党的十八大之后，习近平书记深刻阐述中华民族伟大复兴中国梦，他指明中国前进方向和奋斗目标。在实现中华民族伟大复兴中国梦的社会思潮下，需要优秀社会人才，使他们对中国梦认可，乐于为这一梦想奋斗终身。大学生是实现中华民族伟大复兴中国梦的生力军，因此他们要树立中华民族伟大复兴中国梦的价值理念，那么大学生思想政治教育更要顺应潮流，以新形的教育方式、内容、手段，对大学生展开中国梦融入其中的思想政治教育，使大学生树立中华民族伟大复兴中国梦的价值理念，为实现这一梦想而发奋学习。
一、中国梦融入大学生思想政治教育的必要性
当今，西方资本主义腐朽思想通过各种途径影响着大学生价值理念形成，这需要正确的理念引导大学生成长成才，中国梦是新时代产物，是实现中华民族伟大复兴的价值追求，因此，要将实现中华民族伟大复兴中国梦的理念融入到大学生的思想政治教育，使大学生深深领悟其内涵，形成自己的理想追求。大学生树立中华民族伟大复兴中国梦的价值追求，才能激发学习热情，在无形中自我要求综合能力提高，使梦想变现实。高校思想政治教育要使大学生具有强烈爱国意识、奉献意识，中国梦融入大学生思想政治教育将会使大学生更加具有强烈的奉献、爱国意识。由于社会环境复杂，大学生思维方式多变，一些不利社会因素，如腐败、贫富差距、欠公正等，深深地影响着他们价值理念的形成，中国梦融入到大学生思想政治教育会使他们正视这些问题，提升他们的政治素养。大学生思想政治教育的目标是为国家富强输送优秀的人才，中国梦的实质是中华民族伟大复兴，中华民族伟大复兴需要优秀人才，因此，大学生思想政治教育和中国梦是相辅相成的，在大学生思想政治教育中必须融入中国梦。总之，实现中华民族伟大复兴中国梦是时代的要求，是大学生成长成才的追求，高校对大学生进行思想政治教育要融入中国梦，以中国梦引领大学生思想政治教育，为实现中华民族伟大复兴中国梦培养德才兼备的后备力量。
二、中国梦融入大学生思想政治教育存在的问题
1.思想政治理论课教学存在问题
高校对大学生进行思想政治教育理论课程包含《思想道德修养与法律基础》、《中国近现代史》、《马克思主义基本原理》和《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》四门课程。这四门课程都与中国梦有一定的契合点，对中国梦融入大学生进行思想政治教育达到了一定的教育效果，然而效果并不是特明显。对大学生进行思想政治教育要结合实际，然而高校思想政治课教学却很难理论联系实际，很多高校对大学生进行思想政治教育理论课时比较少，实践教学基本没有，这样更难使理论和实践相结合，致使大学生对中国梦的理解仅仅是书面知识，难以与实际相结合，很难达到教育效果。在现实教学中，很多高校思想政治课教师很难把四门课程中涉及中国梦的部分融入教学，即使有也只是一带而过，没有切实地使大学生认识到中国梦的追求性。总之，大学生思想政治理论课教学对中国梦的讲解欠结合实际和与课程结合不确切，致使中国梦很难融入大学生思想政治教育。
2.网络信息和校园文化影响大学生树立实现中国梦的价值理念
当今是计算机网络时代，中国的网民在全球居首位，而大学生是我国网民的重要群体。随着网络技术的飞速发展，西方资本主义国家利用网络传播一些腐朽信息，抨击我国的社会制度，预想利用网络干扰人们对社会主义制度正确认识。中华民族伟大复兴中国梦是中国人民的共同梦想，而西方资本主义国家，经常利用网络做虚假宣传，误导人们对中国梦的认识，使人们不能正确感悟中国梦的内涵，致使大学生不能正确认识中国梦。大学生思想政治教育要给大学生创造有益的文化氛围，因为这在无形中影响着他们价值意识的形成。然而，高校普遍没有认识到校园文化对大学生思想政治教育的影响、对中华民族伟大复兴中国梦的正确认识。在校园文化建设中比较形式主义，盲目的追求物质利益，并且相关机制欠缺，这样导致校园文化不能真正发挥育人功能，更对大学生如何树立实现中国梦价值观的教育无从谈起。一句话，校园文化在潜移默化中影响着大学生思想政治教育，影响着大学生实现中华民族伟大复兴中国梦价值理念的树立。
3.高校思想政治教育中国梦的教育深入力度不够
大学生思想政治教育是高校重要的教学任务，高校始终在强调重抓大学生思想政治教育，然而效果甚微。习总书记在2012年明确指出实现中华民族伟大复兴的中国梦，高校加强了对中国梦的教育，但是注重形式，没有切实认识到中国梦对大学生思想政治教育的重要性，并没有采取措施让中国梦的教育深入到教学过程中。在现实教学中，往往高校重视专业知识，忽视大学生思维意识形成，对中国梦的思想政治教育只是走形式。对大学生进行中国梦融入思想政治教育需要改变现有教学方式和考试方式，可大部分高校教学方式陈旧、考试方式落后，这不能充分调动大学生学习积极性。按教育部规定，对大学生进行思想政治教育教师和学生比例为1：12，但在现实的教学中高校普遍达不到这个比例，并且有的教师身兼数职，使他们没有足够的精力对大学生进行中国梦融入思想政治教育。对大学生进行中国梦融入思想政治教需要教育内容丰富多彩、具有引力，然而很多高校对大学生进行思想政治教育重视方针、路线学习，忽视现实生活教育，致使学生难以树立中国梦的远大理想。简而言之，高校对中国梦融入大学生思想政治教育重形式、欠实用，致使大学生难以在思想政治教育中切实受到中国梦的教育。
三、中国梦融入大学生思想政治教育的策略
1.改进和加强大学生思想政治教学
教学包括理论教学和实践教学，在高校对大学生进行思想政治教育，要理论教学和实践教学一同抓起。高校四门思想政治理论课教学应使中国梦的内涵融于其中，渗透到大学生思想政治教育的各个方面，使他们形成中国梦意识。在《思想道德修养与法律基础》教学中要对大学生德法教育并重，营造德法宜人的教学环境，为实现中国梦输送德法兼备后备力量；《中国近现代史纲要》体现了我国近170年的发展历程，反映了实现中国梦的历史必然性，因此，在教学过程中要整合教学内容，使大学生认知中国梦的确立过程；《马克思主义基本原理概论》是一门枯燥的理论课程，然而中国梦实现需要先进理论作指导，因此，在教学中结合实际展开教学，使马克思主义中国化，指引中国梦实现；《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》是我国社会发展的现实理论，对大学生中国梦教学要与该课程有机融合，探寻该课程与中国梦的切合点，达到教育的实效性。实践出真知，因此加强大学生实践教育是实现中国梦的重要教育。鼓励学生们加强社会实践，使思想上的理论认识，应用到现实生活中，内化为自身的行为，把实现中国梦作为自己的追求。另外，还要组织学生参观一些纪念胜地，如毛主席纪念堂、周邓纪念馆、西柏坡纪念馆等，使大学生能够回顾历史，增强民族自豪感，切实体会到自身所承担的中华民族伟大复兴中国梦的社会责任。总之，加强和改进高校思想政治教学，将会使中国梦有机融入到大学生思想政治教育之中。
2.中国梦融入校园文化，使大学生在无形中感悟中国梦
校园文化对大学生进行思想政治教育会不见形迹的发挥作用，因此，中国梦融入大学生思想政治教育要发挥校园文化作用。高校要创造良好人文环境，使校园文化积极向上、和谐文明，校园文化活动是创造校园文化的重要形式，高校要创造形式多样的文化活动使中国梦渗入其中。营造校园文化要与社会主义核心价值观相结合，使大学生在社会主义核心价值观形成的过程中，深深领悟中国梦与其的关系，在受社会主义核心价值观教育过程中受到中国梦教育。物质文化具有强烈感染力，高校要使中国梦渗透到物质文化的建设中，加大宣传中国梦，校园网是宣传中国梦的重要场所，各高校要加强校园网建设，且体现中国梦，如天津中医药大学校园网上设立 “我的中国梦”、“天中情”等。同时，我国应制定一些规范网络的法规，保障中国梦的宣传。校园文化要随着社会发展不断更新，在中华民族伟大复兴中国梦的前提下，校园文化要与时俱进，在丰富多彩的校园文化活动中体现中国梦，陶冶大学生情怀，使他们积极向上为实现中国梦而发奋学习。总之，积极改进和加强校园文化建设，使大学生在潜移默化中感悟中国梦，受到中国梦教育。
2012年11月29日，中共中央总书记带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览，首次提出“中国梦”的概念：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”今年，在就任国家主席时，再度发表讲话畅谈“中国梦”，新任总理答记者问时又加以具体诠释。尔后新一届领导人通过外访多次提到“中国梦”，表明“中国梦”与“世界梦”及其所有爱好和平发展的“他国梦”相通、相容并互补。至此，“中国梦”已经成为第五代领导人凝聚全民愿景走向世界舞台的执政基调和政治宣言。在“中国梦”的感召之下，中华民族空前团结，正满怀自信地行走在中国特色之路上。当前，各行各业各阶层各类人群，上自党政官员，下至普通百姓，男女老少全民热议“中国梦”。虽然人各有志，梦各不同，但其所形成的社会舆论氛围无不充满着正能量。作为人才与信息高度密集的高校，更是在教育部党组的统一部署下，如火如荼地开展了一系列专题宣传教育活动。
华中师大武汉传媒学院（以下简称“我院”）是一所传媒类本科高校，具有鲜明的传媒文化与科技教育特色，在开展“中国梦”的宣传教育方面具有独特的优势：第一，学校的专业设置及由有关部门组成的专业人员队伍，为开展生动活泼、形式多样的“中国梦”教育提供了良好的机制保障；第二，学校的人文社科性论坛――博雅讲坛，为深化“中国梦”教育展开全视野高层次的研讨提供了可能；第三，学校“大思政”教育的课程环境与实践教学模式的实施，为“中国梦”教育进校园、进教材、进课堂提供了途径和平台。
一、凭借专业设置与院系优势，开展严肃的政治主题与轻松的大众传媒相结合的“中国梦”教育
此番一改过去政治领导人遣用严肃政治话语表达施政理念的惯例，选用了富有感召力的生活化词语来表达亿万人民的共同心声，“中国梦”使得每一个中国人都产生了强烈的共鸣，并自觉地将家国梦、民族梦与个人的命运紧紧地联系起来，思考，谋划和行动。
但是，与一般生活化话语不同的是，“中国梦”有着丰富而严肃的政治语境。在今年3月17日的人大闭幕讲话中这样阐释了他的“中国梦”观念：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”；“实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路”；“实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神”；“实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量”；“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现”。[1]这些话虽然听起来耳熟能详，而其所蕴含的政治主题却极其鲜明、深刻，如何使其以生动活泼的形式入脑入心，华师大武汉传媒人作了探索性的尝试。
我院拥有新闻传播、播音主持艺术、表演艺术、动画与数字艺术等相关专业，拥有一支集编导演于一体的专业人才队伍，在时政新闻制作、主题活动策划等方面有得天独厚的优势。利用这些优势，按照教育部党组的部署，学校组织开展了“我的中国梦”系列主题教育活动。活动包括读书、征文、演讲、书画展、摄影、微电影创作等形式，教育和引导广大师生深入学习宣传贯彻党的十八精神，积极学习和践行社会主义核心价值体系，为“我的中国梦”积蓄正能量。学校还通过广播海报、图片展览、网络宣传、微博微信等形式，围绕近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，围绕新中国成立以来特别是改革开放30年以来的辉煌成就和宝贵经验，多渠道、多角度地体现和反映广大师生的爱国之心、强国之愿、报国之志，强化对自身责任和使命的认识，树立实干兴邦、实干兴校、实干兴人的理念，努力实现中华民族伟大复兴和个人争光出彩的美好愿景。
需要强调的是，利用现代媒体优势开展严肃主题的政治教育活动，目的是为了更好地传播和接受，而不是娱乐，因此，绝对不能搞庸俗化甚至低俗化，那些用搞笑式的想入非非来演绎“中国梦”的作法是需要绝对避免的。
二、凭借“两部一处”和“博雅讲坛”，开展通识性普及启蒙与高层次的理论研讨相结合的“中国梦”教育
我院设有宣传部、思政课部和学工处（“两部一处”）及“博雅讲坛”，为开展通识性普及启蒙与高层次理论研讨相结合的“中国梦”教育提供了机制保障。前者的重点是通过活动与课堂进行“中国梦”的通识性教育，达到全校师生人人知晓“中国梦”的基本内涵和实质；后者则通过组织校内人文社科教师沙龙或邀请专家学者举办讲座等形式，进行高层次的“中国梦”教育研讨，达到相关人员从理论上“知其所以然”。
在党委的统一领导下，我院充分发挥“两部一处”的职能优势，分工协作，组成“中国梦”宣传教育团队，先后进行了下列通识性内容的学习与讨论：“十”的基本精神；“中国梦”与“十”之联系；“中国梦”提出的国际国内背景；“中国梦”的核心内容及其实质；“中国梦”与“中国人之梦”；我们该有怎样的“中国梦”，等等。
如果说关于“中国梦”的通识性教育，其它各行各业各条战线基本相同，而高校不同的是，其内容中必须包括理论探讨，否则，浅尝则止，势必疑问多多，造成认识误区。基于此，我院利用“博雅讲坛”，聘请专家学者开讲了“中国梦”。
一个时期来，理论界围绕“中国梦”进行了百家争鸣式的讨论，起初阶段的讨论比较温和、包容，有认为“中国梦”就是“梦”“民主梦”者，[2]有认为“中国梦”不仅是“强国梦”、“小康梦”，更应是“文明梦”；[3]有人主张“中国梦”是民族复兴的“多维梦”，[4]有人主张“中国梦”就是富有文化自信的“中国梦”，绝不是别的什么梦所能替代的，等等。[5]而近期围绕“中国梦”是否为“梦”而分为两派：以人大教授杨晓青为代表，旗帜鲜明在《红旗文稿》上发文反对将“中国梦”理解为“梦”，人称“反派”；[6]而以中央党校教授蔡霞为代表，则一以贯之地主张民主，并认为“中国梦”理所当然就是“民主梦”。[7]
学校组织思想政治课教师和宣传部、学工处的相关工作人员，以及学生中的理论爱好者，通过“博雅讲坛”积极参与专题研讨，增强了国情意识，提高了理论素养。
三、通过思政课堂的近代史与时事政治课程，进行学理化的中国近代史视角与当代国际政治视角相结合的“中国梦”教育
“中国梦归根结底是人民的梦”，它关涉到中华民族的每一个个体，已经成为全体国人乃至海外华人的共同愿景，足见其精神感召力和文化影响力之强大。其所以能如此，是因为这一概念有着深广的时空背景，能让人们产生丰富而美好联想，并引领人们突破自身局限走向思想高地，实现与时代巨人、思想巨子的跨时空对话。
高校是人类文明薪火的传播地，为了让“中国梦”这一文明火种薪火相传，有必要按课程设计的要求将相关知识系统化、学理化，即让其进教材、进课堂。我院进行了这方面的尝试，其作法是在“大思政”背景下通过现有公共政治课，运用学校业已形成的思政教育实践教学模式，进行学理化的近代史和国际政治视角的“中国梦”教育。
从近代史视角看，“中国梦”作为一个历史的概念有着清晰的意义发展轨迹，各个历史时期的仁人志士、思想巨擘都留下了自己的思考。1900年，梁启超在《少年中国说》中热情奔放地抒发了他的“中国梦”：“红日初升，其道大光……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”[8]辛亥革命前夕，孙中山在其《建国方略》中规划了一个以“共和”冠名的“中国梦”，其以三民主义作为人民应有之“权”，以五权宪法作为政府施政之“能”，将建设国家的程序分为三个阶段，即军政、训政与阶段。[9]抗战胜利后，代表中国共产党人所描绘的“中国梦”是建立“自由民主的中国”，并解释说“它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享原则与罗斯福的四大自由。”[10]
梁启超是的领袖，其“中国梦”就是维新变法，即“改革梦”，改革的目的是为了强国，亦不妨称之为“强国梦”。孙中山先生的“中国梦”提到民有、民治、民权，提到五权宪法，近似于“梦”。早期的“中国梦”是建立“自由民主的中国”，提到了孙中山的三民主义、林肯的民有、民治、民享和罗斯福氏的四大自由，似乎也倾向于“建国”。
2013年3月18日，海归学者王天骏做客湖北“爱上层楼”读书会，解读中华文明传统文化，解析了中国人百年三个梦：一是庚款留美生开创的“文明梦”，二是催生的“强国梦”，三是“”后产生的“小康梦”，认为我们当前所提的“中国梦”更倾向于“强国”与“小康”，而忽略了最重要的“文化”和“文明”，可能导致百年中华文明之梦的断裂，不能不引起国人的警醒和注意。
以上，都是近代史视角的“中国梦”教育素材，目的是为了“鉴往以知来”。
不久前，应奥巴马之邀作客安纳伯克庄园，坦诚地谈到：“中国梦就是国家富强、民族振兴、人民幸福。它也是合作、发展、和平、共赢的梦，这与美国梦和各国人民的美好的梦想是相通的。”此外，在与俄罗斯总统普金、韩国总统朴槿惠会面交谈时，也一再提到“中国梦”，并得到了俄、韩两国首脑的高度评价，认同“中国梦”与“俄国梦”和“韩国梦”的相通与相容。
因此，从国际地缘政治的视角，我们不妨将“中国梦”与“美国梦”、“俄国梦”、“韩国梦”等进行比较研究，根据各自的国情和传统，找出其中的异同及其所以同和所以异，以便更深刻地理解和践行“中国梦”，更切实地去实现个人的“中国人之梦”。
四、结语
关于对“中国梦”的理解，笔者赞同“中国梦是多维梦”的观点，认为“中国梦”是一代中国共产党人站在新时代的制高点上，代表最先进的文化和生产力而提出来的，它将以博大的胸怀、最大的包容性面对世界，接纳人类既往和当前的一切文明成果；凡是好的东西，它都会根据自己国情的需要而采取拿来主义，包括“”和“民主”；但“中国梦”绝不仅仅是“”和“民主”，还有“强国”、“小康”和“文明”，甚至更多。因此，当前理论界围绕“中国梦”是否为“梦”所进行论争，不仅不能提供正能量，反而会造成思想混乱，是毫无意义的。
参考文献：
[1].在第十二届人大第一次会议闭幕会上的讲话[Z].2013-3-17.
[2]王振民.开万世太平之路[EB/OL].共识网，2013，8.
[3]王天骏.中国需要文明梦[M].清华大学出版社，2012.
[4]安传香.多维的“中国梦”[EB/OL].新华网，2013-4-19.
[5]喻中.“中国梦”与民主政治道路的选择[J].红旗文稿，2013，（6）.
[6]杨晓青.与人民民主制度之比较研究[J].红旗文稿，2013，（06）.
[7]蔡霞.推进民主应该是中国共产党的执政使命[EB/OL].共识网，2013-5.
[8]梁启超.饮冰室合集[M].北京：中华书局，2005.
关键词：中国梦 大学思想政治 教育
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2014）04（a）-0235-02
近年来，我国各高校的思想政治教育虽然从政治、思想、道德、心理、法制、公民等方面进行了不断的强化，但依然缺少一面把各种教育整合和统领的旗帜，尽管取得了一定的成绩，但并没有从根本上改变教育效果不佳的现状。
1 “中国梦”教育引入高校思想政治教育中的必要性
目前，我国高校思想政治教育在很大程度上存在着教育效果不佳的问题。一方面，很多学生在思想政治理论课中，不专心听讲的现象十分普通，有相当一部分学生在思想政治课上，在学英语、计算机，在看其它杂志、或者专业方面的书籍，也有不少学生在上网、玩手机游戏，有一些学生干脆旷课。另一方面，教师队伍鱼龙混杂，思想政治素质不高，不能根据学生的思想状况进行针对性教育，只就照本宣科，复述课程内容。再加上，一些学校行政领导干部，也是高校思想政治教育工作的主要成员，由于他们自身作风不够过硬，言行不一，造成了严重的负面影响。从学生的基本情况来看，目前的大学生攀比心强，奉献精神缺乏，学习只是为了谋求一个满意的工作；部分学生不同程度地存在政治信仰迷茫、价值取向扭曲、诚信意识淡漠、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作意识较差、心理素质欠佳等问题。这些问题，如若依靠现有的思想政治教育形式、教育方法是很难解决的。我们只有寻求新的教育形式和方法，即能够打动学生心灵的教育形式和方法，才能改变当前的教育现状，才能解决学生心灵中的困惑和存在的各种问题。
“中国梦”将政治话语体系转化为生活话语体系，将政治理想生活化，在很大程度上满足了广大青年学生的生活需要。这种政治话语的生活化表述，符合青年学生的身心成长的需要。也便于为青年学生所接受。青年大学生正处于梦想的时期。梦想，不仅是他们的追求，更是他们生活的一部分。用梦想来言说政治，能激发青年学生的话语兴趣，产生强大的亲和力、感染力和吸引力。用“中国梦”来统领大学思想政治理论教学，在梦想的境界中，激发青年学生对未来的追求、探索，能够从根本上消除青年学生对理论教学缺乏兴趣，甚至反感的局面，使学生能够身临其境、心在其中。事实上，青年学生对政治理论教学没有兴趣和反感，一方面，源于理论的空洞、枯燥，与现实的脱节；另一方面，源于一些党政干部的腐败以及社会上出现的一些不公平问题的影响，导致他们对中国特色社会主义理论信仰的下降。“中国梦”源于历史，是历史的凝结。与纯理论相比，有一定的生活性、历史性和真实性，因而具有很大的可信度。自然能够为青年学生所喜欢。“中国梦”为青年学生正确看待社会和个人提供了历史的视角，使他们对中国特色的社会主义义有一个重新的认识，从而坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。
2 “中国梦”在高校思想政治教育中的作用
既然，“中国梦”引入高校思想政治教育中很有必要，那么，它在高校思想政治教育方面究竟具有什么样的作用呢？从应然上讲，“中国梦”在高校思想政治教育中的作用是统领（宏观上的引导）或引领（微观上的引导），而不是“融入”或“深化”。因为“融入”或“深化”只能起到补充（教育内容的扩展）和改善（对教育效果的改进）的作用。而统领或引领，不仅具有提整的作用，也具有“融入”的补充和改善作用，还具有提升“融入”或“深化”之功效。从实然上讲，“中国梦”本身就是一种理想，尽管它也是由一定的内容所构成，但它与通常大学思想政治教育的内容并不是居于同一层次，即从层次上是高于后者的。这就决定了在进行教育活动中，只能用“中国梦”来统领或引领大学生的思想政治教育，而不是“融入”或“深化”。“融入”只是一种在其中，“深化”也只不过是一种加强而已。显然，“融入”或“深化”确有降低“中国梦”层次与作用之嫌。从教育实施情况来看，在“融入”的情况下，“中国梦”教育的内容与一般的思想政治教育内容在讲解上，并没有先后和主次，但在统领或引领的情况下，必然要有一个先后和主次之分。否则，就难以实现引领的作用。从教学效果上看，“融入”也能够改善教学效果，但无法与“统领或引领”的教学效果相比。如果把“中国梦”的作用定位为“深化”，明显就是一种纲目倒置，因为“中国梦”比当前所有的思想政治教育内容从层次上要高，从逻辑上，也只有思想政治教育服务、服从于“中国梦”。从教学上来看，如果把“中国梦”作为现行思想政治教育内容的后继，只能发挥“中国梦”的教育作用，对现行思想政治教育效果的提升产生不了多大的促进作用。而只有在“中国梦”的统领或引领下，才能提升现行思想政治教育的实效性。“中国梦”的统领或引领，更能激发学生的学习需求、提升学生的学习兴趣、发挥学生的主体性和主观能动性，增强理论教学的效果。因此，我们并不能把“中国梦”的思想降格为一般的思想政治教育的内容，更不能将“中国梦”基于宣传的层面，而应在准确把握其精神实质的基础上，用“中国梦”的思想来统领或引领高校思想政治教育工作。
用“中国梦”统领高校思想政治教育工作，就是用中华民族伟大复兴的“中国梦”来统领广大青年学生的行为目标，以富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的核心价值体系引领广大学生的行为活动。在整个教育过程中，贯彻“以人为本”的教育思想，以民族精神为内核，弘扬中华民族的优秀传统文化，从传统文化的精华中发掘其蕴含的现代性力量，凝聚中国力量，在中国道路上，不断创新，从而促进广大青年学生的健康成长和全面发展，为实现“中国梦”培养国家富强、民族振兴所需要的适用人才。
3 “中国梦”统领高校思想政治教育工作的条件
用“中国梦”统领高校思想政治教育工作，最基本的一个条件就是要有一支过硬的政工队伍。政工队伍是是从事思想政治教育工作的主要力量。这支队伍必须在广大学生心目中有着良好的形象，每一个人都是他们敬仰的楷模：教书育人的模范，能够用他们真理和人格的力量，促进广大青年学生实现全面的成长和发展。用“中国梦”统领高校思想政治教育工作，就是要求每一个政工人员能够准确地掌握“中国梦”精神实质，并肩负起统领思想政治教育工作的重任和育人的使命，以高尚的师德、人格魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。其实，这个要求并不高，但现实中，达到这一要求的政工人员只是凤毛麟角。这就要求我们，必须净化、强化、精化这支队伍。净化，就是将那些品行不端、作风不良者清除出政工队伍，以保持队伍的纯洁性。从而消除思想政治教育工作中的“形式主义、”，消除“文过实非、言过其实”的现象，避免大话、空话、假话的出现，恢复“实事求是”和“言行一致”的优良传统和作风，提升思想政治教育的可信度。强化，就是要选配精兵强将充实到思想政治教育队伍之中，提升整个政工队伍的理论素养，从而改进教育过程和教育方式，能够真正开展言传身教和具有时代特征的针对性教育，彻底改变思想政治教育的现状，提高思想政治教育的有效性。精化，就是提升教育者个体的教育能力，使每一个政工人员都能够成为“召之即来，来之能战，战之能胜”的特别能战斗的成员，使每个成员都能够胜任自己的本职工作。
4 “中国梦”统领高校思想政治教育的路径
目前，高校开展思想政治教育的主要途径有六个方面：一是课程学习；二是党团教育；三是业务学习、四是形势政策教育、五是社会实践教育，六是校园文化及社团文化建设。其教育的重点有四个方面：一是理想信念教育；二是爱国主义教育；三是基本道德规范教育；四是素质教育。[1]因此，“中国梦”统领高校思想政治教育的路径，必须要关注和加强三大主线。
一是要关注和加强对课程教学的统领。课堂教学是大学培养广大青年学生的主渠道。能够实现对课堂教学的统领，就等于抓住了关键环节。大学的课堂教学，从政治和业务两个方面，可分为专业教学和思想政治教学。但是，“中国梦”对课堂教学的统领，并不拘泥于思想政治教学，还包括对专业教学的统领。在专业教学中，以“中国梦”为统领，就是用“中国梦”的精神，既要激发当代大学生的学习热情，端正学习态度，鼓励学生学好专业知识和技能，掌握并能创新专业知识；还要通过专业课的学习，激发学习的政治热情，增强学习的动力，养成良好的学习习惯，树立高尚的道德品质，以实现成人与成才的有机结合。在思想政治教学中，以“中国梦”为统领，就是用近现代中国人民追逐“中国梦”的史实，证明我们开设的《思想道德修养与法律基础》、《中国近现代史纲要》、《马克思主义基本原理概论》、《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的知识，是中国特色的社会主义道路不断发展的马克思主义中国化的历史发展产物，是历史的凝结与升华，并且，这一产物随着社会的向前推进，也在与时俱进地发展。从而增强广大学生对这些课程的重新认识和评价，激发广大青年学生对马克思主义中国化探索的激情，提升其理论学习、研究的自觉，开创思想政治教育的新局面。
二是要关注和加强对校园文化建设的统领。校园文化是影响学生成人、成才的重要因素，又是影响校风、教风和学风的关键要素。校园文化包括科研文化、课堂文化、社团文化、宿舍文化、饮食文化等方方面面。校园文化的建设是高校精神文明建设的重要组成部分，关系到学校文化发展方向和人才培养方向。校园文化建设用“中国梦”统领，就是用中国的民族精神，强化校园文化建设。也就是用中国的民族精神对现有校园文化进行重新审视，对与爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相悖的各种文化进行改造，从而消除形式主义、、享乐主义、奢靡之风在高校中造成的不良校风、教风和学风，从而使整个高校校园发生可喜的变化，创造符合培养“两个百年目标”的合格建设者和可靠接班人的校园环境。
三是要关注和加强对社会实践活动的统领。社会实践活动是培养和锻炼广大青年学生的一个重要教学环节，是将道德理念转变为道德行为、将知识转化为能力的重要途径和手段。用“中国梦”统领大学生的社会实践活动，引领广大青年学生以祖国的需要为己任，树立为国家富强、民族振兴、人民幸福而努力奋斗，贡献力量的远大志向；担负起对祖国、人民、民族的历史责任，将个人的成长、成才与祖国的富强，民族的振兴，人民的幸福联系起来，脚踏实地、雷厉风行、掷地有声地投入到实现中华民族伟大复兴的建设之中，树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，在实践中增长才干，锻炼才能，提升就业、创业的实力及综合素质，在推动国家、社会进步中实现个人梦想。
关键词：发展道路;理论背景;实现梦想;凝聚信仰
中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）41-0001-03
纵观中华民族纷繁灿烂五千年文明史，自1840年中英鸦片战争以来的近两百年历史，可谓是最为波澜壮阔、最为灾难深重和最为思想纷争的，与之可以相比的也许只有春秋战国那个战火连绵、思想激荡的时期。鸦片战争之后，清王朝风雨飘摇，国家与人民面临着西方资本主义坚船利炮的胁迫和自由民主思想的撞击，为了扭转落后挨打的局势，救国图强成了以后一代又一代仁人志士不懈的追求，但中国向何处去，始终是一个在理论中纠结、在实践中难解的题。向西方学习，西学东渐、中体西用成了近现代以来一条主要的思想脉络。但马克思主义的横空出世，使西方资本主义恐惧的同时，却给中国送来了发展的指路明灯。
一、中国选择了特色社会主义道路
历史是过往的时事，是不容纂改的，中国选择了共产党选择了社会主义，不是哪个人的主观臆想也不是外力的强制给予，十月革命只是治病的药引而不是治根的处方，医治中国病的处方还在于中国的历史与文化基因，所以马克思主义中国化是当代中国史的主导思路。不管是剧变还是当前的改革之坚，都没有抹去中国人民跨越发展、对中华复兴的伟大梦想，不管当年林则徐喊出“师夷长技以制夷”，还是今天中国共产党人提出的“不走僵化封闭的老路，不走改旗易帜的邪路”，目的都是希（代写文章：微信：13258028938）望不走西方资本主义走过的弯路，实现跨越式地发展，重振中华民族引领世界的雄风，这是国家梦，也是民族梦，更是人民梦。中国特色社会主义理论就是编制这个梦的“网”，从理论、邓小平思想、“三个代表”重要思想至科学发展观，都是这个梦的宏观构思和理论指南。然而历史发展是复杂的，并不是单线条的，正如思想是复杂的，不是单向度的，马克思主义发展史充满了激荡起伏，社会主义旗帜也在东、西风的夹击中飘舞。西方资本主义在与社会主义的竞争中也日益从资本本位走向了社会本位，自由、民主成了世界通行的国际“绿卡”，市场经济席卷了全球，淡化了资本主义与社会主认的意识形态区分。当“个人不再是被剥削的奴隶而是自由的主体”已经形成历史共识之时，当“少数人的自由压迫，多数人的自由的时代”难以为继之时，人们的意志与个性就像打开闸门的洪流，带动了市场上人际交往的无数条浪流在涌动。资本主义与社会主义之间并非界限分明，利益需求多元化，思想意识多元化，人们的信仰甚至共识也显得多元化，共同信念的秉持似乎还很遥远。当西方国家尤其是以美英为代表的制度还占据优势时，当中国以两千年封建史与贫穷落后为崛起背景时，特色社会主义的信仰在实践中还有很远的路要走，中国几代人的梦还有很多未解的理论值得去探索。
二、中国梦提出的理论与现实背景
可以说，马克思、恩格斯主要是从全人类资本主义发展的宏观背景批判资本主义制度而揭示历史发展的;列宁、斯大林是出于解放东方民族国家、创立新的国家制度而领导革命的;则主要是站在国家民族解放、救亡图存而引领第三世界的;改革开放的总设计师邓小平是站在国家民族发展的立场上，探索什么是社会主义而出发的;“三个代表”着重围绕“建设怎样的党，高举特色社会主义旗帜”而展开;科学发展观则为实现什么样的发展而谋划出一条国家长期持续发展的路线。这些理论都很宏大或是宏观，在一定程度上可以说都是社会精英在领悟、在倡导、在实践，而普通老百姓更关心的是日常生活中的柴、米、油、盐、出、行、住、穿，也就是当前流行的政治名词“民生”。当代的民生与民主不可分，民生应该是人民自主的日常生活，缺乏最广（代写文章：微信：13258028938）大人民的参与，与人民的日常生活搭不上多少关系，理论即便再宏大、再诱人，最终人民的热情也会逐渐冷却，理论的武器就不可能完全转化为实践的武器，不能转化为物质的力量，理论只有被亿万人民掌握才会产生出铸造历史的合力。“中国梦”就是这样一种理论，既宏观也入微，既抽象也具体。每个人都有梦，每个人都做梦，所以梦能吸引每个人、激发每个人，与每个人的生活息息相关。“中国梦”是中国人乃至与中国有紧密联系的人的梦，而梦的实现依赖一定的现实条件。个人的发展不仅有关自身各方面的素质，也有关社会提供的平等机会，每个人生而平等，但每个人又生而不平等，前者是从人格上讲的，后者是从先天条件和社会现实上讲的，我们不可能苛求每个人生下来的经济条件、身体素质、智力水准等各方面都一样，所以马克思说：“我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。”我们只能希望社会能提供平等发展的机会，让“下者”能有上的希望，也能让“上”中的懒惰者有能下的压力，这个社会才会充满生机与活力，否则梦只是梦，缺乏落地生根、茁长成长的土壤。总理在履新记者见面会上说：“我们要努力使人人享有平等的机会，不论是来自城市还是农村，不论是来自怎样的家庭背景，只要通过自身的努力，就可以取得应有的回报。不论是怎样的财富创造者，是国企、民企还是个体经营者，只要靠诚信公平竞争，都可以获得应有的收获。”这就是新一届政府为保证每个中国人具体实现梦想的铿锵承诺。
三、中国梦连接了特色社会主义理论
梦不是理论却可以包含理论，只有理论支撑的梦才可能是理性的梦，才是与现实紧密联系的梦，否则就是“白日梦”、“空想梦”。党的新一届领导人在改革开放新的历史时期提出中国梦，中国梦是否就有理论和现实实践作为支撑呢？首先，马克思主义中国化的国际语境已进入了新的转折点，需要不断创新，具有时代化、大众化，如果仍停留在宏大叙事和创立时期的资本主义历史背景下，就会难以切入平民老百姓的日常生活，从而失去了足够的理论说服力。其次，改革开放30余年，中国的经济发展已经取得了举世瞩目的成就，为我们的“梦想”奠定了深厚的物质基础，但改革进入了“深水区”，社会多层、思想多元成了难以逆转的趋势。再次，在邓小平（代写文章：微信：13258028938）同志提出“不管黑猫白猫，捉到老鼠的就是好猫”后，激发了我们民族沉睡已久的创富梦想的同时，无尽的物欲浪潮也难以阻挡地淹没了太多伦理道德和社会良知的光辉。怎么样才能在马克思主义旗帜下，延续我们民族文化血液里的优良传统、铸造新的社会信仰呢？我们不得不承认，理论缺乏说服力和亲和力，也就是理论欠缺大众化和时代化，人民对此其实也很困惑和盲目，迫切希望能够改变理论倡导与现实情况相扭曲或相背离的状况。中国梦正是在这一历史背景中破土而出的，显示了新一届领导人对历史与现实卓越的洞见与把握，既朝着马克思主义时代化、中国化、大众化“三化”方向推进，又延续了中华文明的历史传统前进，在与世界文明的对话中保持东方文明独有的底色，既要继承中华文化的血脉，也要坚持马克思主义的旗帜;既不同于美国个人主义的梦，也不同于俄罗斯的强人政治梦，而是以中华民族传统的集体主义融合于现代文明，以集体的智慧化于独具特色的“协商民主”。简言之，就是要以中国梦铸造中国特色社会主义信仰，这是一个大同社会、天下为公、共产共富的梦，也就是人人拥有自己的财产和赖以全面、自由发展的梦。中国特色社会主义理论的实质就是探索中华民族复兴、国家富强、人民富裕的理论，也应该是探索每一个中国人自主、自立、自强的理论。但在中国梦之前，是一个从上至下的理论灌输，而不是从下而上的理论自觉。中国梦把宏大的国家、民族梦与每个人联系在起来，从而使高高在上的理论更为广泛地接上了亿万民众的“地气”，喷发的能量也许只有历史能够说明与证明。
四、实现中国梦有利于凝聚特色社会主义信仰
[关键词]中国梦;高中生;思想教育
[中图分类号]G631 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）03 ― 0164 ― 02
中国梦明确了中华民族的发展目标和任务，中国梦的基本内涵是实现中华民族的伟大复兴。而高中作为祖国人才培育的前沿阵地，如何在高中生中开展中国梦宣传教育，引导高中生为中国梦而奋斗，是广大教育工作者以及全社会需重视的重要课题。
一、在高中生中开展中国梦教育的重要意义
2012年11月29日，带领新一届中央政治局常委在国家博物馆参观《复兴之路》展览时明确提出：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。〔1〕p252013年5月4日，在《同各界优秀青年代表座谈时》的讲话中提出：“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。”〔2〕中国共产党从来都把青年看作是祖国的未来、民族的希望，从来都把青年作为党和人民事业发展的主力军，从来都支持青年在人民的伟大奋斗中实现自己的人生理想。
（一）高中生健康发展的必然要求
有关中国梦的教育是高中生思想教育的重要补充，“对于引导青少年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提升当代青年学生的政治素养起着积极的，不可替代的作用。”〔3〕梦想，是一个国家、民族及其人民不断前进的指示灯，梦想对于人的思想意识以及人生道路选择有着紧密联系。中国梦是根植于现实，与社会发展方向一致的梦想。对高中生进行关于中国梦的思想教育，有利于提高其思想政治素质，深化高中生对中国特色社会主义核心价值观、爱国主义和集体主义教育的认识，使其拥有坚定的理想信念。高中生思想政治素质的提高，为其自身的成长提供了一个积极健康向上的环境氛围，从而实现茁壮成长。
（二）是我国中学教育科学发展的必然要求
教育是国家富强、民族振兴、社会进步的基石。中国梦教育是思想教育的重要内容，而思想教育是高中教育的必修课，对于提高高中生的思想政治素质和思想政治觉悟具有重要作用。过去的教育包括现在的教育大部分是应试教育，只注重理论知识的灌输，轻视了实践的重要性，而中国梦教育是对历史的总结与概括，历史是鲜活的、生动的，从而有效地避免了枯燥的理论说教式教育，能激发高中生积极学习思想政治知识和了解中国特色社会主义体系的积极性。
（三）是全面建成小康社会，实现伟大中国梦的必然要求
在参观《复兴之路》展览时指出，实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代最伟大的中国梦。全面建成小康社会与实现伟大中国梦的关键在人。青年兴则国家兴，青年强则国家强。高中生作为青年的重要组成部分，是一个富有朝气、富有创造力、富有开拓创新精神的群体，是推动整个社会不断前进的重要力量。实践告诉我们，赢得了青年，就赢得了未来与希望。所以，全面建成小康社会，构建社会主义和谐社会，实现伟大中国梦，需要加强对高中生的思想教育，使他们认真学习理解中国梦的内涵，刻苦学习科学文化知识，升华社会主义思想认识，并且在平常学习生活中理论联系实际，勇于树立与实践科学发展观，把集体利益放在首位，自觉维护人民的根本利益，为实现伟大中国梦而奋斗。
二、当前高中生思想教育存在的主要问题
（一）应试教育问题明显
当前高中生思想教育过于强调应付考试的内容，忽略了思想教育实践的重要性，一定程度上违背了高中生思想教育理论与实践结合的原则，因而部分高中生对教育内容不感兴趣，缺乏学习积极性，为了考试而被动学习。
（二）教育方式方法缺乏灵活性
高中生的思想教育方式过于单一，习惯于应试教育，硬性灌输，形成了“我说你听”的说教式教育模式，缺乏有效的疏导教育和实践教育，把高中生思想教育等同于科技知识的教育，没有形成学生依据自身兴趣和社会发展需要而主动接受教育、参与教育的局面，使学生经常处于被动地位，缺乏教育的灵活性。
（三）教育缺乏针对性
现今高中生的思想教育普遍存在理论灌输、被动接受现象，没有与高中生的自身发展水平相结合，针对性较差，实效性不强。高中政治课本中的案例同样存在于小学、初中、大学的政治教材中，缺少专门针对高中生心智发展水平而设计的内容，所以高中生学习的某些内容与其面对的现实存在一些反差，使他们在一定程度上对知识失去学习兴趣，认为所学内容意义不大，从而降低了学习的积极性。
三、在高中生中加强中国梦教育的主要内容
（一）紧扣中国梦内容，加强中国梦教育
“中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福”。这个梦想表达了国家的追求、民族的期望和人民的意愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益。中国梦是一个“家国天下”的梦，从上学就业到住房求医，家庭美满、事业前进、价值实现……归根到底，是人民的梦。而高中生是祖国的花朵，民族的未来，是国家的接班人，是美好未来的创造者和享有者。用中国梦统领高中生的思想行为，培养他们艰苦奋斗、脚踏实地的精神，把人生理想融入国家和民族的伟大梦想之中，成长为实现中国梦的强大力量。
（二）积极培育社会主义核心价值观，加强中国梦教育
党的十提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。而实现伟大中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。社会主义核心价值观中倡导的“富强、民主、文明、和谐”就是中国梦要实现的国家价值目标，中国梦就是要实现国家富强，给人民带来幸福生活;“自由、平等、公正、法治”就是中国梦要实现的社会价值目标，中国梦就是要实现社会公正、人人自由、人人平等;“爱国、敬业、诚信、友善”就是中国梦要实现的个人价值目标，人是实现中国梦的主体，中国梦的目标内容离不开塑造爱国、敬业、诚信、友善的文明公民。所以，社会主义核心价值观的实现与中国梦的实现紧密相联。
四、在中学生中开展中国梦教育的基本途径
（一）充分发挥高中政治课的主渠道作用，加强中国梦教育
高中政治课是帮助高中生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径，是高中生思想教育的课题，也是开展中国梦教育的课题。所以，要将马克思主义基本理论同我国现阶段的基本国情相结合，进一步加强高中政治课的学科建设和师资队伍建设。进一步推动中国梦思想进教材、进课堂、进入学生头脑。要把知识的系统讲授与实践育人相结合，改革教学的内容和方法，进一步提高高中政治课的实效性。在教学过程中，不仅要注重理论的教育，还要强调实践的重要性，理论联系实际，用实践升华对课本知识的理解，从而加深高中生对中国梦的认识。
（二）努力加强校园文化建设，推进中国梦教育
柏拉图说：“应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的方面描绘出来，使我们的青年们像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品。”〔4〕校园文化氛围对学生的思想品德、心灵素质、价值取向、行为方式等有深刻的影响。通过校园文化建设，加强对高中生的中国梦教育，需要丰富的校园文化的影响。比如班级文化、宿舍文化、体育文化等，将中国梦巧妙地植入到校园文化中，将中国梦精神展现在校园网、校园海报、宣传橱窗、宣传横幅中，利用丰富详实的图片资料和优美的文字表述，通过健康的信息传递，提升校园文化品质。〔5〕通过这些方式方法，让高中生随时随地都能接受中国梦教育，使中国梦理念形象化、生动化、生活化，引导高中生自觉地把个人梦想和中国梦紧密联系，激励高中生自觉加强专业学习，积极投身到中国梦建设事业中。
（三）广泛运用网络媒体加强中国梦教育
网络媒体具有成本低、建设快、范围广、传播内容丰富等特点，网络在以高中生为主体的青少年中普及率高，是在高中生中开展中国梦宣传教育的有效途径。在校园中，利用好校园网、QQ、人人网、微博、校报、校内广播、海报专栏等，积极开展中国梦的宣传教育，鼓励高中生学习、交流中国梦的理念与精神，深化高中生对中国梦的认识。
（四）积极开展实践教学，推进中国梦教育
在高中生宣传中国梦的思想精神，应利用好社会实践平台，积极投身于社会实践中，促使高中生进一步了解社会与国情，培养良好品质，增强社会责任感。比如，鼓励高中生积极参与志愿者行动、学雷锋社会实践活动、科技创新活动、文艺活动、体育活动等。从而提高高中生对中国梦精神的认知和感受，引导高中生从身边做起，从点滴做起，成为中国梦的主动践行者。
总之，在高中生中开展有关中国梦的宣传教育，就是要让高中生在学习中学会树立信仰，在活动中学会坚定理想，在实践中学会担负责任，只有这样，才能不断优化高中教育学科结构，突出教育的人文价值和历史价值。
〔参 考 文 献〕
〔1〕中共中央宣传部.系列重要讲话读本〔M〕.北京：学习出版社，人民出版社，2014.
〔2〕.在实现中国梦的生动实践中放飞青想在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章〔N〕.人民日报，2013-05-05（01）.
〔3〕丁萍.新形势下对高校思想教育现实意义的思考〔J〕.山东省青年管理干部学院学报，2010，（03）：91-93.
关键词：高职学生 “中国梦” 实效性
中图分类号：g711 文献标识码：c doi：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.15.191
2012年11月，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时，阐述了实现中华民族伟大复兴这个近代以来最伟大的中国梦。2013年3月17日，在十二届全国人大一次会议闭幕会上，习近平同志再次畅谈实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
当前，高职教育迅速发展，高职院校数、在校生数和毕业生人数持续增长，其规模已占普通高等教育的一半以上。高职教育的培养目标是培养面向生产、建设、服务、管理第一线需要的高技能人才。高职院校为更好地适应全面建设小康社会对高技能人才的迫切需要，解决在新的时代条件下培养什么样的人和如何培养人的问题，必须大力加强高职学生“中国梦”教育，把“中国梦”融入高职教育的全过程，务求实效，引导广大学生为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”而发奋学习，不懈奋斗。
1 高职学生“中国梦”教育应当坚持的基本原则
1.1 坚持以人为本原则
“中国梦”归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福，让人民生活得更好。因此，高职院校“中国梦”教育必须坚持以人为本的原则，就是坚持以学生为本，坚信每个学生，人人都有追梦的权利，也都是梦想的筑造者。要紧密结合高职院校“以服务为宗旨、以就业为导向”的职业教育办学方针，牢固树立职业教育就是就业教育理念。坚持以人为本，在一定意义上就是坚持就业为本，在就业理念指导下，最大程度动员全体高职学生同心共筑中国梦，激发高职学生的进取心和创造力。
只有坚持以人为本的原则，才能使学生真正从内心深处相信并自愿接受“中国梦”，在自己的思想中深深扎下根来，变成自己意识体系的有机组成部分，成为指导自己思想、情感和行为的内在力量。
1.2 坚持针对性原则
高职院校坚持以服务为宗旨、以就业为导向，走产学研结合发展道路的办学方针，以就业为导向确定办学目标，以培养高技能人才为目标。高职院校“中国梦”教育必须针对高职院校的人才培养目标，以就业为导向培养适应岗位需求的高技能人才。高职院校“中国梦”教育只有针对学生的实际生活，从解决学生面临的实际问题入手，才能收到教育实效。当前，随着社会生活多样化，学生面临的实际问题差距加大，需要解决的难点、热点问题就越多。高职院校生源有其特殊性，高职学生来源于普通高中、中专和职业高中毕业生。从生源现状看，在高等教育层次中素质偏低，而且不同生源又各有其特点，素质参差不齐。学生普遍存在矛盾的心理，内心存在着强烈的失落感与对未来的迷茫感，有些学生对崇高的理想和信念产生动摇，缺乏人生目标的追求，其个人强烈的成功愿望与需求，迫使他们专攻技术技能，热衷考证考级，而放松对综合素质的要求。
高职院校应从本校的实际情况出发，积极探索多样化的“中国梦”教育模式，努力形成特色。即使在同一学校的同一专业，也可根据生源情况的不同，制订不同的“中国梦”教育计划，或在执行同一“中国梦”教育计划中，给学生以更大的选择性。既要注重培养学生的专业技能，又要加强学生社会责任感的培养，重视学生全面发展，推进综合素质教育，促进学生成长成才。
1.3 坚持整体性原则
从整体上来看，“中国梦”是民族复兴、国家强盛之梦；从个体上来看，“中国梦”是个人生活幸福、人生出彩之梦。高职学生要准确把握中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福，国家梦与人民梦紧密相连，相辅相成，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践，个人梦的实现离不开民族梦和国家梦的实现，个人拥有高超技能是实现中国由世界制造大国向制造强国梦的有力支撑。
因此，“中国梦”教育应有系统整体意识，必须坚持个人梦、集体梦、地区梦、国家梦和民族梦的有机统一；必须坚持经济富强梦、政治
主梦、文化繁荣梦、生态文明梦、社会和谐梦、祖国完全同一梦、世界和平梦的有机统一；必须坚持中国梦知识、中国梦情感、中国梦意志和中国梦行为的有机统一等等。
2 高职学生“中国梦”教育主要途径
2.1 充分发挥思想政治理论课教学“中国梦”教育的主渠道作用
“中国梦”说到底是全体中国人共同利益和价值的聚合。追求梦想，离不开正确的方向，必须充分发挥思想政治理论课教学在“中国梦”教育的主渠道作用，把“中国梦”教育与概论课、基础课和形势与政策课程有机地结合在一起，学习领会和把握中国梦的丰富内涵和实践要求、时代特征。
通过基础课，着重教育引导广大学生深刻领会“中国梦”的实现需要广大学生坚定理想信念，树立远大志向。实现中国梦，必须高扬中国精神。高扬中国精神，就是要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。要求广大高职学生注重品德修养，锤炼意志品格，突出以诚信、敬业为重点的职业道德教育。如讲授“追求远大理想坚定崇高信念”时重点培养学生成才梦，“继承爱国传统弘扬民族精神”时重点培养学生民族复兴梦。
通过形势与政策，着重引导广大学生深刻领会每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。实现中国梦，必须凝聚中国力量。凝聚中国力量，就是凝聚中国各族人民大团结的力量，以团结实干托起中国梦想。真正把国家和民族的光明前景讲清楚，有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。个人的前途与国家命运息息相关，而每一个人的奋斗努力，都是中国梦的组成部分。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。
2.2 积极挖掘专业理论课教学“中国梦”教育的新途径
专业理论课教学是培养学生专业技能的主阵地。高职院校专业理论课教学在进行技能教育时，不仅要重视技能的培养，还应充分理解技能与人类、社会的关系，以发挥技能造福人类社会的积极作用。使学生懂得人类在认识自然、协调与自然关系的过程中所表现出来的探索、研究精神、实事求是的态度、百折不挠的坚强意志、造福人类的愿望、为真理而献身的勇气等，都是实现“中国梦”的需要。
当今世界，一个国家产业竞争力的高低，不仅取决于是否拥有先进的技术装备，还取决于是否拥有能够熟练操作和使用先进技术装备的高素质劳动者。我国坚持走以信息化带动工业化，以工业化促进信息化的新型工业化之路，城镇化的加速发展以及第三产业的迅速兴起等等，从而形成对技能型人才尤其是高技能人才的需求快速增长的态势。要实现“中国梦”，高职学生必须及时掌握新技术和新技能，以适应现代产业技术不断快速更新换代的强烈要求。
2.3 切实深化实践教学“中国梦”教育的新载体
高职院校把培养学生动手能力、实践能力和可持续发展能力放在突出的地位，大力推行工学结合、校企合作的培养模式，与企业紧密联系，加强学生的生产实习和社会实践，促进学生技能的培养。
要把“中国梦”教育活动融入到实践教学之中。实践教学主要包括实验课、实习实训、课程设计、毕业设计（论文）和暑期大学生“三下乡”社会实践活动等教学环节，在高职教学计划中占有较大比重，实践教学的主要目的是培养学生的技术应用能力，使学生掌握从事专业领域实际工作的基本能力和基本技能。
通过在实践教学中进行“中国梦”教育，引导广大学生深刻领会中国梦的实现不会一蹴而就，也不可能一帆风顺，空谈误国，实干兴邦，励志刻苦学习，积极投身实践，强化对自身责任和使命的认识，在实践教学的磨练中形成百折不挠的意志、顽强拼搏的精神、宽广包容的胸怀、乐观向上的心态，树立实干兴邦精神，始终谦虚谨慎、艰苦奋斗，始终埋头苦干，锐意进取，奋力实现中华民族伟大复兴的光荣梦想。增强“中国梦”情感和信念，懂得梦想不是想入非非虚幻之境，而是立足于现实并超越现实的理想之光，真正将“中国梦”意识外化为行为，并在行为的多次反复强化中变成自觉习惯，成为自己稳固的行为模式。
2.4 努力拓展校园文化活动进行“中国梦”教育的广阔平台
把“中国梦”教育活动融入校园文化建设之中。校园文化是时代精神在学校的反映，是社会主义学校办学方向和指导思想在长期发
展过程中所形成的一种群体意识的体现。结合各校独具特色的校风、教风、学风深入进行“中国梦”教育活动，将中国梦教育贯穿全过程，开展主题教育活动，唱响“中国梦”主旋律。
精心组织校园文化活动开展“中国梦”教育。要精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动，把“中国梦”教育渗透到校园文化活动之中，着力讴歌伟大的祖国、伟大的人民、伟大的中华民族，集中展现广大高职学生热爱祖国、朝气蓬勃、昂扬向上的精神风貌，使高职学生在活动参与中受到潜移默化的影响，思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。充分发挥各方面英模人物的榜样作用，大力激发社会正能量，为实现“中国梦”提供强大精神动力。积极把“中国梦”教育与校园文化建设新载体相结合，特别要充分运用和发挥网络、微博、微信等新型媒体技术的传播功效，不断拓展“中国梦”教育的途径和影响力。
充分发挥学生社团在“中国梦”教育活动中的重要作用，大力扶持理论学习型社团，热情鼓励学术科技型社团，正确引导兴趣爱好型社团，积极倡导社会公益型社团。要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。“中国梦”就是“成才梦”，每一个学生都要把个人梦想和“中国梦”紧密融合在一起，把个人价值与社会价值紧密结合在一起，把个人命运与国家命运紧密联系在一起，努力成为对国家、对社会、对人民有用的人才。
参考文献：
[1]习近平.承前启后继往开来 朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进[n].人民日报，2012-11-30.
关键词：中国梦；高校辅导员；思想政治教育
“中国梦”这一重要思想是由中共中央总书记、国家主席、中央军委主席在2012年11月29日新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览时提出的，他对这一理论阐述说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”2013年3月17日，在十二届全国人大一次会议的闭幕式上，对于“中国梦”的详细理论和深刻内涵进行了进一步系统化的阐述。他在讲话中提出：“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。”
一、在高校思想政治教育工作中融入“中国梦”理论的重要意义
“中国梦”是每一个中国人世世代代的信念，其基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，包括民主、自由、平等。由此可见，“中国梦”的实现是中华民族的一项历史任务。而大学生作为朝气蓬勃的青年人，一直是中国特色社会主义现代化建设中的重要力量，也是中华民族实现伟大复兴的历史征程中不可替代的中坚力量。因此，在高校思想政治教育工作中融入“中国梦”理论，不仅可以提高大学生个人的思想水平和政治层次，对其个人的未来成长和进步起到促进作用，而且可以确保大学生这支年轻的生力军能够坚定有力地走在中华民族伟大复兴的道路上，对于国家的强盛和民族的发展有着极为重要的促进意义。
可以说，当前的大学生大多是独生子女，从小在父母的娇惯下长大，但是随着物质生活的极大丰富和改革开放随之而来的各种思想的冲击，大学生的信仰出现了令人担忧的缺失，他们过分的追求自由，一味的想要解开束缚，毫无现实意义上的目的和长远的梦想。作为全国思想最集中、活跃的高等院校而言，更要对大学生的思想政治教育工作加以正确的认识，将大学生中培养成为“中国梦”的设计师和建设者。
二、利用思想政治理论课程对学生进行“中国梦”教育
高校的思想政治理论课程主要是向大学生进行系统的马克思主义理论教育，对于大学生树立正确的世界观、人生观、价值观有着极为重要的意义，也是高校思想政治教育工作最为重要的组成部分。这就要求高校在进行思想政治理论课程时，必须融入“中国梦”理论，深入、客观、全面地对“中国梦”理论进行宣讲。若想实现这点，高校必须对于中国梦和思想政治理论课程的结合点有着清楚的认识，并且利用这些结合点取得想要的教育效果。虽然教学手段和教学方法的合理利用是提高教学效果的必要内容和条件之一，但是，对于教学方法和手段的改变，对于媒体、网络等新技术的应用都可以更大程度上推动教学效果的提高，使得“中国梦”成为大学生自主的追求和自觉的行动。
三、利用校园文化实施“中国梦”主题宣传教育活动
在当前对于“中国梦”理论大力推广的条件下，辅导员应当围绕“中国梦”这一主题进行校园文化建设，如寝室布置，组织到烈士陵园祭扫，到革命事迹处参观、听报告，一同观看电影等。这些方法不仅更容易被大学生所接受，而且可以增强他们的使命感，激发他们对于“中国梦”的追求和忠诚，从而最终铸造积极乐观的生活态度和健康向上的人格。
可以说，校园文化活动作为政治思想课程的有力补充，在当今高校的思想政治工作中起到了极为重要的作用，需要各高校辅导员正确、有效地加以利用。
四、加强社会实践，促进学生对于“中国梦”理想的理解
、中央文明办、教育部和对大学生实践做出了相应的指示，强调了大学生实践的重要性，而“中国梦”恰恰是中华民族一次伟大的历史实践活动。所以，辅导员应当积极组织大学生参加社会实践活动，如走基层、暑期“三下乡”、“梦想中国”大学生志愿者行动计划等，使学生对于“中国梦”理论有更好的理解和实践。
五、结语
“中国梦”理论是新一代领导集体提出的重要理论，也是我们这代人伟大而艰巨的历史任务之一。高校辅导员必须加强自身的认识，认真在思想政治教育工作中推进“中国梦”思想的教育。
参考文献：
[1]徐徐.中国梦背景下当代青年大学生理想信仰培育路径探析[J].学校党建与思想教育，2013（17）.
关键词：身份仿拟 模因论 中国梦 言语行为
一、“中国梦”式“身份仿拟”现象及其引发的问题
继“欧洲梦”“美国梦”之后，中国人世代追寻的“中国梦”再次成为国际焦点，成了政治、经济、科技、体育等各层面的文化焦点。1956年，在《纪念孙中山先生》一文中正式提出“中国梦”，引起了社会各界的广泛关注。他说：“再过45年，就是2001年进入21世纪的时候，中国的面目更加要大变。中国将变成一个强大的社会主义工业国。……中国应当对人类有较大的贡献。”他还说到，“而这种贡献在过去一个长时期内太少了，这使我们感到惭愧”。
然后，中国实现了一系列的梦想：1997收回了曾经的失地香港、澳门；2010年中国经济增长率排名在15个大国中排名第二；1990、2010年承办两届亚运会，金牌总数始终居于首位；2008年成功举办了第29届北京奥林匹克运动会，圆了国人百年的奥运梦；中国神州五号、神州六号带领中国人飞向宇宙，圆了中国人的航天梦；中国有了自己的品牌，联想、海尔已经走向了世界；中国人富起来了，圆了民众的小康梦……
如今，在2012年11月29日，中共中央总书记带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场，定义“中国梦”——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。两会期间，主席在报告中15次提到“中国梦”，“中国梦”这个文化概念再次成为政治关注的核心。
值得指出的是，这些行为都是中华民族作为言语社团在实现目标与梦想的过程中，不断复制和仿拟“中国梦”式身份的结果，从语言学上讲，这些仿拟行为与纯文化层面的“欧洲梦”“美国梦”相比，到底有什么区别性的定位？这是我们文章要思考的问题。
二、相关研究回顾
（一）“中国梦”理论
对“中国梦”的研究主要成果集中体现在文化领域的探讨，完成了“中国梦”在经济、文化、思想建设体系研究；人与社会的可持续发展研究以及知识生产体系的内涵研究。乐黛云（2007）认为，与拥有不受限制的机遇来追求财富、积累财富为核心的“美国梦”和基于“生活质量”而非个人无限财富聚敛的“可持续性的文明”的“欧洲梦”相比，中国学者认为中国梦的核心是要建立一个既不同于西方也不同于中国古代的现代化新中国，这是一个具有“新中国精神”的新中国，并具备自己的知识生产体系。凌淑红（2008）认为“中国梦”所追求的不仅仅是个人的物质、财富和地位，同时，要赋予这些追求一个前提、一个原则，那就是有益于社会，有益于他人。吴建民认为应把中国梦放在国际化的视野加以描述，认为中国梦的定位应该紧扣主题“中国坚决走和平发展的道路。中国人在做中国梦，一批又一批成功人士实现了自己的梦想；一批又一批外国人士在中国和平发展中实现了自己的梦想。他们的成功显示了他们的人生价值，也为实现中国的‘中国梦’、世界的‘中国梦’做出了贡献。中国利用和平的形势，快速地发展自己；中国快速的发展又加强了世界和平、发展、合作的潮流。中国13亿人做‘中国梦’，发展自己，同时又与世界分享自己的发展”（2006）。
（二）模因与模因论
模因（meme）就是以文化基因复制为主的文化（thought gene）传播方式，通过复制、表达、修复，完成人类文化思想繁衍。自新达尔文主义（Neo-Darwinism）倡导者Richard Dawkins（1976）仿照基因（gene）而提出meme一词以来，模因概念、模因现象及模因研究法（memetic approach）便引起了学界的极大兴趣。经过30多年的发展，已经形成了基于达尔文进化论观点来解释文化进化规律的新理论——模因论（mimetics），这些成果对文化基因在思想终端的表现方式和规律展开了描述（何自然 何雪琳2003；何自然 2005、2008；陈林霞 何自然2006；谢超群 何自然2007；Richard Brodie 2011），亦有学者从仿拟、双关、谐音的传统修辞视角对这种言语行为进行类似研究和认知阐释（徐国珍 2006，黄缅 2007，牛保义 2009），还有将模因与翻译领域结合而展开了该理论的应用研究（Andrew C.1997）。总之，从内在结构来说，完成了文字、言语行为模因（verbal meme）语义的描述研究，从行为结构之外对动因机制进行了物质层面的分析，如Robert Aunger（2002）提出的“生物电荷说”（the electric meme），认为模因是我们大脑某个节点的一种电荷模式，这种电荷以比细菌繁殖还要快千万倍的速度在大脑之间相互传递。
（三）模因研究之不足
模因理论已经对语言内在结构的模仿和复制进行了语义描述，但是它忽视了结构外因如社会因素“身份”引起的思想和文化复制现象，致使该理论无法解释因身份仿拟引起的言语行为范畴。比如为了实现“中国梦”，语言社团开展的各类仿拟行为其实就是模因行为，当外敌入侵、山河破碎、政治腐败，先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊的言语行为；在政局稳定之后，中国紧跟改革开放的步伐，迎头赶上西方经济，招商引资，扩建城镇，建立工业园，建立报税工业区，中国在经济、政治、体育各个领域所取得的胜利，无一不是对“强国身份”模仿和复制的结果，然而，模因论无法解释这些“中国梦”式的身份模因行为和产生的一系列效应。
三、“身份仿拟”对“中国梦”的模因论解释
（一）“中国梦”是“身份仿拟”式的模因现象
根据以上探讨，“中国梦”应该具有国际视野，在与国际合作共享的同时，在追求财富的同时，更应追求文明建设，建立独立自主的知识生产体系和思想体系，并注重人与社会的和谐发展。
“中国梦”是华人言语社团在实现梦想的过程中，通过模仿、复制认同度偏高的身份而产生的言语行为，是复制会话结构外的身份的模因行为，亦是一种社会活动，所以“中国梦”是“身份仿拟”式的模因现象。
（二）“身份仿拟”研究“中国梦”区别性定位的必要性
“中国梦”的载体是以言语社团为主的主体，其在实现该梦想的过程中，主体会对认同度高的身份进行模仿和复制，由此产生的言语行为属于模因论解释的范畴，所以具有复制性。
在实现“中国梦”的过程中，其“身份仿拟”行为一方面涉及言语特点，具备话语所需的话语性和适切条件；另一方面涉及社会文化、地域性、现有基础建设等方面，具有与“欧洲梦”“美国梦”相区别的特点。
所以，“中国梦”如果要适合本身的发展，在定位上一定要有区别性的依据。下面欲从“身份仿拟”视角解决这个问题。
（三）定位维度
根据“中国梦”已有的理论，“中国梦”存在“民族、国际化、和平发展、合作、知识生产、知识体系式”几大维度，其实该梦想应该是一代又一代前赴后继累积的结果，所以“中国梦”应该具有连续性；“身份仿拟”属于语言学语用学维度，是主体在实行自我语用用意或目的的过程中，采用复制和模仿的言语行为，那么“中国梦”式“身份仿拟”应该具有话语性、复制性。那么该仿拟与“美国梦”“欧洲梦”的区别性定位应该是从信仰维度的“民族精神、改革开放、和平发展”“生产知识维度”和言语行为维度的“话语性、复制性”。
四、“中国梦”式“身份仿拟”区别性定位
（一）思想维度
1.民族精神
中华民族精神的作为研究的对象，应如实地把它看成是既有精华、又有糟粕的精神形态。
中华民族精神精华应该是爱国主义、自我推进的品质和引领进步的思想体系。从屈原、岳飞到抗日战争的英雄等都是广义的爱国主义者。爱国主义无疑是一种伟大的民族精神，但它并不为中华民族所独有。事实上，世界每个国家的国民都具有强烈的爱国主义精神，但人们之所以将爱国主义作为中华民族精神的主要特征，是因为十九世纪以来中华民族饱受外来民族的欺凌、压迫和剥削，需要以爱国主义来凝聚人心，努力奋斗而获得民族解放。中华民族品质包括为人熟知的勤劳、勇敢、热爱和平、不屈不挠、自强不息等，是人类文明所共有的属性，甚至可以说是普遍人性。其儒道禅的思想体系，即儒家的仁爱天下、道家的道法自然和佛家的悲智双运，使中华民族不仅不同于西方民族，也不同于东方的其他民族。民族精神应该是“中国梦”具有根本区别性的维度。
2.改革开放
改革开放（the reform and opening-up policy）是20世纪70年代末中国开始实行的经济改革政策、对外开放的政策，是继中华民族建立自己的国家这个伟大转折之后的第二个伟大转折，是从封闭半封闭的社会向全方位开放的社会转变。改革开放包括对内改革和对外开放。中国的对内改革首先从农村开始，安徽省凤阳县小岗村实行的“家庭联产土地承包责任制”，拉开了我国对内改革的大幕；对外开放是中国的一项基本国策，是中国的强国之路，是社会主义事业发展的强大动力。据世界银行公布的数字，世界上的购买力评价大概是55万亿美元，中国大概5万多亿美元，占到全世界的9%成为世界第二大经济体。这说明中国在国际经济上的比重大大增加。中国拥有的外汇储备已经达到14000多亿，占到世界第一位。之所以有这个变化，都是因为改革开放。改革开放是实现“中国梦”的根本动力。
3.和平发展
从更宽广的世界历史视野看，和平发展道路归结起来就是：既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平；在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时，坚持对外开放，学习借鉴别国长处；顺应经济全球化发展潮流，寻求与各国互利共赢和共同发展；同国际社会一道努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。这个维度亦是在世界纷争之时应坚守的民族信仰。在强国不断侵犯弱国的领土、人权之时，中国始终以帮助弱小国家为己任。和平发展是“中国梦”重要的思想维度。
4.生产知识体系
生产知识体系是指一个对中国、世界负责人的体系。新加坡国立大学东亚所所长郑永年在报告《知识、力量与责任》中专述《中国的知识群体向何处去？》，提出中国知识分子要创造负责的知识和思想体系，强调中国在转型期应该本着尊重知识本身、尊重现实情况建立生产知识体系。
（二）言语行为维度
1.话语性
“中国梦”式“身份仿拟”行为是中华民族言语社团在实现梦想的过程中自然性的言语行为，其话语性包括“中国梦”在概念、结构、内涵意义、与中国社会文化、民众心理等语用维度紧密相关的话语属性。这个维度是“中国梦”在语言层面的具体表现。
2.复制性
“中国梦”式“身份仿拟”行为是思想、文化复制的过程，也是进化的方式。中国思想文化从儒道禅的思想体系的复制传播了“仁爱、坚韧、和谐”等内在的体验方式，在改革开放过程中亦复制了近现代西方社会科学思想和知识认同，这个复制过程中的取舍是仿拟行为面临的维度。
五、结语
“中国梦”式“身份仿拟”行为定位研究引入了语言学身份复制和模仿的观点，充分考虑了社会经济连续发展的范畴，形成了以思想维度和言语行为维度的“民族精神、和平发展、知识生产体系、话语性、复制性”的本质区别。这种将言语行为与具体语域跨面研究的方法，有利于形成文化思想传播规律新的路径，也有利于语言学在社会政治经济发展中的应用价值，将为模因论在政治经济领域的研究带来新的视点。
传统的模因理论仅关注会话结构的表现形式，而忽略了结构外由主体身份因素引起的修辞现象，“中国梦”式“身份仿拟”的言语模因行为探究了“中国梦”在思想文化方面身份仿拟行为的维度。这些维度一旦得到认识，将为修辞教育、外语教学、社会个体思政管理提供新的视角，形成言语行为理论与社会语用更广泛的结合与运用。
参考文献：
[1]范心恒，刘绍忠，刘铁凤.a.模因视域下“身份仿拟”行为本质特征论[J].辽宁工程技术大学学报（哲学社科版），2013，（5）.
[2]范心恒，刘绍忠，刘铁凤.b.语言模因视域下“身份仿拟”行为方式论[J].辽宁工程技术大学学报（哲学社科版），2013，（6）.
[3]Andrew C.Memes of Translation：The Spread of Ideas in Translation Theory[M].J.Benjamins Publishing，1997.
[4]Dawkins R..The Selfish Gene[M].New York：Oxford University Press，1976.
[5]J.L.Austin How to do things with words[M].New York： Oxford，Clarendon Press，1962.
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[11]何自然，谢朝群.模因·语言·交际[Z].第九届全国语用学研讨会大会发言，复旦大学，2005.
[12]何自然.语言模因及其修辞效应[J].外语学刊，2008，（1）.
[13]黄缅.谐音仿拟的认知机理-谐音仿拟研究的新进路[J].外语教学，2007，（4）.
[14]牛褒义，席留生.仿拟构式生成的认知语用学解释[J].现代外语，2009，（2）.
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[19]凌淑红等.从“美国梦”的破灭到“中国梦”的升华[J].辽宁工业大学学报，2008，（6）.
[关键词]中国梦；大学生；思想政治教育
每个人都有自己的梦想，每个民族也有自己的梦想和追求。“到建党100周年时全面建成小康社会；到新中国成立100周年时，建成富强文明民主和谐的社会主义现代化国家。”这是关于“中国梦”的阐述，这一阐述既内在的蕴含了中华民族五千年来的传统精髓，又体现了当今科学发展的新理念，这也是思想政治教育的一项新任务。把“中国梦”的教育融入到思想政治及教育中具有深刻的现实意义，也能更好地实现思想政治教育的目标。
一、中国梦的深刻内涵和深远意义
梦想，是一个国家和民族前行奋进的灯塔，实现中华民族的伟大复兴是全体中国人民100多年来的梦想。在党的第十八届中央委员会新一届常委集体参观《复兴之路》的展览时说：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的集体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。”[1]
中华民族曾经一直走在世界前列，中华民族是一个伟大的民族，在人类进步史上发挥了极其重要的作用，做出了巨大的贡献。然而到了近代，中国却逐渐走向衰落，并屡次遭受屈辱，历经了各种各样的磨难，甚至面临着继续生存的危机。鸦片战争170多年来的历史告诉我们，实现“中国梦”一定要走中国自己的道路，经过党和人民的不断努力，我们找到了这条科学的道路，即中国特色社会主义。这是在中国共产党的领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。[2]
“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。一是综合国力进一步跃升的“实力特征”。“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升；二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数；三是中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。中华文明是世界上唯一几千年来不断延续、传承至今的文明，但要体现现代文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态；四是促进人全面发展的“价值特征”。《共产党宣言》指出，共产党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。“中国梦”具有多个维度，而其价值维度就是要实现人的全面发展。
民族自强是中华儿女心中惊心动魄、跌宕起伏而又波澜壮阔的“中国梦”。中国梦历经沧桑，经受了火与血的洗礼；中国梦印刻着中国的屈辱与自尊，中国梦承载着整个民族伟大复兴的意愿。
二、中国梦与高校思想政治教育的关系
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。大学生作为中国特色社会主义现代化建设的有生力量，即将成为实现中华民族伟大复兴的中坚力量。用中国梦引领高校思想政治教育，提高大学生思想政治教育的实效性和针对性，确保大学生坚定有力的走在民族复兴的道路上，当前高校思想政治教育可谓是任重道远。
当今社会是一个多元化的时代，大学时期又是一个人世界观、人生观、价值观形成的时期，当代大学生具有思想开放、善于表现、视野开阔、创造性强的特点，但是他们又是自我意识强，喜欢捕捉新思想、新潮流，能够迅速地接受新事物。这些又是对高校思想政治教育的一个挑战，因此，把“中国梦”融入高校思想政治教育中具有一定的现实意义。
首先，“中国梦”是一股强大的精神力量，也是强有力的精神支柱。“中国梦”是每一个中国人的梦，它具有强大的精神力量，可以激励人们在实现“中国梦”的过程中克服种种磨难。当每个人将自己的梦想与“中国梦”相结合，那么“中国梦”也就有了实现的奋斗力量。“中国梦”的学习和讨论可以在大学生中形成一种信念，只要为了梦想不断努力奋斗，就可以获得成功，实现自己的梦想。这样就有了一种精神动力，它要求每一个中国人都用自己的勇气、智慧和创造精神去争取美好的生活。在学校里，学习和践行“中国梦”，可以营造出一种积极向上的良好氛围，在这样的氛围渲染下，广大学生就会形成正确的人生观、价值观和世界观，有了积极的人生态度就不怕他们不会去努力了。
其次，中国梦具有一定的引导和规范作用。在这个多元化的社会中，刚刚接触到复杂社会的大学生难免会被这灯红酒绿的花花世界所吸引，如果不及时对他们加以引导就会形成各种偏离主流文化的影响。“中国梦”的教育学习可以让他们对国家与民族的命运进行思考，同时也会引起他们的共鸣，在追求中国梦的过程中会不断地涌现出一些先进的人物和事迹，这些都是对广大青年大学生的一种引导和规范，我们不能忽视榜样在思想政治教育中的重要作用。“中国梦”还是一种价值观念，观念的东西得到大学生认同后，就会激发出巨大的力量，激励着大学生去追求真理、探索科学，在学校内形成优良的学风。[3]
最后，“中国梦”还具有凝聚功能。“中国梦”形成的凝聚力，促使大学生向着共同的目标迈进，从而形成核心竞争力。中国特色社会主义道路，是一条爱国主义、集体主义道路。中国特色社会主义道路，将个人的奋斗发展与全民族的奋斗发展有机统一起来，充分尊重人民群众的主体地位，充分调动人民群众的积极性，充分发挥人民群众的创造性，让人民群众自己当家做主实现自己的发展，建设自己的国家。“中国梦”能够满足大学生追求进步的精神欲望，从而在大学生群体中形成一种向心力，也就是凝聚力。
三、高校思想政治教育中融入“中国梦”的途径选择
（一）充分发挥课堂教学的主体地位
课堂教学仍然是高校思想政治教育的主要阵地，充分发挥其主体地位是实现思想政治教育的主要途径。“中国梦”的教育也不例外，在课堂教学中融入中国梦的教育是主要的途径。大学生对自己的未来有着强烈的期待，对大学生进行“中国梦”的教育不仅可以让他们深入了解“中国梦”的深刻内涵，还会让他们在潜移默化中形成一种积极向上的学习和生活态度。大学生具有活力，他们有勇气不怕失败，所以会为了实现自己的梦想不断地努力。在课堂教学中，老师要让学生深刻理解自己与“中国梦”的关系，了解其内涵，让他们明白“中国梦”就是他们自己的成才梦、创新梦和报国梦。老师在课堂教学中可以和学生一起探讨我国的发展成就，让他们能都清楚地意识到一个国家、一个民族的强大必须是硬实力和软实力的共同强大。让他们坚信：我们有着正确的理论指导，有着强大的思想动力，也有着突飞猛进的经济发展，实现“中国梦”不会只是纸上谈兵，我们一定会实现中华民族的伟大复兴。
（二）合理利用校园媒体的宣传作用
高校都有着各具特色的媒体，如校报、校园广播、校园网、海报宣传栏，进行“中国梦”教育时应该充分利用这些宣传平台，加强校园舆论宣传。我们可以通过校报、海报、校刊等刊登我国改革开放以后取得的一系列成就，形象生动的展示“中国梦”的现实性，也可以利用周末或者班团活动的时间来观看一些记录片，让大学生受到熏陶和感染。此外，还可以通过校园网，微博等社交方式组织学习讨论，增强他们的自我学习能力，让他们在讨论中学到知识，在讨论中深化理解。
（三）大力推进“中国梦”主题的校园文化建设
“中国梦”主题的校园文化建设，可以在学校内形成浓厚的文化氛围，让广大学生在这种文化氛围的影响下，组织各种各样丰富多彩的课外活动，如：征文比赛、演讲比赛、摄影大赛、主题班会、以“中国梦我的梦”主题的班团活动，通过这些活动营造良好的校园文化氛围。当然，还要将“中国梦”的时代内涵展现在校园网、校园海报、宣传橱窗、宣传横幅中，利用丰富详实的图片资料和优美的文字表述，通过健康的信息传递，提升校园文化品质，提升大学生对“中国梦”的认同感。[4]通过组织开展丰富多彩的“中国梦”主题校园文化活动，实现“中国梦”教育的形象化、生动化、生活化，增强大学生对“中国梦”的亲近感和信任度，引导大学生自觉地把“中国梦”与自己的梦结合起来，激励学生自觉加强专业学习，积极投身于实现“中国梦”的伟大实践中去。
（四）积极开展社团活动，发挥其重要的辅助作用
高校学生社团在大学生自我教育、自我服务和自我管理等方面发挥了重要作用，各社团开展的活动也是高校第二课堂的主要组成部分。“中国梦”与社团活动的结合可以充分发挥社团在高校思想政治教育中的辅助作用。学生们积极参与各种社团活动，不同类型的社团中可以开展不同的活动，在社团中可以进行“中国梦”的理论的学习，也可以通过社团活动深刻体会到中国人民为了民族解放和民族振兴前赴后继不断拼搏，这都是一种潜移默化的影响，可以唤醒他们的主体意识，增强其责任感和使命感。学校应该重视社团的建设和发展，要根据时代的发展变化成立新的社团，一些专门进行理论研究的社团也是很必要的，用中国梦引领大学生的思想政治教育并融入到大学生的社团活动中去。
（五）大力弘扬先进典型，发挥其积极的模范作用
我们不能忽视榜样在思想政治教育中的重要作用，榜样的力量是强大的，可以通过这些先进典型传递正能量。在大学生中进行“中国梦”教育，要培育和树立先进典型，以期起到积极的模范作用。通过学生会、学生社团等学生组织，自觉培育树立践行“中国梦”的先进典型，一方面可以传播放大立德树人的正能量，用“中国梦”凝聚强大精神能量，开展向先进典型学习等活动；另一方面可以激励广大学生学习先进、崇尚先进、争当先进，引导学生聚精会神学本领，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材，[5]引导学生坚信“中国梦”，积极投身“中国梦”的伟大实践中。
“中国梦”的提出是对思想政治教育内容的丰富和创新，是理想信念教育体系的重要发展。中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。[6]实现“中国梦”，是一项长期而艰巨的任务，需要一代又一代的青年人不断奋斗，需要全体中国人扎扎实实埋头苦干，需要我们保持清醒的头脑，需要每一个人胸怀理想、脚踏实地、奋起拼搏，需要每一个人用勤劳双手创造未来，共同享有梦想成真的机会。然而，用中国梦引导大学生思想政治教育是一个实践命题，需要在实践中不断探索。
参考文献：
[1].中华民族伟大复兴的梦想一定能实现[J].党建，2013，（1）
[2]中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心.“中国梦”：内涵?路径?保障[J].理论导报，2013，（1）
[3]蒙秋明.“中国梦”：大学生思想政治教育的新内容[J].贵州社会科学，2013，（7）
[4]王畅.以人为本视阈下高职院校大学生思想政治教育方法创新研究[J].前沿，2012，（10）
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