相伴到黎明篇1

关键词：黎族；民间舞蹈；风格特征；形成因素

黎族是一个古老的民族，黎族人民在长期的劳动和生活中创造无数的优秀文化，黎族民间舞蹈就是其中一朵绚丽之花，在表演形式、表演内容上呈现着多彩的面貌，在舞蹈体态、动律等肢体运动方式上呈现出独具特色的风格特征。黎族民间舞蹈风格的形成，受到民族历史、、审美习惯、所处自然生态环境以及由此而形成的主要生产方式、生活习俗等诸多因素的综合影响，是经过漫长的发展、积淀而形成的，它根植于黎族的社会生活，凝聚着黎族人民的智慧和精神，具有鲜明的地方特色、民族特色和丰富的文化内涵，是中国民间舞蹈文化的重要组成部分。

一、黎族民间舞蹈的风格特征

黎族民间舞蹈内容丰富、形式多样，从表演内容上看，有反映舂米、打猎、种山兰等生产劳动舞蹈，有反映祭祖、丧葬、驱鬼治病的原始宗教祭祀舞蹈，也有反映娱乐喜庆以及节令和风俗习惯的生活习俗舞蹈；从表演形式上看，主要以鼓舞（以鼓伴奏或击鼓而舞）和以乐伴舞为主；从表现手段上看，多以使用道具表演为主。总体说来，黎族民间舞蹈形式古拙、风格质朴、生活气息浓郁，男性动作刚健、敏捷又不失幽默、风趣，女性动作轻快、灵巧而又柔美、细腻。黎族民间舞蹈的风格特征主要体现在以下具有特色的体态、动律、音乐伴奏、表演形式及道具使用中。

1.黎族民间舞蹈体态的基本特征

舞蹈体态是舞蹈在静止或运动时形成的基本姿态，是造成舞蹈动律、风格差异的核心动作，是舞蹈动势延伸的重要因素。黎族民间舞蹈体态的基本特征是身体在运动过程中保持相对静止的“三道弯”姿态造型，包括 “S”形的旁、侧三道弯体态和“Z”字形的正三道弯体态。

2.黎族民间舞蹈动律的基本特征

舞蹈动律是指人体在运动过程中所形成的内在规律，是区别不同风格舞蹈的独特的人体运动方式，是民间舞蹈民族风格独特性的标志。每个民族的民间舞蹈都有形成自己独特风格特征的舞蹈动律，黎族民间舞蹈动律的基本特征主要有：①横摆动律。胯部左右横向摆动，迈步移动重心时，胯带动身体向旁推出，顶胯留头，使人体的头、上体、下体在运动过程中形成旁三道弯体态；②顺摆动律。身体轴向摆动，迈步移动重心时留头，从脚至肩同时向身体轴心方向摆动，女性胯部向两侧斜前方顶出形成侧三道弯体态；③前后动律。身体由胯带动做前顶后撅的运动，使人体的头、上体、下体在运动过程中形成“Z”字形的三道弯体态。另外，在横摆或顺摆的动律中体现“顺拐”（即同手同脚）特征，动作时上身平稳、双臂靠腰夹肘摆动、双膝上下颤动、抬腿勾脚夹膝，也是黎族民间舞蹈显著的动态动律特征。

3.黎族民间舞蹈伴奏音乐的特点

①具有原始音乐的色彩。许多黎族传统民间舞蹈产生于原始宗教祭祀活动和生产劳动，这些舞蹈多以独木鼓、铜锣、钹等乐器作为伴奏音乐，体现古老祭祀仪式的庄重肃穆场面和原始的劳动场面，具有明显的原始音乐色彩；②具有浓郁的民歌韵味。黎族民歌题材广泛，内容丰富，歌调较多而且旋律优美，有其独具特色的韵调，它往往和音乐、舞蹈相结合，歌谱曲，曲伴舞，使舞蹈呈现出独特的风格韵味和鲜明的律动特点；③具有古朴简约的特征。黎族民间舞蹈的伴奏音乐多以一个曲调为基础做多次反复演奏，一般旋律起伏不大，节奏较为规整，因此，舞蹈节奏趋于平均，动作起伏不大，或轻快活泼，或舒缓细腻，或粗犷豪放，舞蹈在乐曲的反复演奏中变换动作和跳法，或重复动作加深人们对舞蹈的印象。

4.黎族民间舞蹈的形式特征

从舞蹈形式上看，黎族民间舞蹈表演最常见的是以乐伴舞和鼓舞（以鼓伴奏或击鼓而舞）两种形式，一般来说，与娱乐喜庆、节日习俗相关的舞蹈多以以乐伴舞的形式出现，如《打柴舞》《钱铃双刀舞》《猴子舞》《快乐舞》等；与宗教祭祀仪式相关的舞蹈常以以鼓伴舞的形式出现，如《平安舞》《招福舞》《赶鬼舞》《招祖舞》等。此外，还有以击鼓而舞形式出现的舞蹈，如《皮鼓舞》《大鼓舞》《跳鼓舞》；无伴奏，以敲击道具起舞形式出现的舞蹈，如《舂米舞》和用于丧葬仪式的《打柴舞》等。

黎族民间舞蹈多以使用道具进行表演，道具的表现形式十分丰富，有直接以道具起舞的《大鼓舞》《舂米舞》……以道具配合舞姿表演的《打柴舞》《快乐舞》……通过道具增强形象和音乐效果的《打碗舞》《钱铃双刀舞》……用道具表现一定情节和意境的《婚礼舞》《老古舞》……道具的种类也极其多样，如：劳动生活道具有舂臼、舂杵、刀篓、小鱼网、竹竿、木屐、芭蕉叶以及酒盅、碗、盘、筷子……模拟动物的道具有鱼、鹿、猪、马……与宗教有关的道具有灯、拂尘、面具……与兵器有关的道具有刀、弓箭、棍……一些舞蹈名称也以道具名称命名，如《钱铃双刀舞》《竹竿舞》《皮鼓舞》等。

二、黎族民间舞蹈风格特征的形成因素

舞蹈的民族风格,是指沉积于某一民族舞蹈素材中的民族个性特征,它体现和蕴含着该民族特有的肢体动律。一个民族的民间舞蹈风格的形成，包括自然与社会、物质与精神因素。象自然环境、生产劳动方式、生活习惯、、语言系属等，都对舞蹈风格的形成都起着极为重要的作用，它们不同程度地影响了舞蹈的不同层面，或内容、或形式、或风格，是特定民族在长期的社会环境、自然环境的制约下和在历史文化的积淀过程中形成的。

1.民族历史和文化血缘因素促进民间舞蹈风格的形成

中华民族是经过漫长的发展、融合逐渐形成的，许多民族之间有着深远的血缘关系。黎族是一个有着悠久历史文化的民族，远在秦汉以前，黎族先民就从两广地区陆续迁徙到海南，族源属于古代百越民族骆越中的一支，语言属于汉藏语系壮侗语族黎语支，与我国南方的壮、侗、布依、水、傣、高山等民族有着密切的血缘关系，这些民族虽然居住在不同的地区，但同为古代百越人的后裔，他们不同程度地保存了古越遗风，其传统文化体现了百越文化的基本特征，如刀耕火种、“干栏”式建筑、少女闺房、文身、穿筒裙、善纺织、祖先崇拜，灵魂崇拜等。由于有着相同相似的文化和习俗，这些民族的舞蹈无论在内容、形式和审美习惯、肢体表达方式上都有着相同相似的特点，如：在舞蹈内容上，存在以舞蹈祭祖、送丧、祈平安等古越人的巫俗；在舞蹈形式上，有着象黎族、布依族的《舂米舞》、壮族的《舂堂舞》、高山族的《杵歌》等以舂杵敲击舂臼起舞的同源异流的舞蹈表现形式；在舞蹈的审美习惯和肢体动作上主要倾向于用胯、腰的动作做为主要动律来展示舞蹈，舞姿呈现相类似的“三道弯” 造型。

2.自然环境与生产劳动方式对民间舞蹈风格形成的影响

民间舞蹈风格特征可从形式与内容两方面的多种因素呈现，但最重要和最稳定的还是体现在肢体动作上，肢体动作作为民间舞蹈的形式要素，尽管受内容的制约，但其运动方式却是相对稳定的，是形成舞蹈风格独特性的标志。自然环境以及由此形成的生产劳动方式对人肢体运动方式的影响最为直接，它深刻影响着一个地区或民族舞蹈风格的形成，无论那个民族或那个地区的民间舞蹈，都蕴含大量自然环境与劳动方式特征赋予的信息，民间舞蹈的姿态、动律、步伐等在一定程度上反映着其舞蹈生成的自然环境与生产劳动方式的基本特点，并以本民族特有的表达方式反映在舞蹈文化上，成为该民族民间舞蹈的标志性特征。黎族主要居住在海南岛中部的五指山区和西南部的山区、丘陵地带，这些地区群山耸立，丘陵起伏，河流沟溪纵横，天气多雨潮湿，人们经常在窄小潮湿的山路中行走，形成了行走时左右摆胯的横摆动律；经常爬山涉水，造就了侧身行走时手脚同边的顺摆动律；常年行走山路，腿部灵巧、敏捷，炼就了膝部适应性极强的富有弹性的颤动。同时，由于道路崎岖，植被茂密，视野受到限制和阻碍，形成了黎族民间舞蹈动作幅度较小、节奏较快、动作轻盈灵巧的特点。黎族主要从事以农耕为主，兼并狩猎等劳动生产，刀耕火种的生产方式形成了屈膝、弯腰的三道弯体态，舂米、簸谷等劳动方式使臀胯部形成前顶后撅的前后动律。男子狩猎时屈膝半蹲围捕猎物的动作也是男子舞蹈的常用动作。这些地理环境与生产劳动方式因素，形成了黎族民间舞以腰胯动律和下肢动作为主、步伐灵活稳健的特征。

3.生活习俗因素对民间舞蹈风格形成的影响

生活习俗是在一定的自然环境、劳动方式的制约下形成的，可分为物质生活习俗和精神生活习俗两方面，它与自然环境、生产方式一样，影响着人们身体的运动方式，是促成民族民间舞蹈风格形成的一个重要因素。就物质生活而言，人们的服饰、饮食、居住等习俗都会直接或间接地影响到民间舞蹈的体态、动律的形成，其中，服饰习俗的影响最为显著。例如：黎族女性喜爱穿筒裙，由于裙子窄小，站立时胯部会随着重心的移动推出，形成自然的三道弯体态。又由于受筒裙的限制，黎族女性迈步时步幅小而频率密，走路时胯腰部会随着重心的移动而左右摆动，抬腿时幅度小、膝盖内夹勾脚等，这些特有的体态、动态和动律特征，都是黎族民间舞蹈特有的肢体动律，是其动作语汇形成和发展的基础。另外，裙子的长短对黎族民间舞蹈体态、动态的形成也有一定的影响。如居住在深山地区的黎族女性为了爬山涉水时更方便，大多穿着短筒裙，因此动作小巧灵活，而居住在有河流的平地、丘陵地带或沿海地区的黎族女性大多穿着长筒裙，动作相对来说趋于平缓舒展，这是形成黎族女子民间舞蹈动作风格既轻快灵巧又舒缓细腻的因素之一。

与物质生活习俗相类似，人的精神生活习俗对民间舞蹈风格的形成也产生一定影响，这主要表现在宗教礼仪、祭祀等信仰习俗方面。黎族信仰是以祖先崇拜和自然崇拜为核心的原始，有崇信鬼神的习俗。在民间，流传着许多以祭祖、送丧、驱鬼、除病、祈平安为内容的宗教祭祀舞蹈，这些舞蹈形式古朴，带有明显的原始观念遗存，所蕴含的具有特色的动律、动作特征是黎族民间舞风格独特性的标志。如：黎族宗教祭祀舞蹈《招福魂舞》中祭祟人的招福动作、《跳娘舞》中娘母的祈神驱鬼动作、《赶鬼舞》中道公的驱鬼动作，分别体现黎族民间舞蹈动作语汇中典型的前后动律、顺摆动律和横摆动律，并作为常用的动作语汇出现在舞蹈中。出于对鬼神的崇信和恭敬，人们在跳这些古老的舞蹈时往往神态虔诚，或是凝望祭坛，或是低眉顺目，上体较直，上身动作平稳，这些宗教礼仪中的动态、动作特征，深深融入黎族民间舞蹈语汇中，对黎族民间舞蹈风格形成产生重要的影响。如：由于对鬼神的虔敬，这些舞蹈在起舞时无论身体如何摆动，头部始终向着祭坛，下肢动作无论快慢、脚下无论是走、跑、跳、蹬、吸、踢等，上身都保持相对平稳，体现了对鬼神崇信和恭敬的心态，这种头部动作和舞蹈时上身相对平稳的状态，是黎族民间舞显著的动态特征。这说明，黎族民间舞蹈风格的形成，不仅有外部文化留下的烙印，而且是人的精神生活的直接外化。

参考文献：

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[2]罗雄岩．中国民间舞蹈文化教程[M]．北京. 中国戏剧出

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[3]于平.风姿流韵：舞蹈文化与舞蹈审美[M]. 北京.中国人

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[4]陈国强.论百越民族文化特征[J].中华文化论坛. 1999．1

相伴到黎明篇2

“我虽然老了，已从工作岗位上退下。但共产党员的责任还在，为人民服务的岗位还在。”

1997年，北京老知青程玮克服重重困难，回到山西大宁榆树乡金圪塔村开发扶贫项目。当解黎明从媒体上得知程玮的事迹后，和老伴商量把节俭下来的10000元钱资助程玮的项目开发，全部用于希望小学的建设，购买了教具、课本、图书，解决了19名失学儿童的上学问题。

从此，解黎明无时无刻不牵挂着贫困孩子上学难的事，她下定决心把资助贫困学生作为自己的终身事业。15年来，她先后3次向党组织作出郑重承诺，恪守一名老党员、老干部的社会责任。

2000年，她和丈夫寇志清以书面形式向党组织郑重承诺：“在每年7月1日党的生日这天，每人拿出1000元捐助贫困学生，直至离开人世。”

2002年，解黎明摒弃世俗偏见、移风易俗，再次对党组织郑重承诺：“去世后将遗体捐献给祖国医疗事业。”

2011年，她又向党组织郑重承诺：“每年在捐助贫困家庭大学生10000元的基础上，再拿出10000元捐助贫困家庭。”

为了兑现自己的诺言，解黎明一次次走进大山深处，走近她日夜牵挂的贫困学子，为困难学生和贫困家庭送去温暖。2003年年初，在临汾市妇联开展的“春蕾”行动中，她一次认领了5名特困女童，决心帮助她们完成9年义务教育。2003年“七一”，她又将2000元钱送到了临汾供电分公司驻国家级扶贫开发工作重点县永和县的扶贫队长手中。2004年“七一”前夕，她不顾山路颠簸，与单位领导一起来到了永和县交口乡南坡头村，一次认领了10个特困小学生，每人资助200元。2005年4月8日，已是80岁高龄的解黎明在报纸上看至Ij朔州市应县下社镇新堡村一名大学生刘玉凤考上国家急需的环保专业研究生，却交不起学费，她和报社联系后，为刘玉凤捐助了5000元，帮助她圆了求学梦。

“我们生活好了，作为党员，不能忘记艰苦奋斗，更不能忘记老百姓。”

解黎明平日的生活相当俭朴，在她的家中，没有高档家具和家电，一只磕碰得不成样子的搪瓷刷牙杯至今仍在使用，一只塑料果盘底部用胶带粘了好几处。衣服多是10多20年前买的，时间最长的一件呢子大衣已经伴随她50多年了。

解黎明常对儿女们说：“钱这东西多少是个够?我们现在生活够好了，作为党员，不能忘记艰苦奋斗，更不能忘记老百姓。”

解黎明有5个子女，大儿子在外地工作，其他4个子女都在身边，家境并不富裕。尤其是小女儿寇小荣下岗后，生活遇到困难，有一次向她借了两万元钱，她不仅让女儿打欠条，还一直催着女儿还。寇小荣有些不高兴地说：“还了钱你就给别人了。”解黎明却说：“这很正常，因为你们家比那些困难户的日子好过多了。一两千元对有些人来说可能不算什么，但是对于那些贫困家庭的孩子也许就能改变命运。”

老伴寇志清2007年6月去世后，儿女们多次提议找个保姆照顾她，都被解黎明拒绝了。去年10月，她膝部犯病，需要做半月板置换手术，本来子女和单位想给她换进口的，但老人硬是坚持用国产的，省下了30000多元医药费。

为了节省开支，解黎明坚持自己做饭洗衣，术后行动不便，才勉强同意雇了保姆。她说：“能省一个就省一个。”事实上，她是惦记着那些失学的孩子，惦记着自己对党组织的承诺。

老伴去世的那一年7月1日，她依旧兑现承诺，按时把2000元钱送到临汾供电分公司机关党委书记手中。年复一年，年年如此。

解黎明家珍藏着6个文件夹，里面夹的都是历年来她捐助的学生资料。

解黎明家总有一个编织袋，里面装着儿女们提供的各式各样、大大小小的衣服，每一件衣服兜里都有一张写着被资助人姓名、性别、年龄和住址的小纸条，在不同季节，解黎明会托人给被资助者捎去。

多次代解黎明为学生送去钱物的一位同事曾激动地说：“解黎明同志作为一名老党员、老干部，积极为党和国家分忧，把捐资助学和扶贫助困作为人生的‘第二战场’。她没有轰轰烈烈的事迹，捐助的钱也不多，但却折射出一个共产党员的坚定信念，体现出一个共产党员爱民为民的情怀，映衬出一个共产党员艰苦奋斗的作风，反映了一个共产党员崇高的人生观和价值观，为我们树立了一面鲜红的旗帜。”

“我做的那些事真的微不足道，只要能引起全社会对贫困家庭的关注就行了。”

解黎明为人和蔼、处事低调，她捐资助学、扶贫济困的事迹，都是通过被捐赠人反馈到她原来工作的单位和当地党组织后，通过媒体报道，才被社会知晓的。她说：“我做的那些事真的微不足道，只要能引起全社会对贫困家庭的关注就行了。”

多年来，解黎明先后获得各种荣誉称号达32次，有中组部“全国老干部先进个人”、“山西省优秀共产党员”、山西省“离退休干部先进个人”、国家电网公司“老有所为标兵”、山西省第二届道德模范评选“十大公益事业功臣”等。

在创先争优活动中，山西省委组织部、山西省委老干部局、山（代写文章：微信：13258028938）西省委创先争优活动领导小组联合发出通知，号召全省离退休干部向解黎明同志学习。山西省电力公司党组召开了“学习宣传解黎明同志先进事迹电视电话会”，启动开展了“学习解黎明，奉献在岗位”活动，并决定设立“黎明爱心助学基金”，作为一项长效机制列入工作日程，把老人的这种奉献精神传承下去。

在解黎明的鼓舞和感召下，关爱弱势群体、促进社会和谐的行动在三晋大地蔚然成风。

一位市民在寄给临汾市精神文明办的信中写道：“解老是一名典型的共产主义者，她勤俭节约、艰苦朴素的作风和燃烧自己、关爱他人的品德是我们学习的楷模；解老是一面镜子，她照出了我们每个人的不足；解老也是榜样，她的精神将永远鼓舞我们前进。”

曾受资助的乡宁县文科状元董亚红在给解黎明的信中写道：“解奶奶，是您让我知道了善人很多，善良的人就在我身边，有朝一日，我会将您的爱心接力棒传递下去。”

霍州市紫云能源有限公司董事长朱志红在得知解黎明的事迹后，感动之余，与霍州市文明办联系，在公司设立了“紫云爱心助学基金”，专门资助贫困学生。

相伴到黎明篇3

荒唐陪床协议：如此孝心“用心良苦”

年近六旬的黎兴泉是湖南省株洲市一家企业的退休人员，膝下的一对儿女都已经成家立业，事业有成。儿子黎钧在市建设银行工作，女儿黎丽在长沙做生意，平时都很忙。尽管家境宽裕，可自老伴2005年因直肠癌去世，他一个人独居在一套120多平方米的大房子里，孤灯只影，时常觉得寂寞。

2005年“十一”国庆节，黎兴泉打电话把儿子叫到了身边。在饭桌上，他有意无意地谈到街道办事处的陈阿姨，说她也是几年前老伴去世了，儿女不在身边，一个人过得也挺凄凉的。黎钧听得心里很不是滋味，父亲是不是在试探他能不能再找个老伴？但他也不知道该说什么，只是点点头，继续埋头吃饭。

事后，黎钧左思右想，觉得父亲肯定是想找老伴了。现在报纸上经常会报道一些再婚老人的财产纠纷问题，双方子女通常会因为财产分割闹得鸡犬不宁。黎钧无论如何都不想让这样的事情发生，而且他通过打听得知那个陈阿姨不仅有两个儿子，（代写文章：微信：13258028938）其中一个还刚上大学，经济负担很重，这不明摆着图父亲的钱吗？

为了打消父亲再婚的念头，2006年3月，黎钧在朋友介绍下请来了一个名叫黄菊英的保姆，还特意买了两条父亲最爱抽的云烟，和父亲进行了详谈：“爸，我也知道你一个人过很闷，这不，我给你找了一个保姆，以后你的饮食起居都有人照顾了。至于那个陈阿姨，还是不要来往得好，谁知道她安了什么心啊！”儿子明确的反对态度让黎兴泉很失望。

黄菊英今年43岁， 6年前与丈夫离婚，独自带着读高中的儿子相依为命。黄菊英下岗后，生活难以为计，就当保姆养家。她打扮朴素，模样周正，手脚勤快，做得一手好菜。到黎家后，黎兴泉再怎么挑剔，她都会麻利地把事情做好让他满意。

很快一个月过去了，看到黄菊英和黎兴泉相处融洽，黎钧本来以为父亲从此会断了再婚的念头。可有一次回家时，他看到父亲和陈阿姨在街道拐角处有说有笑地聊天，看样子是把活动转向地下了。黎钧郁闷地胡乱翻着报纸，一则报道映入了眼帘：家政市场出现“陪床保姆”现象，雇主开出高工资，保姆提供特殊服务……他突然心里有了主意。

2006年6月21日，他以要表示感谢为名把黄菊英约到附近一家茶馆里。落座后，黎钧一副心事重重的样子，问黄菊英：“我爸最近没什么变化吧？”黄菊英说：“他很好啊，能吃能睡，精神状态也很好！”黎钧索性把担心父亲和陈阿姨搞“黄昏恋”的事告诉了黄菊英。黄菊英说：“你爸续弦是好事，你做儿子的应该支持才是。”黎钧说：“如果陈阿姨和我爸成了，我们家就会家无宁日，你也会被辞退。”黄菊英沉默了。

黎钧说：“ 你的报酬本来是600元一个月，我可以给你加到1000元。前提是你帮我搞定我爸，断了他搞‘黄昏恋’的念头！”黄菊英愣了，问：“怎么搞定？”黎钧便把让黄菊英做“陪床保姆”的想法说了出来，黄菊英一下子拉下了脸：“亏你想得出，这事我可做不了！”说完起身要走。黎钧拦住她说：“你现在是单身，我爸虽然年纪大点，也是个干部出身，一般人他还看不上呢！你考虑考虑吧，要不然我请别人了。”

对于离异的黄菊英来说，她也曾想过找个依靠。但现在人家却是要她“陪床”，比做 “二奶”还不如啊！黄菊英脑子里混乱一片，心里盘算着，一个60岁的老头应该没有多大的欲望，自己可以多挣几百块钱，就答应了黎钧的要求。

3天（代写文章：微信：13258028938）后，黄菊英和黎钧签订了一份协议，黎钧在协议中强调：“如果甲方（黎兴泉）有要求时，乙方应随时满足。除生理期外，乙方不得以任何理由拒绝陪床。”黄菊英想着自己在校的儿子，想想以后儿子要读大学的昂贵费用，最后咬咬牙签下了自己的名字。

不堪屈辱生一计：下药求财不再失身

与黄菊英谈妥后，黎钧特意带上那张登有“陪床保姆”新闻的报纸给父亲看，黎兴泉不明所以，黎钧索性开门见山对父亲说：“爸，我知道您一个人过得挺苦的，我已经跟黄菊英商量好了，她可以像报纸上说的那样照顾您！”见父亲表情有些尴尬，黎钧说：“都什么年代了，您要开放一点。这事就这么说定了，我已经给她工资，您有要求可以随时提。”说完，他扔下发愣的父亲走了。

儿子这种另类的“孝心”是黎兴泉完全没有料到的。虽说自己已经花甲之年，可身体状况很好，深夜经常孤独难眠。现在，一个40多岁的女人能陪伴他，对他来说颇有诱惑力。当黄菊英再到家里忙进忙出时，黎兴泉反倒觉得有些不自在。而黄菊英和黎钧签了协议后，几天不见黎兴泉有什么动静，心里暗暗感到高兴。

2006年7月7日傍晚，黄菊英洗好碗筷准备回家时，黎兴泉叫住了她：“小黄，今天你就别回家了。”他的声音有些颤抖，充满期待。黄菊英愣了一下，点了点头……也许因为过于激动，也许是力不从心，这天晚上黎兴泉满头大汗却始终没有成功。

事后，黄菊英一夜未眠，屈辱的泪水无声无息地流淌下来，同时她又暗自庆幸黎兴泉那方面不行。

黎钧给黄菊英另加的“陪床”工资，是从自己的私房钱里支付的，这一切都瞒着妻子。他时不时给父亲打个电话，旁敲侧击询问父亲对黄菊英满意不满意。黎兴泉支吾其言，黎钧也不好深究，每个月仍然按时把工资开给黄菊英。

2006年8月的一天晚餐时，黎兴泉开了一瓶红酒，用命令的语气催黄菊英喝，还说她喝了酒脸红红的很好看。黄菊英心知不妙，也不敢推辞，果然，黎兴泉让黄菊英留下来过夜。让黄菊英惊讶的是，黎兴泉这次居然成功了。完事后，黎兴泉满脸潮红，亢奋地说：“怎么样？小黄，我还没老啊！”黄菊英心里如同吞了只苍蝇一样难受，又不好发作，只得强作笑颜。

黄菊英没料到，这一次的成功让黎兴泉“性”趣盎然，他的要求开始频繁起来。黄菊英苦不堪言，可是由于两人有了那层关系后，黎兴泉的确不再想别的女人了，对她更加关心，时不时地给她买高档的衣服，把旧手机给了她，还让她把儿子叫到家里吃饭，大方地给她儿子零花钱。

儿子吴昊好几次疑惑地问母亲：“这个黎大爷怎么对我们这么好？”黄菊英只得顾左右而言他，说是自己做家务做得好的奖励，儿子也就没有追究。她曾产生过离开黎家再找个雇主的念头，可一想到高收入，又马上打消了这个念头，何况黎兴泉只要没有那方面的要求，其实对她也不错。

2006年国庆，黄菊英带着儿子回娘家过节，10月2日，黎兴泉就拨通了她的手机，要她马上到他家去。“不是说好10月6日上工的吗？”黄菊英很不满。“我想你了！”黎兴泉大声说，“再说我给了你一笔过节费，你就不能过来陪我吗？”黄菊英咬咬牙说：“我还有几家亲戚要走，没办法过来了。”就挂了电话。

黄菊英一直挨到长假结束才到黎兴泉家，黎兴泉很生气，但还是兴致很高地说：“给你看一样好东西。”随后从抽屉里拿了一个盒子给黄菊英。黄菊英一看，竟然是伟哥，不禁一阵恶心。可黎兴泉伸手搂过来，意味深长地说：“你今晚就别走了啊！”黄菊英断然拒绝，说儿子还在家等她，不能过夜。见黄菊英不从，黎兴泉顿时拉下脸来：“你不是签了协议的吗？违反规定你就得把钱还给我们！”然后又从抽屉里拿出一条项链，安慰道：“这是我给你买的礼物，可是纯金的哦。”

一提到钱，黄菊英口气就软了下来，儿子刚要走了一大笔学费和住宿钱。但如今这个状况她是无论如何都无法忍受的，便说自己处于生理期，真的没办法陪床，黎兴泉只好放她回家了。

黎兴泉的所作所为让黄菊英产生了强烈的厌恶心理，她觉得自己成了一个，想到自己一个孤苦的女人为了儿子不惜做“陪床”保姆，不禁号啕大哭。她想第二天就去辞职，可儿子怎么办？失去了工作，就没有了经济来源。哭着哭着，她脑子里突然冒出了一个念头，怎样能既挣到钱而又不失身呢？联想到前几天看的电视剧情节，她想到一个办法。

随后，黄菊英来到药店，声称自己需要补充雌性激素，花55元买了一瓶雌激素，然后又跑了几家药店买到了几十片安眠药。当天下午，她趁黎兴泉外出散步，把雌激素药片和安眠药碾成粉末，混和到黎兴泉每天要冲泡的罐装奶粉里。

下药后的最初一周里，黎兴泉的身体并没有明显变化，只是感觉有点嗜睡。他对黄菊英说：“最近不知怎么搞的，我一沾床就睡得很深。”黄菊英窃喜，不动声色道：“人家说前三十年睡不醒，后三十年没瞌睡，这证明你身体好！”那段日子黎兴泉的伟哥吃完了，虚荣心又让他怕黄菊英说他无能，所以一连数天，他都没有对黄菊英提要求。黄菊英松了一口气，但又害怕事情败露而每天提心吊胆，做事更加细致小心。

就这样，黎兴泉被动服药50多天后，发现自己身体逐渐发胖，无法，而且胸部莫名其妙地胀痛，这让他懊恼自己真的是一年比一年老了，而其间他两次想与黄菊英发生关系都没有成功。看到黎兴泉并没有怀疑自己，黄菊英不禁放心了。

大打出手闹剧收场：性丑闻背后的悲哀

2007年4月4日，黎钧和黎丽聚到了父亲家里。黎丽端详着父亲说：“爸，你胖了，看样子过得很滋润啊！”黎钧也说：“是呀，返老还童了呢，多亏我给爸请了个好保姆！”然后笑着看了看黄菊英，黄菊英极不自然地笑了笑，心里直发怵。黎丽并不知其中究竟，还直夸黄菊英做菜的手艺好。

当天晚上，黎丽3岁的儿子龙龙见外公冲奶粉，吵着非要喝外公的奶粉，黎兴泉便给外孙泡了一杯。喝了满满一杯牛奶后，龙龙竟一觉睡到第二天中午还没醒，一家人围着他边推边喊，却没有一点反应，大家吓坏了，迅速把龙龙送往附近的人民医院。谁知半路上龙龙醒过来了，一家人舒了口气，但还是不放心地给龙龙做了全身检查，医生说龙龙没有什么问题，可能是误服了安眠药，睡得太沉了。

这个事情就这样过去了，可医生的话让黎兴泉耿耿于怀，外孙怎么会吃到安眠药呢？联想到自己近两个月也是昏昏沉沉，体重见长，难道是奶粉有问题？他疑窦顿生，回家后，戴着老花镜仔细察看了奶粉，发现里面有几颗微小白色颗粒，与奶粉的淡黄色不符。难道是有人下药？他马上打电话叫来了黎钧。

黎钧看过奶粉后，问了父亲最近的情况，也怀疑里面掺了安眠药，“如果真有安眠药，一定是黄菊英干的！”他们没有声张。黎钧当天取了奶粉样品，托一个在药检部门工作的朋友私下里检验，同时嘱咐父亲吃饭喝水小心一点。心生恐惧的黎兴泉给黄菊英打电话，说自己要外出几天，让她暂时不要来了。

两天后，检验结果出来了，黎家父子大吃一惊，奶粉里不仅有安眠药成分，还含有雌激素！心慌意乱的黎兴泉马上到医院检查身体，医生看了血检结果后很肯定地说：“你肯定吃了雌激素药物或者吃多了含雌激素的食物，如果再不停止，你会继续发胖，甚至会损害内脏。”黎兴泉惊出了一身冷汗，半天说不出话来。

“这个黄菊英真是蛇蝎心肠啊！竟然这样害人！”怒不可遏的黎钧马上打车赶到黄菊英家，揪住黄菊英就是一拳。黄菊英惨叫一声，鼻子鲜血直流。黎兴泉连忙拉住了儿子，黎钧恶狠狠地质问黄菊英：“我出那么高的工资就是请你下药害人的吗？幸亏我们发现得早，要不然我爸就被你毁了！”黄菊英见事情败露了，也不示弱：“你们不要仗着有几个钱就胡作非为，欺压保姆，我要告你爸！”

黎钧冷笑道：“你去告吧！我们有协议在先，白纸黑字，我不怕你告！”黎兴泉一把拉开儿子，说：“黎钧，我们先回家吧，这事从长计议。”出了黄菊英的家门后，黎兴泉长叹一声说：“家丑不可外扬，要真的闹出去，我这老脸往哪里搁啊，把她辞退了也就算了。”

当天是周末，黄菊英的儿子吴昊放假回家，看到母亲脸上的淤伤，明显是别人殴打所致。他心疼得不停地追问母亲，黄菊英一边哭一边说：“你就别管了，妈什么苦都可以受，只要你将来能上大学，有出息。”吴昊不肯，非要问个究竟，黄菊英只好哭着说：“是姓黎的……”“是黎兴泉？他为什么打你？”吴昊焦急地问，黄菊英不好作答，只是一个劲儿地哭泣。吴昊气得顿了顿脚，气势汹汹地赶往黎兴泉家。

在黎家的楼下，吴昊与正准备上楼的黎兴泉狭路相逢，他二话不说，冲上去抓住黎兴泉就往死里打。周围的路人见此情景，立刻叫来了保安，附近派出所的民警随后也赶到了，把吴昊和黎兴泉带回派出所调查。

面对民警的询问，吴昊说黎兴泉打他的母亲在先，他才打人的。而黎兴泉声称自己不认识他，更不认识吴昊的母亲。民警打电话叫来了黄菊英，同时黎钧也赶到了派出所，双方在派出所吵得不可开交。民警将双方分开询问，“儿子为父亲请陪床保姆，保姆不甘受辱下药自救”的真相终于浮出水面。见双方都不想把事情闹大，民警从中做了调解，把老老少少批评教育了一顿，让他们各自回家了。

经过这场闹剧，吴昊知道母亲为了赚钱，竟然去给人家陪床，倍觉屈辱的他一时无法接受，哭着跑回了学校。原以为自己含辛茹苦为了儿子作出牺牲，没想到竟对儿子造成巨大的伤害，黄菊英悔恨得无以复加。黎兴泉则埋怨儿子出的馊主意，害得他身心俱损。黎丽得知后，打电话把弟弟训斥了一顿，同时对父亲的丑行感到无地自容。黎钧的妻子得知丈夫竟然攒私房钱，还用私房钱给父亲买欢，天天在家里吵，不停地咒骂丈夫和公公，闹得家里鸡飞狗跳……

本刊特约记者采访了调解此事的派出所周亚军所长，了解了事情的来龙去脉，并在周所长的帮助下，电话联络了黎钧，黎钧拒绝接受采访。黎兴泉在电话中称自己“肠子都悔青了”。而伤心欲绝的黄菊英面对记者的询问，只是一个劲儿表示后悔，但日子还是要继续，她还是要努力挣钱去培养儿子，希望儿子能理解和原谅她。

记者采访了湖南社科院的社会学专家方教授。方教授认为，保姆“陪床”这一现象折射了现实生活中存在的很多社会问题，比如孤寡老人的生活，保姆市场和服务条例的不规范等。依据民法通则，故事中的“陪床协议”已经违反了社会公序良俗原则，是无效的。而黄菊英下药的行为已涉嫌构成犯罪，虽然对方不愿意追究，但其性质十分恶劣。而“陪床”现象的出现，既扰乱了家政、婚介市场，又践踏了社会公德，给社会和家庭增添不稳定、不和谐因素。子女和社会要对老人们的再婚问题给予更多的宽容和理解。

在这个故事里，暂且不讨论黎钧的荒唐自私，黎兴泉的为老不尊，黄菊英的遭遇更令人沉痛叹息。这个为了儿子而抛弃尊严和做人原则的母亲是十分悲哀的，尽管她忍辱负重地付出，却不知道这种牺牲在儿子看来情何以堪？相信她儿子要的并不是母亲能给他买名牌衣服，带他吃山珍海味，而是宁愿吃苦受累，也要她充满尊严地活着。

（文中人物为化名。本文未经允许，不得转载)

E-mail:fuyang_0120@yahoo.省略

相伴到黎明篇4

这场车祸让这位享誉法国欧洲乃至全世界音乐界的中国作曲家，一夜之间颓败成一个被意外重创而几乎不能自拔的父亲。“我们家香火本来就不旺，我就这么一个孩子，我姐也没有孩子，黎耘（陈其钢夫人）的妹妹也没有孩子，所以剩下的人生，就变成回忆，纪念雨黎的人生，所以这应该说是非常非常残酷的人生。”在陈雨黎的追思会上，这位父亲如此悲凉的说到。

而音乐家毕竟是音乐家，最终，音乐家陈其钢选择了一种音乐的方式与同是音乐家的儿子陈雨黎作生死道别，与陈雨黎的音乐朋友们一起成立了“雨黎音乐梦想基金”，让永别的人以音乐的方式再会，让折翼的梦想以音乐的方式延续。

音乐才子陈雨黎车祸离世，父亲音乐家陈其钢成立梦想基金

英才早逝

9月23日下午，在由陈雨黎的父亲陈其钢协同其生前一众好友在北京中华世纪坛共同举办的“雨黎的梦”追思会上，首先播放了一段长达35分钟的视频，视频中，陈其钢以独子陈雨黎的视角和语气给家人和朋友们写了一封信，配以他从儿时到长大成人的照片和家庭录影，展现了一个爱音乐、爱舞蹈、爱笑的大男孩29年的成长历程：

陈雨黎1983年出生于北京，其父陈其钢是享誉中国和欧洲的著名作曲家，母亲是旅法钢琴家黎耘，外公是著名作曲家黎英海。出生在这样一个音乐世家，雨黎的音乐细胞，可以说是与生俱来，3岁开始学习钢琴，妈妈就是他的钢琴老师，6岁跟随父母移居法国， 18岁那年，在古典钢琴道路上研习了十五年的陈雨黎前往纽约，学习音响工程，迈入了他走上音乐制作道路的第一步。

2007年，24岁的陈雨黎完成硕士学业回到国内，开启了他在中国的音乐之梦苦恼，一边找活干，一边准备筹建自己的音乐工作室，努力与各种人等建立关系。那时的他，不甘心每月只靠父母给的5000元过活，觉得很丢脸，正在苦恼中，机会来了，2008年奥运会开闭幕式工作团队需要一个既懂外语又懂录音工程的人，这个机会好像就是专门为陈雨黎准备的，于是他成了北京奥运会开幕式的录音总监和音乐制作人，北京奥运会开幕式主题歌《我和你》的音乐录制人，此后又陆续担任了电影《山楂树之恋》、《金陵十三钗》、《大武生》和电视片《故宫一百》等许多影视作品的音乐制作工作，均受到业界高度好评，成了圈中人所众知的国内顶尖录音师、混音师和音乐制作人，曾与谭盾、郎朗、谭晶等多位音乐人合作，为林忆莲、莫文蔚、张亚东、孙楠、常石磊等人制作混录歌曲及专辑，业绩斐然。

2012年9月4日，在驾车由德国去往瑞士度假的高速公路上，陈雨黎不慎发生车祸，最终抢救无效身亡，终年29岁。

追忆中还原一个快乐幽默的雨黎

9月23日下午，“雨黎的梦”追思会在北京世纪坛举行，陈雨黎的家人，他生前的一众好友如汤唯、常石磊、倪妮、王媛媛等，以及合作过的伙伴张艺谋、张亚东、王平久、张和平等，还有文化界的前辈于丹、陈丹青等，都纷纷前来向他表达哀思。汤唯和常石磊担任了这场追思会的主持人，带领大家一起追忆，还原了他们印象中的，曾经活生生的那个大男孩陈雨黎。

导演张艺谋的女儿张默跟陈雨黎相识于2006年一次朋友间的聚会上，“当时他给我的印象就是特别的时髦，会讲三种语言，非常和蔼可亲，他的工作方式是一种游戏的方法，跟他一起一点都不会觉得紧张，不会觉得累，永远是轻松阳光的心情。”而曾经在陈其钢的委托下，帮陈雨黎找过女朋友、找过工作，并让他有了第一次的舞台作曲作品的北京当代芭蕾舞团团长则说：“我们一直以为是我们在带他给他，其实是上帝派来了一个天使在我们身边，让他教我们怎么样快乐地面对生活，怎么样快乐地去对待爱。”电影《金陵十三钗》主演倪妮也回忆起当时在陈雨黎的录音棚里录制电影插曲《秦淮景》的情景：“我唱歌很烂，录这首歌，我反复十几遍二十几遍都不止，因为我实在是唱不出来，但是雨黎哥哥从来都没有放弃，一直在教我帮我找各种方法，一直帮我在做各种调整，他非常非常地有耐心。”除此之外，她还觉得，陈雨黎是一个永远给人正能量的人，她回忆起她第一次去香港参加电影节，人生地不熟的，正是陈雨黎的一个微笑招呼，顿时让她有了“他乡遇故知”的感觉。

在一位陈雨黎参加北京奥运会开幕式音乐制作时的工作伙伴眼里，雨黎在音乐上是一个学贯中西的人，从创作到对音响，对音质，对制作方面是一个非常全面的音乐奇才。另一位录音师伙伴也称陈雨黎是无法超越的：“就说他做音乐，做他的专业的态度，对自己专业领域的熟悉程度，所有录音界的朋友，都应该是认得他的，而且只要各种不同的问题，都去问他，他肯定能给你你想要的答案。”

因为音乐，因为他快乐而阳光的个性，陈雨黎交到了很多朋友，其中最好的朋友，莫过于著名的音乐人、歌手常石磊，他们既是工作上的合作伙伴，也是生活上的邻居，真的是属于那种朝夕相处，亲密无间的朋友。“我的所有的专辑，所有最重要的歌，全部都是跟雨黎一起在他的录音室里混出来的。现在我这个好朋友呢，他只是不是我的邻居了，他跑去玩去了，我作为他最好的朋友，在这里很幸福的一件事情就是，我记得我用中文跟雨黎说，你是我最爱最爱的人之一。我非常幸运的是，他也同样的用中文跟我说，他说，石头，你也是，我一点都不觉得难过，因为我跟雨黎永远都是心连心的，是一家人。”而陈雨黎的另一位挚友，著名影星汤唯也说，“他是一个善良，体贴，干净，也很快乐，而且，是个特别好玩的人，他总是永远用他的笑容，让我们大家都变得很开心，然后工作也变得很轻松，顺利。他走了以后，让我们更加能体会到，他以前给我们带来的各种快乐，是那么的那么的永远。”

一个父亲最痛的道别

相伴到黎明篇5

关键词：战略合作和谐黎河

Abstract: in recent years, with the rapid development of economic activities, Li River gradually influenced by regional soil and water loss is serious, the tailings pollution, some negative factors. Due to more places, and for the open channel, only rely on take simple engineering and management measures can not effectively control water pollution. Therefore, the city of Tianjin Luanhe Engineering Li River Management Office and the Zunhua city hall to carry out water conservation and environmental governance strategy cooperation construction, through the construction of demonstration project to promote the strategic cooperative relations, governance of Li River pollution from the source, fundamentally, to ensure water safety.

Keywords: strategic cooperation and harmony of Li River

中图分类号：F091.351

从1983年引滦入津调水工程的胜利竣工，到2013年引滦输水工程的安全运行，黎河延续了连续三十年安全输水无事故的光辉历程，为天津市工农业发展、城市生活用水做出了巨大贡献。但是近年来，随着经济活动的迅速发展，作为开放式天然河道的黎河逐渐受到诸如自然植被破坏、区域水土流失严重、生活污染、面污染源以及尾矿污染加重等一些负面因素的影响。这些问题直接导致了黎河两岸人居环境不断恶化，同时也给引滦水源安全带来了潜在威胁。而黎河作为引滦入津的重要输水河段和于桥水库的主要入库河道，其水质直接影响下游于桥水库的水体质量。另一方面，引滦黎河肩负着行洪和输水的双重功能，为敞开式管理，客观上造成引滦水污染防治、水环境治理难度加大。因此，只靠采取工程和管理措施并不能有效防治黎河污染。同时，由于位于河北省境内，管理和保护范围在法律上不明确，黎河支流更是不在天津管理范围内。这样的客观条件奠定了天津市水务局与遵化市政府进行战略合作的基础，也开启了水利人治水的新思路。

回顾引滦入津的三十年，黎河管理处在天津市水务局的领导下，时刻以“和谐共处”为目标，以科学发展观为指导，深入探讨黎河科学治理、和谐管理的工作思路，与遵化市政府开展了水源保护与环境治理战略合作建设，从源头上、根本上治理黎河污染。在双方的战略合作中发挥着必不可少的作用。

一、友好互通强化交流，战略合作稳中求进

1、统一思想，加强沟通

战略合作的重点在于“合”，所以在双方的战略合作中统一治理黎河污染的思想显得尤为重要。天津市水务局主管领导在2010年1月28日到遵化市检查指导工作时，与遵化市相关部门负责人就“引滦黎河水源保护及环境治理战略合作”进行了专题讨论，进一步确立了与遵化市的战略合作伙伴关系，并确定了战略合作框架。合作框架主要包括：首先在建立联席会议制度的基础上，确定联合执法机制和工作机制，达成黎河绿化带建设意向，继续深入探讨租用土地、工程造林、承包管理的可行性；其次是对黎河周边尾矿库治理、搬迁、改造相关事宜达成共识，以便进一步的合作；最后圈定了战略合作的内容，主要把黎河跨河桥梁维修、黎河堤顶道路半封闭管理、黎河处办公楼改造、黎河点污染源治理、沿河生态文明共建共管及修建黎河橡胶坝等问题纳入了战略合作内容。

2、全面合作，提升高度

为进一步推动天津市水务局和遵化市政府战略合作关系建设，遵化市公安、水务、环保、土地等“多位一体”战略合作应用座谈会和天津河北公安机关加强区域协作打击涉水违法犯罪工作联席会议如期举行。与会人员互相交流探讨了共同打击黎河及各支流的各类水事违法行为的方案和措施。此次合作统一了思想，提升各合作方的认识高度，标志着合作的全面展开，意味着联合执法机制取得了新的突破，执法力度得到了加强，依法行政得到了落实，对解决跨流域执法难等问题具有深远的意义，为改善黎河周边水环境、营造良好的水事秩序奠定了基础，为黎河河道堤防安全、水质安全、水环境安全提供了保障。

二、继续深化战略合作，全面建设和谐黎河

按照天津市水务局提出的“工程管理、资源管理、环境管理并重”的工作思路和环境水利建设的总体要求，立足与遵化市的战略合作，以科学发展观为指导，紧密结合天津市情水情，充分发挥水资源、水环境、水安全“三位一体”的水务体制新优势，落实关于加强引滦水源保护工作的指导意见，保护引滦水质，改善黎河水环境。根据遵化市政府确定的战略合作框架，探索与遵化市政府建设战略合作伙伴关系途径，加强与地方协作，通过示范项目建设促进战略合作关系发展，确保黎河输水安全。

1、多措并举，搭建保水护水立体网络

（1）实施联合执法。以建立战略合作关系为契机，与遵化市地方政府共同制定实施《引滦水源保护联合执法实施方案》，与遵化市公安、环保、水务等部门联合的护水执法网络，形成了强有力的异地联动执法长效机制。联合执法范围正逐步向影响较大的支流延伸。

（2）开展文明共建。2008年黎河管理处与沿河马各庄、龙湾、小安乐庄村和晓一矿业公司、港陆钢铁公司建立生态文明共建关系。近年来，黎河管理处以天津市水务局与遵化市政府建立“战略合作伙伴关系”为契机，进一步密切了与遵化市政府有关部门的联系，增强了相关信息的交流和工作协调，又与沿河7个村庄签订了生态共建协议，进一步明确了生态文明共建活动中双方的责任和义务。

（3）建立护水网络。与沿河厂矿签订了保水护水责任书，明确了责任义务、规范了生产经营行为。以乡村行政区域为责任段，强化了对乱堆乱放、非法排尾的监督管理。积极动员社会力量的参与和支持，使水事秩序有了明显好转。

（4）创造舆论氛围。为提高黎河沿岸群众环境意识，增强其保水护水积极性、主动性，黎河管理处坚持水法宣传多样化、长效化、经常化。在集镇、学校、工矿企业集中开展宣教活动，利用市区四个大型电子显示屏，滚动播放宣传水环境保护的公益广告，为保水护水工作营造了浓厚的舆论氛围。

2、共建共管，奠定改善水质硬件基础

（1）推进支流口治理。黎河管理处于2010～2012年分两期对西山、龙湾、高各庄、崔家庄四条污染较严重的支流口进行了生态治理。支流口治理工程运行后，美化周边环境、增强水体的自净能力，促进水体净化，有效改善水质。

（2）加强沿岸绿化。黎河输水线长，绿化维护费用高，绿化管理的任务繁重。黎河管理处积极探索新的管理模式，在上游河段充分利用堤埝土地，由承包人植树、管护的办法，有效解决了绿化资金不足、管理困难的难题。通过社会化承包的形式，在黎河上中游25公里整治段堤坡植树5万余株，为打造黎河绿色输水长廊奠定了基础。在下游，条件比较成熟的夏家峪桥上下游580米范围内左岸，采取“土地所有者绿化、管理处出资补偿”的形式，成功建设了一条示范绿化带，不仅大大提高了黎河绿化率，而且起到了涵养水源、净化水质的作用。

（3）共建生态文明。采取“管理处出资建设管理、沿河村委会维护管理”、“管理处出地、当地政府企业出资绿化维护”的方式，分别在西铺桥上下游两岸、龙湾桥下右岸、马各庄桥下左岸和黎河桥头、庄户沟桥下右岸，建设了长约3.6公里、绿化面积近8万平方米的沿河带状公园。在黎河关键节点河段打造自然及文化景点，对相应的堤顶路面进行硬化，做到道路、堤防、绿化与景观建设有机结合，成为沿河村民休闲健身、赏景纳凉的好去处。

三、齐抓共管精诚团结，战略合作成效显著

按照加快水利改革发展战略部署的总体要求，紧密结合工作实际，以打造“和谐引滦”为目标，积极践行可持续发展治水新思路，截止到2012年年底，各项任务均取得了显著的成果。

1、打造生态典范，全面带动流域水污染治理

在传统河道污染治理措施的基础上，引进人工湿地生态修复技术，以黎河支流口治理工程作为示范工程，不仅有效减轻支流口污染物输入对引滦水质的影响，改善了周边环境，从而也标志着黎河由单一的干流治理向全面的流域治理扩展，为从根源解决黎河污染问题做了有益探索。

2、融合地域特色，展现人与自然和谐共处之美

以战略合作为平台，以西铺村被列为遵化市爱国主义教育基地为契机，水环境保护与地方共建共享机制相结合，对西铺桥上下游两岸进行了堤坡防护、堤顶道路硬化、河岸绿化、景观建设综合治理，涉及面积达3万平方米。运用主题雕塑、趣味小品方式，增添环境艺术色彩，赋予了浓郁的人文气息；通过生态植物造景手段，隔离了厂矿和车流的喧嚣，增加了绿色防护，营造了绿树，花香，流水使人心旷神怡的美景；设置植物观赏和散步休闲区与西铺村平缓衔接，整体布局与当地政府对本地块的景观设计相得益彰，融为一体，打造了一处集优美自然环境、人文景观以及民俗风情于一体的景点，使风景优美的河道成为人们陶冶性情的好去处，使水利工程成为人们赏心悦目的好风景，使清新靓丽的景点成为人们休闲娱乐的好场所，更好地将人与自然和谐的科学理念日益深入人心。

3、创新管理模式，完善日常维护机制

通过对黎河河道相关工程调研，制定了黎河河道保洁实施方案，设立后店桥（12+632）至提举庄桥（22+152）近10公里河道保洁示范段，与保洁公司签订协议，打造高标准保洁养护河段。经过半年运行管理，效果良好，为改善黎河水环境，巩固综合治理成果，提高设施设备完好率，发挥了积极的作用。河道保洁项目引入社会化养护，是从根本上解决黎河沿岸垃圾污染问题的有效途径，是河道日常维护模式的有益探索，是河道管养分离机制的创新之举。

4、整合社会资源，持续推进水源保护合作

在保护黎河水环境，维护正常水秩序方面，积极与地方各级政府、有关部门主动联系、加强沟通，建立了多种跨行业管理、长效管理的工作机制。通过共治共管、联合执法，发挥了地方行政主管部门的职能作用，整合汇集了社会资源和力量，提高了执法效率，有效的打击、遏制了非法排尾、机械采砂等非法水事行为；实现了黎河管理由单一向综合、由突击向长效、由治标向治本、由被动向主动的转变，促进了黎河全面、协调、可持续发展；为黎河安全运行，安全输水提供了有力的保障。

清清黎河水，浓浓惠民情。30年来，“引滦入津”如同一条纽带，将天津、遵化两地人民紧紧地连在了一起，正是由于外部战略合作与内部和谐创建的有机结合，使黎河管理处的中心工作得以顺利开展，输水环境得到有效改善。实践也证明，联合执法、协作管理是一种行之有效、切合黎河实际的管理模式。在今后的交流合作中，一方面要巩固现有治理成果，加强河道沿线绿化，进一步打造生态工程；另一方面在双方战略合作的基础上，加强治水思路的宣传工作，进一步带动沿线群众参与保护水环境，开创全民治水的新局面。

参考文献：

[1].《引滦黎河输水河道水源保护工程规划工作大纲》.天津市引滦工程黎河管理处.2010.

[2].《黎河水源保护和环境治理战略合作框架协议》.天津市水务局.2010.

[3].《引滦入津黎河综合治理工程规划修编设计大纲》.天津市水利勘测设计院.2011.

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相伴到黎明篇6

孤单的黑夜，只有星辰的陪伴，请相信，黎明前总会有黑暗。 可可西里无人区真的很美，我是生活在这里，可是现在，我感觉我已经闻到了死亡的气息，同时又夹杂着生的希望， 昨夜，我已经见证了世界上最 “完美”的时刻，不是艺术品的展出，不是魔术的神奇，而是捕杀动作的娴熟。 真的，我是躲在山坡后面看的， 我是看见了他们怎样将一个个活生生的生命推向死亡；是怎样的将皮毛蹂躏撕扯。快如闪电，只有几条血淋淋的沟壑在我的眼前浮现。 我失去了一个种族。这是一个很大的问题，因为我失去了我所有的依靠。所以，现在我得自己生存，不然，我就会上天去见他们。 他们的营帐还在那里。通宵的篝火是我唯一的精神支柱。我侧卧在那里。 看见流星划过夜空，我是多么想把它的尾巴抓住。但那只是幻影，是我用无法实现的梦。 我望着头上那颗闪亮的星星。 我很困了。 朦胧中，我听见了皮靴与地面的摩擦，刀尖与皮肤的碰创。听得我是心惊肉跳，“怎么这里还有一只？杀了吧！” “不，等到明年，它的毛会更值钱，留着。” 就是这样。所以我的命保住了，虽然这种方式有一点……但不管怎么说，我的命是保住了。现在我的最大心愿就是保一条命。 但我仍旧是孤单。我没有同伴。 后来，有人来了，他们也一样有枪，但是我发现他们不是一伙的。他们抓捕了这些人，后来我才知道，我是被他们就出来的。哦！我的黎明已经来临。 但是那只是短暂的瞬间，就像是昙花在夜间开放又在黎明凋谢；就像是流星划过夜空，留下的只是美丽的幻影。 我依然孤单。 即便是我是被它们放生的，但是我依然孤单。 仰望天上那颗闪亮的星星，我在等待真正的黎明。

相伴到黎明篇7

女主持：各位来宾，亲爱的朋友们，大家上午好。

男主持：欢迎大家来到县消防武警大院，参加八一双拥慰问演唱会， 愿大家在这里度过一个愉快温馨的上午。

女主持：这次向县消防武警双拥慰问演唱会，由县委宣传部、县工商联主办;由黎平红色文化节团承办;由铭一传媒、掌上明珠等协办，有 开泰社区、阳光文艺、舞蹈班、三什村 的代表参加， 请用热烈掌声欢迎这些单位领导级代表的光临。

男主持：在这八一即将来临之际，在这阳光明媚的上午，请用最热烈掌声欢迎我们的县消防、武警官兵。

男女合：在此，我们向消防、武警官兵们，致以亲切的问候，表示崇高的敬意。

女主持：当橄榄绿渲染了你人生的色彩，当军号声吹响了你心中的赞歌，当嘹亮的口号震撼着你沉睡的心灵，当铮铮誓言注定你前行的方向，朋友，你就拥有了一个让人敬佩的名字---军人。

男主持：军人，是大地之子，是和平的保护神，是坚强和力量的化身，是人世间最可爱的人。

女主持：他们告别了生养他们的爹娘，告别了繁华的都市、清幽的乡村，告别了温柔可爱的他(她)，来到党和人民最需要的地方。

男主持：战争年代，军人是一把钢枪，把愤怒的子弹射向敌人的胸膛。建设年代，军人是一块砖，一块瓦，建起一座座高楼大厦。和平年代，军人是一块盾牌，是幸福的保护神，保卫着和平阻挡着邪恶。

女主持：军人，奉献是你的品格，你把青春无悔地交给了橄榄绿。军人，坚定是你的信念，你把生命献给了伟大的祖国。今天，让我们为每一个军人，每一个钢铁战士送上真挚的祝福!

男主持：今天，让我们为每一个值得自豪的消防武警军人，为我们最可爱的人歌唱!

女主持：八一双拥慰问会演现在开始。请大家用热烈的掌声欢迎黎平红色文化团周泽群秘书长致开幕词;

男主持：请用热烈掌声欢迎县工商欧孟林主席讲话;

女主持：请大家用热烈的掌声欢迎黎平县消防、武警领导讲话。

二、开场

(一)、男主持：八一是灿烂的，因为有盛夏的阳光;八一是辉煌的，因为有军中奏响的乐章; 八十七年前的今天，南昌起义的第一声枪响，向世人宣告：中国人民解放军诞生了。人民军队从无到有，从弱到强，浴血奋战，屡摧强敌，历经八十七载，如今已成成为震撼世界的赫赫劲旅。祝你们节日快乐!军人不会忘记，我们不会忘记，红军进入黎平的日子，在这里召开了黎平会议，红军采纳了毛泽东西进军事战略路线，红军从胜利走向胜利，建立了新中国。在此，我们向全体消防官兵、武警官兵致以节日的热烈祝贺：祝你们节日快乐!下面有请黎平红色文化节团演唱《黎平会议新曙光》，掌声有请!

(二)、女主持：今天是个特别的日子，也是个开心的日子，所有朋友在今天与共和国军人一同度过自己生日，我们从四面八方欢聚在消防武警大院，放飞心情，歌一曲祖国军中的豪气，诵一贴友情的真诚，把最真最诚的祝福撒向每一位朋友的心间。下面有请欣赏红色娘子军连表演《红军队列》舞蹈，掌声有请!

(三)、男主持：在今天这个特别的日子里，让云儿捎上真诚的祝福，点缀每一个人甜蜜的梦想!让风儿带去激情快乐的歌声，伴随你缤纷的人生之旅!我们彼此带着一份灿烂的心情，带上那份真诚的祝福，带着对美好生活的憧憬，我们用歌声表达对美好未来的追求和向往，用优美的旋律凑出生命的乐章! 为你美丽的人生喝彩!下面有请阳光文艺舞蹈班演出精彩的舞蹈节目。掌声有请!

(四)、女主持：虽然我们来自五湖四海，彼此相隔千山万水，五彩缤纷的荧屏前我们仿佛近在呎尺，神奇的网络把我们的手牵到了一起!来吧，朋友!让我们沉浸在这幸福欢乐的海洋里，放飞你的心情、放飞你的梦想、放飞你的歌声，让梦幻的生活旋律奏起!让我们在欢庆八一军人的节日里高唱一曲!下面有请城关四小的同学们演唱《侗族大歌 》，掌声有请!

(五)、男主持：情感、用友谊诠释生命，在温馨的祝福和爱的友情中相聚永远。下面有请唱红南方都市珠江两岸的青年喜剧演员吴东平为大家表演小品，掌声有请!

(六)、女主持：八月的心情是火热的，是歌，是梦、更是诗。正是这一副诗意盎然的画卷，和着阳光的旋律，伴着夏日的微风轻舞。歌声飞扬把心紧紧相连，你我因为这相聚而温心，因为这夏日的祝福而感动。请欣赏：小朋友的精彩舞蹈表演，掌声有请!

(七)、男主持：黎平是一块红色的土地，有着光荣军爱民、民拥军的革命传统。红军在这里召开了黎平会议，是谁为红军带路，是谁在东门街欢迎红军，是谁为红军点火煮饭饭，是我们黎平群众。下面请欣赏歌剧《我为红军簸米忙》，掌声有请!

(八)、女主持：愉快的歌声将炽热的情感，托付给无垠的蓝天，微风告诉我，青草告诉我是军人烧红了天边的云彩，是你们唱醒了苗岭梦乡的夜晚。由黎平青年女歌手易小倩独唱《苗岭飞歌》，掌声有请!

(九)、男主持：军人，是大地之子，是和平的保护神，是坚强和力量的化身，是人世间最可爱的人。无论哪里有险情，哪里有火灾，哪里就有消防官兵抢险救灾的身影。请欣赏消防中队官兵为我们表演精彩的节目，掌声有请。

(十)、女主持：防中队官兵为我们表演的节目太精彩了，我们用热烈的掌声表示衷心的感谢。哪里有困难，哪里有灾情，哪里有暴动 ，那里就有武警军人救灾平暴的身影，你们是保一方平安的守护神，是光荣的武警军人，请欣赏武警官兵为我们表演动人心魄的节目，掌声有请!

(十一)、男主持：今天我们相聚在消防中队大院里，这里却成为一座彩虹的桥梁，成为子弟兵和老百姓相聚在一起的地方，成为八一双拥慰问的地方。请欣赏：铬一传媒公司演职人员为大家表演节目《为了谁》，掌声有请!

(十二)、女主持：我国有五千年的文化历史，有五千年龙的精神，军人和老百姓都是龙的传人，请欣赏黎平红色文化团《舞龙祝词》表演，掌声有请!

(十三)、男主持：我们生长在这片神奇的土地上，我们为这片热土骄傲，我们为黎平自豪。黎平不仅仅生长着青松和杉树林，这里也流淌着江河一般浩荡、明澈、透明，欢乐的歌声。在八一前夕，我们以军歌的形式，以侗族大歌的形式，迎接军人的节日!我们欢庆在一起，相聚在一起，请大家手拉着手，舞起来，跳起来，一起《踩歌堂》!

三、闭幕词

男主持：亲爱的朋友们，在我们心中，友谊是我们相牵的纽带，祝福是我们动听的和弦，每一次岁月的相聚，每一次感动，每一个微笑，每一声祝福都带来了心灵震撼。让我们唱出热情，伸出双手，去拥抱美丽的梦，期待更美好的明天。

女主持：把那句珍重装在心间，送一声平安与你相伴，怀揣着一片真情，让我们相约在《消防、武警的大院》里，这里是您心的港湾、情的驿站，是您栖息劳累的摇篮。来把朋友，快把你对生活的爱留下，让我们一同分享和睦友爱的阳光。

相伴到黎明篇8

[关键词]舞蹈诗 黎族故事 3D影像技术 舞美设计 文化

大型原创舞蹈诗《黎族故事》是海南省歌舞团继大型原创民族舞剧《黄道婆》成功创作并取得优异成就之后，又一部反映黎族题材的艺术力作。《黎族故事》以海南岛上黎族祖先传说为线，以四千多年前黎族先民渡海迁徙海南岛的情、景、梦为魂，通过歌、舞、诗、画等多种艺术形式，表现了海南黎族人民自强不息、勇敢向上的精神。尤其是黎族先民自强不息，薪火相传的发展历程，抒写了一曲黎族儿女勤劳、智慧、团结奋斗、开创家园的生命赞歌。该剧在第四届全国少数民族文艺会演上，一举夺得包括最高奖――剧目金奖在内的11项大奖，创下了海南省参加历届全国少数民族文艺会演的纪录。该剧由国家一级编导、海南省有突出贡献优秀专家、荣获第三届全国少数民族文艺会演大奖剧目《黄道婆》的编剧、执行导演彭煜翔任总编导，舞美设计由国家一级舞美设计师，2000年度、2003年度中国舞台美术学会专业设计“学会奖”，中国第二届舞美设计大展舞美设计金奖获得者张继文担纲。

一、黎族文化的独特性

舞蹈诗《黎族故事》表现的是黎族人民的历史及其民族性格，大量的黎族文化元素透过这台晚会的精彩演绎传递给观众，并让观众获得精神上的。《黎族故事》中的每一个符号，都代表着整个人类文明进程中的一个重要环节，而黎族人民的鼻萧图腾则表现了人类共有的一种属性。黎族的刀耕火种是人类在追求幸福生活中的一个进程，这里面有一定的形式感，但这种形式感又区别了别的民族。因为刀耕火种这种元素只有海南岛才有，是其他地区无法可比的。同时，黎族织锦的绚丽也是其他民族无可复制的。这种种因素都使《黎族故事》有着鲜活的独特性。该剧由序幕、《黎之源》、《黎之魂》、《黎之韵》、《黎之情》和尾声共六个部分组成。在这里，“源”、“魂”、“韵”、“情”――是创作者们提炼出的四个主题词以概括晚会的主题，有画龙点睛之妙。每一幕又进而根据各自的主题词开发出具有较高表现意图的具体内容来供创作者们尽情发挥，因而从全部四幕内容来看，该剧有着尽可能多地涵盖和传达出黎族人民在生活上的方方面面，从而较为全面而细致地展示出黎族人民的民族特点和文化气质，同时又让观众从这台舞剧十分具体而集中的表达中，获得了对黎族更为清晰的认识，为观众提供了全面认识黎族文化及其人民生活的认识功能。剧目以黎族文化贯穿始终，通过“渡海迁徙”、“鹿回头”、“夫妻树”等黎族优美的民间传说和故事在剧中浓墨重彩的刻画，运用精妙的舞美设计，结合演员的精彩演出，向观众传递出或悲壮或凄美的浓烈感彩。展示了世世代代黎族同胞不断追求文明、创造灿烂文化的艰辛历程。

二、虚实结合的3D舞美时空渲染

在艺术上，舞蹈诗《黎族故事》在舞蹈、音乐、服装、舞台呈现等各个环节上，均呈现出十分鲜活的观赏效果。全剧不仅使黎族的织锦、民族乐器等得到了充分表现，树皮衣、船型屋等黎族所独有的文化，也集合黎族同胞的劳动、丰收、祭祀、爱情等最具代表性的生产生活场景，将黎族的先祖来源、刀耕火种、黎锦纺织，以及奔放的爱情等原生态文化，通过艺术化的形式呈现在观众眼前。在舞美设计上，整台舞蹈诗《黎族故事》运用虚实结合的3D影像技术，将LED视频和舞美布景综合起来，真实布景与虚拟景象相融合，通过舞美效果、高科技手段的支持，舞台处理得非常干净而达意。不断升升降降的画幕景片，把特定的时空渲染得非常生动，给人以十分出奇的视觉效果。完美的舞美设计，将黎族祖先的“迁徙”、“恩山”、“耕魂”、“取火”、“夫妻树”等表现得十分传神，使舞美与演员表演构成时间和空间上的契合，形成舞美设计与演员共同参与表演的有机整体，将黎族独有的民俗文化得以原汁原味的呈现，更让观众与黎族传统艺术形成心灵上的互动，与古老的文化充分对话。

三、黎族文化在3D舞美设计中的再现

3D影像技术能给舞台空间的营造带来了更大的自由，其产生的震撼视觉奇观是传统舞美设计所无法企及的。《黎族故事》的舞美设计并非在招摇地炫耀3D技术，而是创造性地把LED视频和舞美布景等结合起来，形成真景和虚景相互融合的逼真视觉设计，在灯光的作用下，呈现出3D般的舞台效果。在舞美设计上，这种润物细无声地陪衬着舞台的各种意境而运用的3D影像技术，不仅以“俏也不争春、只把春来报”的艺术态度，给人以较高的文化享受感，而且其宁静的艺术心态也传达出舞美设计师所具有的良好素质。整台晚会虽然升升降降的画幕略嫌过多，但每道景片的设计都透露出舞美设计师强烈的表达意图和符合特定环境的文化气质。在“迁徙”片段中，舞台被设计成一艘大船，LED大屏幕影像配合各种景幕的表演，时而是波涛汹涌的海面，时而是随波起伏的船体，影像空间随剧情自然转换，让观众如临其境。在“鹿回头”片段里，大屏幕出现宁静的夜空、皎洁月光、波光粼粼的海面，与舞台上的椰树、岩石等布景相结合，把黎族小伙和神鹿的爱情传说映衬得唯美浪漫，意境悠远。给人以一种灵动的视觉空间感受，让观众沉醉其中。

该剧气势恢宏，舞美唯美动人，于古朴厚重中不失时尚气息，令人耳目一新，集中展现了海南黎族艺术精华。设计师在创作中选取黎族历史和文化中颇能凸显该民族富于文化象征性的内容予以艺术化的表现，在舞台呈现上干净而写意，在艺术情感上真实而饱满，丰富的民族意象，伴随着优美的歌，凭借着快乐的舞，为黎族人民书写了一曲自强不息、明朗健康的赞歌。大量的黎族文化元素透过这台晚会的精彩演绎传递给观众，表现的是黎族人民的历史及其民族性格，并能让观众获得精神上的。在“黎锦”场面，伴着《织月亮》的优美歌曲，一群身穿艳丽服装的黎族妇女在舞台上翩翩起舞。这时，巨大黎锦从天幕直坠地面，色彩鲜艳夺目，为观众们展示了黎族历史悠久的文化艺术，再现了手法多样的织锦绝技，让更多的观众感受了黎族文化的独特魅力。

舞美设计是戏剧和其他舞台演出的一个重要组成部分，在塑造人物、表现故事环境、创造情调气氛甚至揭示剧目思想等方面，3D舞美设计可以说起着十分重要的作用。总导演彭煜翔在舞剧编排过程中，一直强调《黎族故事》应还原原汁原味的黎族文化。在演出中无论是舞台的纵深层次、结构设计、实体背景、3D影像技术的运用、道具服装等都很好地贯穿了这一理念。基于这一理念，主创人员为获取舞美、音乐、舞蹈等创作第一手素材，多次深入到三亚、保亭、五指山、陵水、乐东、琼中等黎族聚居地进行采风，向当地黎族百姓学习、交流，深入挖掘黎族原始创作材料，才能较好地将黎族文化原汁原味的呈现在舞台之上。

参考文献：

[1]窦程.将计算机引入舞台美术的应用[J].当代戏剧，2005，（2）.

[2]范国志.影剧院舞台音响系统“技术到艺术”的设计思想与理念初探[J].现代电影技术，2006，（8）.

[3]沈尧定.舞台美术设计实践与技巧.[M]北京：北京工艺美术出版社，2004.1

[4][英]格雷厄姆.沃尔特斯.许彤译.舞台灯光.[M]北京：中国纺织出版社，2000.3

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