我校毗邻世博园区，而世博会恰是一个展示中国人文明礼仪的窗口。如何在国内外客人面前展示出中国青少年优良的礼仪，就成了对我校学生文明素质的一个检验。近几年来，我校把礼仪教育作为素质教育的一项重要内容，并取得了一些成绩，我们的做法是：

一、加深对礼仪的理解与认识

要搞好礼仪教育，首先要提高教师队伍的认识。学校通过各种会议和培训，使授课教师认识到礼仪教育的重要性和必要性，从而保证了礼仪教育的顺利实施。

1. 礼仪教育不仅是继承和发扬传统文化、传统道德的需要，而且也是激发青少年一代的爱国之心、报国之志的爱国意识的需要。公民意识体现了一个民族的整体素质，而讲究礼仪则体现了一个国家、一个地区、一个民族的文明程度。

2. 从当今青少年一代的现状来看，加强礼仪教育显得尤为紧迫。一方面，绝大多数青少年是独生子女，在家庭倍受长辈的娇惯、溺爱和放纵，不文明的言行屡见不鲜，例如，对长辈出言不逊，指手划脚；以自我为中心，缺乏普通的礼仪常识，缺乏与人沟通的基本礼貌等。另一方面，随着商品经济的发展，优良的传统道德、礼仪文化受到挑战和冲击，许多学生和家长因只重视应试的分数而导致有知识却不懂礼仪文化。可见，如不强化礼仪教育，就不利于青少年的健康成长，不利于民族素质、文明程度的全面提高。

3. 礼仪的实质是尊重，要教育学生发自内心地去尊重每一个人。例如学生进校门时，看到老师知道问好，但是如果看到门卫要不要问好呢？这些看起来是小事，似乎只是一个形式，但实质上这是教育学生学会尊重，学会尊重每一个人的有利契机。如果这个小问题都不能解决，那么礼仪教育就只能是流于形式了。

二、明确提出具体的要求

为保证礼仪课的教学质量，我校制定了《浦东中学礼仪课课程实施要求》，对该课程的实施提出了明确具体的要求，其主要内容为“三定三要”。

（一）三定：定课时、定教材、定指导教师

1. 定课时：规定每届的高一年级都必须完成6个课时的礼仪课教学任务，课时安排在校、班会课。考虑到校、班会有时候还可能有其他活动，因此又规定这6个课时可以酌情分解为12个小课时进行，每个小课时20分钟。

2. 定教材：统一以浦东新区教育处（局）高中版《世博礼仪》为教材，该教材由学校统一购买，每届学生流动使用。

3. 定指导教师：由班主任教师为指导教师，责任到人。

（二）三要：要有完整的教案、要举办征文活动、要召开主题班会

以沈洁老师的一节礼仪课为例。

沈洁老师这堂课的教学目标是：

1. 通过自主查找资料、小组合作学习15种文明礼仪基本规范。

2. 通过活动，培养学生良好的文明礼仪习惯。

3. 使学生热爱生活，关注社会，增强公民意识。

这堂课的教学过程主要有三个方面：

（一）确立主题

1. 观看一个公益教育片，引导学生思考：如果在我们身边出现这样的情况，事情的发展会与片子里一样吗？

2. 学生列举出生活中一系列不文明的现象。

3. 确立主题――文明礼仪伴我行。

（二）小组合作、活动

1. 学生根据个人兴趣选择小组，成立 “文明礼仪知识库”（搜集展示文明礼仪的故事、名言警句、文明礼仪规范等资料）、“文明礼仪图片库”（展示各种与文明礼仪有关的照片）、“文明礼仪小老师”（示范各种文明礼仪）、“文明礼仪小画家”（创作与主题有关的漫画等）“文明礼仪小作家”（写与主题有关的小故事、倡议书等）这五个小组。

2. 各组讨论制订活动方案。

（三）礼仪学习、交流

通过资料、图片展示、讲故事、礼仪示范等形式，让学生学习与自己生活密切相关的15种文明礼仪。

三、把礼仪教育与学校的勤朴

校训融为一体

学校有一条已经奉行了一百多年的校训――勤朴。勤朴教育是浦东中学的德育特色，我们也为之制定了“勤朴教育纲要”。

勤是成功之源，朴乃立身之本。勤朴精神是做人的基石和根本，勤朴教育实质上就是教育学生做一个什么样的人，这与现代公民意识教育是可以高度相容的。所以，我校把礼仪教育与勤朴教育相结合，要求全体学生守勤朴，知礼仪，做有修养的现代公民。近几年我校自编了几十万字的校本德育教材，其中，在介绍等几十位著名校友事迹时，插入了他们许多生动的礼仪故事。

学校还通过各种活动，让学生在实践中提高礼仪水平。例如，组织学生进小区开展服务活动、到地铁站去开展宣传活动、与台湾来沪参观世博会的中学生举行联谊活动等等。

关键词：求职 准备 心理 书面 礼仪

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1007-0745（2013）03-0037-02

近年来，我国高校连续扩招，2011年全国普通高校毕业生累计660万人，2012年，全国普通高校毕业生规模达到680万人，大学生就业形势愈加严峻。就业是人生道路上的继高考后的又一次重要抉择， 面对竞争日益激烈的就业市场，大学生应球找正确的解决途径，做好求职择业的准备工作，增强个人就业竞争力，提高大学生就业率。

1、心理准备

在大学生求职的过程中，大血色很难过的说心里是复杂而多变的。刚刚走出校园时，仍幻想在象牙塔中，对一切都充满希望，积极而又自大；当接触到现实社会并不如自己所想时，会不自觉陷入自卑，消极懈怠。这些对于求职的大学生而言，会严重的影响到他们的求职。每个大学生都希望在求职过程中能够避免失常发挥、保证正常发挥、追求超常发挥，为了达到这一目标，做好适当的心理准备非常重要。

1.1良好的择业心态

在求职的最初，大学生应合理定位，把握未来职业的发展方向。求职的过程也许很短暂，也许很漫长，要找准方向，这样才不会迷失自己。选择适当的就业目标，以自身条件为基础；避免理想主义，不刻意追求最满意的结果；避免从众心理，从自身能力和社会需要出发；克服自卑心理，树立信心；克服挫折心理，勇于向挫折挑战。

1.2良好的求职心态

在求职过程中，一些大学生不是过于自信变现过分，就是不够自信过于拘谨，这些情况无疑会影响求职成绩，为了在求职中正常发挥，把握良好的的心态至关重要，最主要是拥有一颗平常心。

大学生在求职中难免焦虑紧张，在所难免，但要具备一定心理调节，才能保证求职时的正常发挥。第一，准备充分。“凡是预则立，不预则废”，临场之前要有充分的心理暗示：“我已经做好充分的准备了，我是最棒的，我一定会成功。”第二，放宽心态。大家站在同一个起跑线上，同样紧张、害怕，谁能够放松下来，克服紧张，谁就能笑到最后。第三，从容面对。也许在求职中会面临很多问题，不要着急，经过思考再回答问题，要条理清晰，切勿语无伦次。

2、书面准备

大学生通过参加双向选择会、招聘会，访问用人单位，恳请老师推荐，拜托亲友帮忙等方式寻找工作，都需要一份书面介绍自己的材料，且大部分用人单位安排面试的依据是阅读有关大学生情况的书面资料，也就是说这些书面材料就是大学生的自我广告，因此，能够吸引人注意同时具有说服力的书面资料是竞争的第一步。

2.1书面材料的准备

①求职信

求职信又叫自我推荐书或自荐信，主要向用人单位说明应聘的职位、自己为什么适合这个职位以及与职位相关的技能素质、工作经验等，目的是让对方了解自己、相信自己、录用自己。自荐信常以突出的个人特征与求职意向而打动用人单位。求职信不宜过长，切忌模糊、笼统、面面俱到，内容要简练、明确，有针对性的说明自己所掌握的知识、经验和专业技能，以及与工作需求相符合的特长、性格和能力。不论从任何角度叙述，都必须突出个性，达到打动用人单位的目的。

②求职简历

求职简历又称求职资历、个人履历等，在这里大学生用真实准确的事实向用人单位展示自己的教育培训情况、获奖经历、工作（实践）经历、学生工作经历、自我评价、个人专长 （包括爱好、语言水平、计算机水平）等。很多用人单位通过个人简历来筛选面试候选人，一份好的个人简历是获得面试机会的关键。对于外企一般中文和英文简历都需附上，对于国内企业单位则一般不需要附英文简历。简历重在“简”，不宜过长，一般不超过两页，同时也要讲究真实性和针对性，只有这样，才能提高就业成功率。

③毕业生推荐表

毕业生推荐表是学校发给毕业生填写的、并附有各院（系）及学校学生就业指导服务中心书面意见的推荐表格。该表是学校正式向用人单位推荐毕业生的书面材料，具有较大的权威性和可靠性，如果大学生在择业时还未毕业，没有毕业证等证明自己身份的证件，《毕业生推荐表》就成了大学生的唯一身份证明，用人单位对此表尤为重视，因此毕业生必须认真填写，妥善保管。

④证书及证明材料

包括学历、学位证书（毕业证书、学历证书），成绩单，技能证书、荣誉证书等，曾经发表过的文章或曾经写过的论文、报告等，有关人事的推荐信（如老师、校友、专家）等。

“证书”在大学生求职择业中的重要作用，各种各样的证书及反映个人能力的材料被大学生们形象地称为“护照”。大学生在校期间，可通过自学或培训等形式，参加多种适合自己专业的考证，获取相应的资格证书，以增加自己在就业竞争中的砝码。同时，在校期间的优秀学生干部、优秀团员、三好学生、优秀党员等证书， 在全国各级各类报刊杂志上发表的论文及取得的成果等，也成为了当今求职择业的有利条件。

2.2书面材料的注意事项

①求职简历可依据不同的就业岗位准备不同的简历。

②文字简练，重点突出，无错别字。

③求职信、求职简历及毕业生推荐表书写工整，字迹清晰，无涂改痕迹。

④材料内容必须真实可靠。

⑤以上材料中的毕业生推荐表、各种证书、荣誉证书、成绩单在投递时，原则上是复印件。只有在用人单位面试需要原件时，才能提供，面试完毕及时索回。正式签订就业协议时，成绩单、毕业生推荐表的原件不必要回。

3、礼仪准备

在与陌生人交往的过程中，所得到的有关对方的最初印象称为第一印象。第一印象并非总是正确，但却总是最鲜明、最牢固的，并且决定着以后双方交往的过程。求职过程中，第一印象是用人单位评价大学生比较重要的标准之一。初次见面，用人单位对大学生大致的感觉一般取决于前面30秒的第一印象，因此具备完美的面试礼仪，才能完全展示自己的美好形象，进而成功完成自我推销。

3.1服饰礼仪

初次与人见面，仪表往往左右着用人单位的第一印象，服饰礼仪在求职面试过程中的重要性有时甚至超过实力的作用，因为衣着仪表是一个人内在素养的外在表现。面试时，着装应力求庄重、正规、简洁、大方，不应追求时尚，不宜张扬个性。面试时以正装为首选，男士西装，女士套裙。同时，大学生在进行仪容仪表修饰时，要考虑所应聘单位的性质、企业文化及应聘的职位，让服装的款式和风格符合所聘职业的性质。如应聘公务员、事业单位、金融系统的工作，应着正装，以体现严谨、规范的职业特点，而广告策划、文艺创作等需要创新的职位，着装可前卫一点，随意一些。但都应避免穿牛仔裤、沙滩服、圆领体恤、运动装、夹克衫进行面试。

3.2 时间礼仪

遵约守时是最基本的礼仪，也最能反映一个人的素质高低。提前10-15分钟到达面试地点效果最佳，可熟悉一下周围环境，稳定自己的情绪。迟到是最忌讳的，如果你面试迟到，那么不管你有什么理由，也会被视为缺乏自我管理和约束能力，即缺乏职业能力，给用人单位留下非常不好的印象；而且大公司的面试往往一次要安排很多人，迟到了几分钟，就很可能永远与这家公司失之交臂了。

但是，不迟到也并非越早越好。应注意，不要早于30分钟以上到达指定地点，过早到也不符合礼仪的要求，还会让人感到你很焦急，也会妨碍用人单位的工作安排。如果面试地点路途遥远，地理环境相对复杂，就一定要提前熟悉交通路线并选择适当的交通工具，做好最充分的准备，以免延误时间耽误大事。通常面试前总有一段时间要等候，这时一定要耐心等待，做个安静的等待者，切忌东张西望、来回走动、问个不停。

3.3行为礼仪

无声的仪态语言能洋溢一个人的教养，显现一个人的风度。如果没有人通知，应在门外耐心等待。当叫到自己的名字时，一定要敲门通报，经得允许后方可进入。 敲门以轻叩二、三下为宜，不可急促使劲敲门，否则会留下缺乏修养的印象。开门关门尽量要轻，进门后不要用后手随手将门关上，应转过身去正对着门，用手轻轻将门合上。进入房间后要主动与主考官打招呼，礼貌地问候，面带微笑，有力地握手都是自信的表现。当主考官让你坐下时，方可轻稳落座，通常从椅子的左侧入坐，并保持端直平身。女生坐椅子面的前三分之一，不可超过二分之一，男生可适当往后坐，入坐后女生两腿应并拢，男生则两腿自然分开。与主考官交谈时，要面带微笑，两眉放松，自然专注，不管面试过程怎样，面试结束时，都应微笑起立，对用人单位给予你面试的机会表示真诚的感谢，最后礼貌地退出房间。

3.4谈话礼仪

面试开始，通常要让招聘者先开口。双方交流时尽量避免使用不规范的语言，也不要为了表现自己而频繁地使用一些非常专业的术语，让主考官感觉在卖弄做作，弄巧成拙。

面试时要在现有的语言水平上，尽可能的发挥口才作用。首先，要突出个人的优点和特长，并要有相当的可信度。其次，要展示个性，使个人形象鲜明，第三，坚持以事实说话，少用虚词、感叹词之类；第四要符合常规，介绍的内容和层次应合理、有序地展开。说话语速应掌握适度，谈话内容条理清楚、逻辑严谨、语言简洁，势必会使面试锦上添花、事半功倍。另外，认真倾听，准确领会对方意图是最礼貌的。首先要听清楚面试者的话语含义，捕捉对方意图；其次，听不明白要敢于礼貌发问；第三，听的过程要展示礼仪，如端坐、目光柔和、点头微笑等；最后，切忌打断对方的谈话。

“细节决定成败”，在求职过程中，一些大学生因为注意到细节问题而获得了用人单位的青睐，一些大学生由于忽略了一些细节而被用人单位否定。心理准备、书面准备、礼仪准备这三方面在求职的漫长或短暂过程中必不可少，只有做好充分的求职准备，才能立于不败之地，须知“机会是留给有准备的人的”。

参考文献：

[1]王旭东.论校园文化与大学生心理健康教育[J].福建行政学院福建经济管理干部学院学报，2003，（1）：161-163.

[2]禹志明.福州大学探索学生违纪处理办法[N].中国青年报， 2004- 05- 19（5）.

[3]秦惠民.依法治校的高校学生管理制度特征[J].中国高等教育， 2004.8：12.

[4]王统军.大学生主要心理问题及其调适[J].中国成人教育，2005，（11）.

[5]杨欢进，翟建北，赵素云.职业生涯规划与大学生就业指导[M].石家庄：河北人民出版社， 2006.

[6]张啸宇.大学生心理健康教育的几点对策[J].中国轻工教育，2006，（3）：34-36.

[7]金正昆.礼仪金说Ⅱ[M].西安：陕西师范大学出版社，2006.8.

[8]李真军，王诗白.当代大学生心理问题的特点及疏导对策[J].沈阳建筑大学学报（社会科学版），2007，（7）：372-374.

[9]陆纯梅，范莉莎.现代礼仪实训教程[M].北京：清华大学出版社，2008.8.

[10]申诉平.教育法学：原理、规范与应用[M].教育科学出版社，2009.

根据柳斌同志关于“从小学起就解决文明礼貌问题”的讲话精神，我校于九六学年进行了为期一年的礼仪教育实际。实验目标是：使全体学生提高对礼仪规范的认识，学会使用礼貌用语，养成良好的礼仪行为习惯。在实验中，我们以“拓展教育途径，发挥整体效应；加强养成训练，获取最佳效果”为思想指导，进行系列探索活动，初步达到预期目标，以“家庭礼仪教育”例：?

学生在家使用礼貌用语情况统计?

礼 仪 规 范

表现好的占% 96年11月 96年12月 97年5月 早上起床说“早晨”晚上睡前说“晚安” 37.4 45.3 85.5 外出、回家向家长打招呼 49.6 50.6 70 要家人帮忙做事先说“请” 30.6 82 家人为自己做事说“谢谢” 36 43.6 84.6 吃饭前说“×××请吃饭” 28.4 28.2 78.8

学生在家礼仪行为情况统计?

礼 仪 规 范

表现好的占% 96年11月 96年12月 97年5月 进餐吃菜不挑拣，好吃的让给长辈 38.4 9.2 94.8 尊敬长辈听从教育不顶嘴 20.4 32.2 64.6孝敬日做到四个一 三八节 五一节 说一句祝贺的话 97.6 91 敬上一杯香茶 94.8 91 送一件小礼貌(可自制)4.2 82.4为长辈做一件好事(如帮助做家务，?烧一道长辈爱吃的菜) 93.8 92.8 ?我们的做法是：? 1、上礼仪课抓明理导行?我们利用校会，思品课上了“学校里的礼仪”、“家庭里的礼仪”、“进餐的礼仪”、“待客礼仪”、“到别人家作客礼仪”、“孝敬日要求”、“春、秋游活动礼仪”、“观看演出的礼仪”等系列专题课。介绍了礼仪教育的意义、礼仪规范，检查方法，评比标准。这样教育内容系统、集中，学生容易形成清晰的概念，起到明理导行的作用。?

2、学科教学渗透礼仪教育抓激情育意?

学校以教学为主，教师在各科教学中结合科特点，遵循知识传授与思想教育相一致的原则，运用教材内容，有机地进行礼仪教育。?如：语文科长《小足球赛》，教育学生在公共场所要注意礼仪；上《争吵》一课教育学生要互相宽容，诚意待人，知错就改……?

英语科结合句型教学、帮助学生掌握“向别人借东西时，不小心碰到别人时，为别人提供帮助时……”的礼貌用语。?

数学科指导学生采用礼仪教育中的各种数据编题、计算。?

音乐科教学《好朋友来了》进行待客礼仪教育；教学《每当我走过老师窗前》进行尊师教育……?

体育科在教学过程中进行集队时、示范时、练习时、竞赛时的礼仪行为训练。?

各学科共169课时结合礼仪教育，并在教学过程中结合课堂常规进行了礼仪行为训练，使学生得到持久的多方面的潜移默化的影响，起到激情育意的作用。?

3、班、队活动抓养成训练?

(1)开展内容丰富，形式多样的活动进行训练。?

主题队会：全校召开“玩礼仪棋，争当礼仪之星”，“击鼓传花学礼仪”、“礼仪知识知多少”、“少先队仪态训练”等各种形式大中主题队会28个。?

艺术活动：校园十大歌手竞赛，普通话朗诵竞赛，艺术节进行演出礼仪，当文明观众礼仪训练；剪纸、绘画、心意卡制作，泥塑竞赛，进行爱学校，自觉维护环境美的行为训练。?

体育活动：结合早操礼仪评比、全校拔河竞赛、一年级韵律操竞赛、田径队参赛等体育活动，赛精神面貌、赛纪律、赛礼仪。?

实践活动：同学间结互帮对子，学习上互帮；与“手拉手”学校通信交友；为“手拉手”学校捐书；为特困小伙伴捐款；到“手拉手”学校过一日夏令营生活，与农村小伙伴共学先烈事迹，同瞻仰烈士纪念碑、同演出、同做家务。在实践中学习处理与同学间的关系，进行关心他人，以礼助待、团结互相的行为训练。?

户外活动：看电影，请剧团到校演出，春秋游活动都结合公共场所礼仪训练，评比“公共礼仪之星”。?

(2)结合“小学生行为规范竞赛”进行常规性训练。?

我们制定了“二十五小学校内生活一日常规”、“二十五小学礼仪细则”、设立了“行为规范记分册”，组织学习，坚持训练。同时建立督导、检查、评比制度、做到每周一小结，每月一初评，期终一总评。使礼仪训练规范化、制度化，有效地促知行转化，形成良好行为习惯。?

4、榜样示范抓正面诱导?

关于教育孩子，英国教育家洛克指出：最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该作或是应该避免的事情的榜样放在他们跟前，一旦你把他们熟知的人的榜样给他们看了，同时说它们为什么漂亮或为什么丑恶，那种吸引或阻止他们去模仿的力量，是比任何能够给予他们的说教都大的。因而我们十分重视榜样的示范教育作用，我们通过四个方面给学生作示范。?

为人师表作示范。我校修订了“师德规范”建立“文明教师评比制度”，制订了教师“待客礼仪”、“对待学生礼仪”。要求教师对学生：一张笑脸相迎，一句好话回应，一双眼神鼓励；一颗爱心相待。以良好的仪表风范为学生作榜样。?

先进人物示范。我校的校外辅导员是优秀民警。十佳交警，他们的先进事迹和蔼可亲的态度给同学们留下深刻的印象，树立了良好的榜样。?

文明家长作示范，我们强调家长当好文明家长，注意在家庭礼仪中的示范作用。?

礼仪之星作示范。我们经常发现礼仪活动中的典型事例，及时报道；请有突出表现的同学站在国旗下，接受同学的鼓掌激励；评比各类礼仪之星，在大会上表彰。?

表(3)礼仪之星评比统计表?

〖bg(!〗〖bhdfg5mm，fk15mm，k30mm。3，k30mmf〗

〖〗家庭礼仪之星〖〗学校礼仪之星〖〗公共礼仪之星〖〗学校礼仪标兵

〖bhdg5mm，fk15mm，k15mm。7，k15mmf〗

上学期〖〗201〖〗34%〖bh〗

下学期〖〗273〖〗39.7%〖〗324〖〗47.2%〖〗524〖〗76.3%〖〗180〖〗26.2%〖bg)f〗?

多方面、多层次的榜样，学生看得见，学得上，有力地推动他们发扬优点、克服缺点，完善自己的人格。?

5、校园文化抓环境陶治?

良好的校园文化环境不仅具有情感陶冶的作用，而且具有心理行为的制约作用，基于校园文化的育人功能，我们创造了高品味的校园环境。一进校门，映入眼帘的是金光灿籼的校徽，鲜红夺目的“爱国、文明、勤奋、健美”八字校训。升旗台庄严典雅，小花坛花木扶疏。“

小学生行为规范竞赛金牌榜”、壁画、宣传橱窗内容高雅。教室、走廊、专用室分别挂上国旗，名人画像，名言警句。?广播、墙报、校刊宣传着好人好事。?

整洁、优美、生气勃勃的校园文化环境，发挥着强大的潜移默化的、影响整个群体生活的规范力量，使在校园的每一个自觉规范自己的言行，形成良好的习惯。?

6、家庭教育抓辅寻配合?

礼仪教育要取得整体效应，就要使家庭教育影响与学校教育取得一致，形成合力。做到教育原则一致，内容互补，时空充实。因此在礼仪教育中，我们多次向家长明确礼仪教育的目的，要求、家庭礼仪规范。使家长懂得良好的行为养成教育对学生健康成长的重要性，并掌握礼仪训练的内容和方法，家长们都自觉地配合学校对学生进行。

“家庭礼仪”、“孝敬日礼仪”的行为训练评价，有效地帮助孩子逐渐养成良好的习惯。?

一年的实验告诉我们，礼仪教育必须要注意两点：?

11月22日，青岛市2020年度“新时代好少年”先进事迹发布活动发布活动现场，集中展示了15名好少年的事迹。新时代好少年主要事迹观后感心得有哪些?下面就是小编给大家带来的2020新时代好少年心得体会小学生600字最新，希望能帮助到大家!

2020青岛新时代好少年先进事迹心得体会小学生600字一各位教师、各位同学大家好!

20__年6月9日，傍晚8点我准时收看了，“新时代好少年”的主题节目。这一届新时代好少年发布活动来到了美丽的山城重庆。

这次“新时代好少年”活动讲述了_位新时代好少年的先进事迹，“在阳光和雨露的哺育下，一代好少年正茁壮成攻!

这些哥哥姐姐们是我们千千万万的青少年们的优秀代表，也是我们学习的榜样。其中就有两位好少年吸引住了我的心灵，下头让我来为您们一一讲解吧!

第一位就是来自江苏淮安的董天晨同学：她有着一个航天梦，她是一个名副其实的人，她是一个航模社的社长，她喜欢一些有朝气的东西，比如航模飞机等，所以被她爸爸取名为：董天晨。她每一天刻苦钻研航模飞机，她从小就是个航天迷，如：C919大飞机、天宫二号、中国天眼等，她是一个勇于攀登的好少年、胸怀航天梦想的好少年。

第二位是来自浙江省的邵子衿同学，看看他是怎样学科学，用科学来创造完美生活的。

他最得意作品就是卡丁车，他在网上看到国外一个大学生制造卡丁车的视频引起了他的注意，于是他大胆的做了起来。他花光了他所有的零花钱买来了材料，经过一个月的努力，最终做好了。直到此刻已经是他的第三辆卡丁车了，同学们都说他很棒!

每一个青少年都怀揣着一个梦想，我也不例外，我也有一个航天梦!所以我必须要好好学习，学好科学，学会用科学，向新时代的好少年们学习他们那种刻苦钻研的精神，挥洒努力的汗水，当被一次次困难打趴下时，勇于站起来，微笑着说：“再来一局”。

在新时代好少年的身上，我看到了只要有努力的足迹，就会有成功的欢呼!让我更深的理解了，少年智则国智;少年富则国富;少年强则国强;少年独立则国独立：少年自由则国自由。同时感受到国家赋予我们青少肩上的任务的沉重和自豪!

2020青岛新时代好少年先进事迹心得体会小学生600字二我叫__，今年12岁，是__县初级中学七年级七班学生，我是一名德、智、体、美、劳全面发展的好学生。

从小学一年级至今，我担任过组长、学习干事、文体委员等职务，每次考试成绩都名列前茅，并在各级各类比赛中荣获大奖，是老师眼中的好学生，同学们心目中的班级领头羊。下面，我向大家介绍一下我平时的学习和生活。

一、学习刻苦，成绩优异

我是一个虚心好学、刻苦钻研的好学生。在学习的道路上，踏踏实实，一步一个脚印，取得成绩时不骄傲，遇到挫折时不气馁。课前认真预习，上课认真听讲，积极发言，脑子随着老师转，做作业一丝不苟，课后及时复习。年年被学校评为三好学生和优秀班干部。生活中，经常阅读有益的课外读物，《三国演义》、《水浒传》、《中国少儿百科全书》……在爸爸的指导下，还积极地学习电脑知识，上网查阅资料，解决学习中的疑难问题，对学习有着浓厚的兴趣。

二、生活快乐，品质优秀

我是一个性格活泼开朗，乐观向上的好少年。别看我年纪不大，但我却非常懂事，尊敬师长，团结同学，勤俭节约，爱护公共财物，遵守公共秩序。从小爸爸妈妈就经常对我说“先做人，再做事”，所以我总是严格要求自己，从一点一滴做起。

在家里，我尊敬长辈、孝敬父母，勤快、懂事。但我从不娇惯自己，常帮父母做家务，减轻了父母的负担，是爸爸、妈妈的好帮手。因为我知道：“态度决定高度，细节决定成败”，所以我从身边的小事做起。

在学校，我爱自己的班级，爱每一位同学，愿意为同学们服务，用自己的行动影响着周围的每个人，生活上热心帮助同学，还带头为贫困山区同学捐出自己的零花钱，捐出自己的课外书。作为班干部，我以身作则，协助老师管理好班级，是老师的得力助手，配合班主任管理班级工作，开展班级各项活动，积极参加学校各项演艺活动。不怕脏不怕累，踊跃积极参加学校值日活动。

在爱国方面，不忘初心，牢记使命，作为21世纪的青少年，我们更要肩负起实现中华民族伟大复兴的重任，将国家的未来肩负到自己的肩膀上，为实现中国梦而不懈努力奋斗。

三、爱好广泛，多才多艺

20__年11月参加学校举办的小学生艺术展演活动中被评为“才艺小明星”;同年荣获__市国防教育__基地军事成长营“优秀营员”。

20__年7月参演__在线与江苏宗申微电影《小薇，爸爸真的很爱你》;20__年7月参演著名电视连续剧《白鹿原》，在《白鹿原》第二十集饰演送饭碎娃;20__年1月参演__在线举办的__县大型公益片《回家过年》，同年8月参加__省武术协会举办的《国家级非物质文化遗产?红拳》第十一届中华人民共和国艺术节红拳十三式荣获一等奖、红拳器械荣获二等奖;20__年8月参加__省武术协会举办的《健康中国?丝绸之路首届传统武术精英赛》中红拳荣获二等奖、红拳器械荣获二等奖。

2020青岛新时代好少年先进事迹心得体会小学生600字三__同学是一个沉稳，内敛，清雅，聪慧的男孩，他天生真纯，追求善美，品学皆优，言行知礼，全面发展，堪为学生榜样。

一、礼貌懂礼诚实守信

__同学的家庭教育注重品德的培养，他从身为村干部的爸爸身上学到了奉献精神、懂得了职责感。他从小立志向善，并将志向赋予实质性的行动。尽管出生于富足之家，却克勤克俭，崇尚朴实自然;尽得于长辈宠溺慈爱，却从无半分骄矜之气，谦逊内敛。在家中，所有家务他都熟稔，做饭，洗衣，清洁房间，帮亲戚照顾宝宝，这些在同龄孩子们中陌生的活计他却做得有声有色，极是自然。他待人真诚守信，只要答应下来的事情，他都会尽心尽力去完成，从不失信于人。每学年都被评为“三好学生”、“优秀少先队员”。

二、勤奋学习求实求真

__同学酷爱学习，勤思考、爱钻研，求知欲强，独立学习的潜力极强。课堂上，对于不懂的知识，敢提问，善质疑;对于老师的提问，反应敏捷，思路清晰。对学习和知识有自己独到的见解，作为数学课代表的他除了自己认真学习，还用课外的时间帮忙学习数学有困难的同学。他不满足课堂上学到的知识，每星期六、日都风雨不改地到图书馆去阅读有益的书刊，从而提高阅读潜力和增长课外知识。一向以来，学习成绩十分优异。

三、朴实无华心地善良

__同学向来是一个心地善良、有爱心的学生，曾多次被评为“爱心少年”。每次的献爱心活动，他都会用心响应，捐出自己的零花钱。在20__年至20__年期间听闻永安初级中学的吴子欣和广利高中龙樱桃两位同学患白血病，因无力支付高额的医疗费而无法继续进行治疗后，他在父母的同意下，毫不犹豫地将__00元的压岁钱捐出来了。我们学校外籍户口的学生比较多，他们大都是留守儿童，父母都外出工作，有的只有祖父母照顾，有的只是兄弟姐妹几人一齐居住，__同学经常在学习和生活上给予他们热心帮忙，上学和放学的路上经常能够看到他带着一些小同学，与他们并肩齐走。放学后，还会辅导一些留守儿童做作业。

学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的，但他懂得不经历风雨，怎样见彩虹。他正用自己的正直和善良为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌。

2020青岛新时代好少年先进事迹心得体会小学生600字四她遵守校纪班规，热爱集体，尊敬师长，团结同学，孝敬父母，尊敬长辈。学习上，勤学善思，努力学好每一门功课，有良好的学习习惯和自学能力。工作中，尽责奉献，经常任劳任怨地为班级、为同学们服务，成了老师的小助手，协助老师管理好班级，和同学们在快乐生活中共同成长、共同进步。生活里，富有爱心，乐于助人。她，就是__友谊中学初20__级__班学生__。

她孝敬、感恩父母，也会帮父母做做家务，例如洗洗碗筷，晾晾衣物，浇浇花草，擦擦桌凳，拖拖地板。看到父母、奶奶劳累的时候也会给他们捏捏肩，捶捶背。在这期间里，她学会了很多东西，学会了买菜、洗菜、做饭等。奶奶脸上条条皱纹足以证明，头发中的根根银丝可以证明，岁月像一匹野马，它不停的奔跑着。奶奶的时光随着野马的奔跑不断减少，有什么理由不去孝敬她呢?

今年初春一个周末，奶奶突然生病了，浑身无力，走不稳路，额头发烫，一量体温，高烧到39℃。爸爸妈妈都去上班了怎么办呢?__急得像热锅上的蚂蚁一般——团团转，一会儿，她冷静了下来。回想起自己生病的时候，奶奶是怎么照顾自己的经历，__便学着照顾奶奶。她先倒了一杯温开水，然后在备用药箱里找出成人吃的退烧药。看了退烧药药品说明书后，她把3颗退烧药片和温开水喂到奶奶的嘴里。奶奶吃下去后，怕她冷，__又在屋子里拿出一床被子盖在奶奶身上。还特别地叮嘱奶奶睡上一觉，这样就会好得快些。看着奶奶慢慢的进入梦乡，__擦了擦额头上的汗水，心里却甜滋滋的——她学会了照顾长辈。

在人生中除了亲人，还有一些重要的人物，那就是老师。她以饱满的情绪，集中精力，积极思考，上好每一节课;按时独立完成各项作业，认真体会老师在作业上悉心批阅之处;虚心接受老师的批评教育;对老师虚心诚实、言行有礼，真正做到尊敬尊重老师。对班级的工作，__也积极主动替老师分担。比如收发、检查、登记家庭作业，抽背课文、单词、公式，带领学生诵读经典，组织同学改正作业中的错误，管好班上纪律等，忙得不亦乐乎。她任劳任怨，干得开心，经常早出晚归。因为她知道老师工作任务重，也很累，好几次老师都是带病给同学们讲课。既然协助老师工作就得做好，就要认真地去完成，决不辜负老师的信任。而且老师不在的时候，如每周星期二下午的三四节课，班主任和其他老师都去开会，身为班长，当然得管理好班上的纪律，督促、带领同学复习，完成作业，一起学习。

在学习、纪律、清洁，参加各项活动等方面，她总是起到带头作用，同学都会跟随她进步。她尽力贡献出自己的一份力量，积极的协助老师管理好班级，和同学们和平相处，一起学习，互相帮助，努力让班级这个“家”变得更加团结进步，变得更加美丽温馨。

2020青岛新时代好少年先进事迹心得体会小学生600字五我们，是国家精心培养的花朵。幸福地沐浴在祖国和煦的阳光下，高速生长;我们，是祖国八点钟的太阳，给国家带来了新的希望，生气蓬勃;我们，是国家未来的栋梁，肩负着给国家锦上添花的重任，一往无前。因此，我们应该不负祖国的栽培，争做新时代好少年!

什么是新时代好少年?是在祖国的光芒下无所事事的人吗?错!真正的新时代好少年是集礼仪，奋进，进取于一体的少年!

古人云：“人无礼则不立。”要做新时代好少年，我们就应该讲礼仪。面对老师，我们应该主动鞠躬问好——老师们让我们学会了知识，让我们能更好地报答祖国;面对父母，我们应该早晚问安——父母生育了我们，让我们沐浴在祖国和煦的阳光下，让我们能争做新时代好少年。历代讲礼仪的人很多，比如汉文帝刘恒，有“亲尝汤药”的故事，这不就是对父母的礼仪吗?汉文帝重礼仪，使他与汉景帝的统治被称为“文景之治”。连一国之君都讲礼仪，我们要争做新时代好少年，怎么又能不讲礼仪呢?礼仪，让国家有大爱。礼仪，同样是新时代好少年的基础!

但是，有了礼仪，而没有奋进，我们能称为“新时代好少年”吗?答案显然是否定的!有了奋进，才能让自己给国家奉献。奋进，可以说是成为好少年的屋脊部分。

曹植曰：“翳轻躯而奋进兮。”作为新时代好少年，我们还应该奋进!以一往无前的气势向着知识的天空飞去。现在已经不是原始社会了，而是崭新的知识的时代!唯有知识，才能让国家更加富强!而这样重任，就在我们的肩上!为了国家的富强，我们应该奋进!凭借着这股精神，我们可以像闻一多先生的“读书成瘾”一般，沉浸在书的海洋中，把时间换为知识;也可以像“韦编三绝”的故事一样将书本变为知识而烂熟于心。这样才能为国出力。所以，我们应该储蓄知识，以待到国家需要我们的时候!作为新时代好少年，我们更是没有不奋进的理由!

但是，有了礼仪，有了奋进，我们就是新时代的好少年了吗?不一定!仅有这两样，我们只能说是未来可能会对国家有帮助的人，要做新时代好少年，我们还需要最重要的一个部分：一颗想要不断完善自己的心。

诚信守礼美德少年事迹材料一

赵浩然，男，12岁，是鞍山市台安县实验小学五年一班学生，是班级的班长，也是学校大队部的大队干部。父母的言传身教和老师的悉心教导，在他幼小的心灵里种下了一粒健康向上的种子，使他一天天茁壮成长。在家里，他是一个尊敬长辈，独立自强的好孩子。在学校，他是位勤奋好学、心系集体、爱戴师长、团结同学的优秀少先队员。在社会，他是个人见人爱、乐于助人、诚信守礼、热心公益活动的好少年。

一、信守承诺，待人诚恳。

他信守承诺，待人诚恳，从不撒谎，是同学当中诚实守信的楷模。老师良好的教育，父母的言传身教，使他获得了广博的知识和许多做人的道理。对家人、对老师、对同学、对朋友，他都能做到一诺千金。有一次，他答应和同学一起去科技馆参观，地点约在学校门口，时间是周六早上八点。谁知那天下大雨，同学没来，他竟然在学校门口等了两个小时。后来门卫大爷给班主任打了电话，知道那位同学因为天下大雨不来了，这件事让那位同学惭愧不已，从此那位同学再也没有失约过。他信守承诺的行为感动了全班同学，五年一班同学以他为榜样，争做诚信守礼的好少年。

二、知恩守礼，行动感染。

他文明守礼，待人诚恳。“对不起”、“没关系”、“谢谢”是他的口头禅，看到师长，他总会微笑打招呼，礼让长辈先行。每天做完作业，他常常帮助妈妈做一些力所能及的家务。给爸爸倒杯水，给妈妈捶捶背，给爷爷奶奶揉揉肩。既是爸爸妈妈的好儿子，也是爷爷奶奶的开心果，更是老师的好助手，同学们的好榜样，新时代的好少年。

他诚实守信，乐于助人，还用自己的行为感染着周围的每一个人，受到了同学们的一致好评。在他5岁时，正赶上2008年汶川地震，他看到爸爸妈妈为灾区捐款，也拿出了自己的100元压岁钱来到幼儿园捐给了灾区，从小就懂得感恩。现在已经是五年级的小学生了，在入学的五年间，帮助过很多同学，包括学习上和生活上的困难。有一次，同学金航在操场上不小心摔伤了腿，他上前扶起，一直把金航背到了医务室，累得满头大汗。还有一次，一名同学因病缺席了几天的课，他利用课间帮助老师把同学所缺的课都补上了，所以说他是老师的好助手，他的行为也感染了同学们。

三、诚实守信，同学夸赞。

他讲诚信，懂礼仪。早在读二年级的时候，在放学的路上，他拾到了一个钱夹子，里面装着钱和手机。他用这个手机找到了正在紧急寻找钱包的失主，后来失主找到了学校，写了表扬信，感谢学校培养出如此优秀，如此拾金不昧的好学生，学校也召开了全校学生向他学习的大会，学习他这种诚实守信，拾金不昧的优良品质。

在本学期评选优秀团员的班级选票中名列第一。他是一位播种诚实种子，散发礼仪芳香的好少年。由于表现优秀，他连年被评为“优秀学生干部”，“文明礼仪之星”，等荣誉称号。所以他无愧于“诚信守礼”美德少年的荣誉称号。他就像一棵沐浴在阳光下的小树，平凡而普通，却散发着米人的美德之光，影响着身边的每一个人不断前行，进步。

诚信守礼美德少年事迹材料二

一、对人守信，对事负责

(一)xx同学说出来的话，总是能做到。她家住在学校，班主任老师就把本班教室门的钥匙交给她管理，要她早晨开教室门，放学后锁教室门。她答应了。每天上学，总是早早赶到教室将门打开，放学后，坚持锁好门回家，两年如一日，其中有一个双休日，她住在县城新家，星期一很早她就催爸爸用摩托车送她到学校去开门。可是不巧，车坏了。她急哭了，这怎么办呀?我迟到了，同学们怎么能进教室。她硬是找爸要钱打的赶到学校及时开了教室门，没有失去对班主任的承诺。这件事虽小，但她能坚持两年时间而不失一次信，就说明xx同学是个对人守信，对事负责的好少年。

(二)xx同学读六年级的时候，是这个班的班长，平时爱学习，守纪律，工作也很认真，是班主任老师的好助手。有一次，她班有个同学突发急性血吸虫病，要住院治疗。出院后，回家休养这段时间会耽误学习，加上这个同学家离学校较远，有五里多路，家长接送很不方便，家长和老师都很着急。这时候，xx同学主动站出来说：“老师、阿姨不要着急，我和学习委员宋敏每天放学后到他家给他补课。”可是宋敏不会骑自行车，xx就坚持每天骑单车载她去给这个同学补课，风雨无阻，坚持了整整一个月。这个同学病好了，学习也没有耽误。同学的母亲很是感动，说：“迨靓这孩子真守信用，真的能坚持天天来给我家孩子补课，真是个诚实守信的好孩子。”

二、诚实不欺，对人负责

xx同学平时与人交往，总是讲诚守信。她爸爸妈妈平时工作很忙，有时来不及给她做早饭，就给钱让她到外面早餐店买早点吃。有一次，她到学校前面的米粉馆吃早餐，由于吃粉的人太多，服务员阿姨忙不过来，忙中出错，她给那阿姨10元钱，阿姨却找给她98元，原来阿姨把10元当成了100元。迨靓急忙说：“阿姨，您多找钱了，这些钱得卖多少碗粉才能挣回来啊!”看着诚实俭朴的孩子，服务员阿姨非常感动。

三、诚信守则，实事求是

讲文明知礼仪演讲稿　篇【1】

尊敬的XX：

一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

柳州要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做?这是八中在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。

这是八中充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深入人心才会具有实效性。

谢谢大家!

讲文明知礼仪演讲稿　篇【2】

尊敬的XX：

中华民族是礼仪之邦，自古就强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”的美德。我们作为新世纪的接班人，要继承先辈们的优良传统。在礼仪源远流长的中华大地，作为新世纪接班人的中学生，更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大。我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个文明的公共场所的各种标语大多是用英语书写。

但其中的一些文明礼貌的标语，如“不随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不践踏草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多是中国的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不大家是否记得，中央电视台曾报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。也许大家都知道：“文明礼仪伴我行”这句话。

它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来;在生活中寻求未来;在学习中共谋知识。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，知识这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。在社会生活中只要有一个做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一个人讲文明就会有更多的人也会做到讲文明。这样，在我们整个校园都是讲文明、讲道德的人，这是我们共同的自豪。这才是我们应该做好的、学习的。只要我们一一把它做好才算是一个文明高尚的人。

谢谢大家!

讲文明知礼仪演讲稿　篇【3】

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我国旗下讲话的题目就是《文明礼仪伴我成长》。

回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长、关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心、修身。

文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成、积累而又外显于形的，伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每一天的学习、生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的成长，影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失了文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起：着装得体、不求时尚;说话文明、举止大方;爱护公物、保护环境;尊重师长、学会关爱;遵守交通、讲究卫生等等。

我们既是校园文明的创造者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，影响着我们的学习，我们的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢?只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，那你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

1对学生进行礼仪教育的重要意义

1.1传承和弘扬中华民族传统礼仪文化：我国自古以来被称为“礼仪之邦”，炎黄子孙历来崇尚文明，注重礼仪。岳飞问路，颇知礼节，得已扬名，成为英雄；孔融让梨，尊敬长辈，名传天下；张良三次拾履，不厌其烦，意外获得兵书，终成大军事家。我们的祖先用“文明、礼仪”演绎出多少感人的故事。今天，礼仪是一种修养，一种气质，一种文明，一种亲和力，他是人际交往的通行证。一个人要有所成就，必须从学礼开始。谈吐文雅、 举止大方、 彬彬有礼、 良好的自我形象是构建人生大厦的基石。

1.2有利于促进学生健康成长：任何社会的交际活动都离不开礼仪，礼仪是人际交往的前提条件。对中学生进行系统的礼仪教育可以丰富他们的礼仪知识，让他们明确地掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，并指导他们在实际生活中如何按照社交礼仪规范来约束自己行为，真正做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言”，把内在的道德品质和外在的礼仪形式有机地统一起来，成为名副其实的有较高道德素质的现代文明人。

1.3有利于社会和谐稳定：文明礼仪作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛而深远的影响，如尊老敬贤、仪尚相宜、礼貌待人、容仪有整等传统礼仪文化对我国社会历史发展仍有积极影响。假如我们每个人都学养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，这个社会便越和谐、安宁。

2对学生进行礼仪教育的目标

2.1深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，全面落实教育部《中小学文明礼仪教育指导纲要》，大力推进学校文明礼仪教育，切实把社会主义核心价值体系融入学校教育全过程，弘扬中华民族优秀传统美德和社会主义道德，吸收借鉴世界有益文明成果，遵循中学教育教学规律和学生身心发展规律，全面提高青少年的思想道德素养和文明礼仪素养，为他们文明生活、幸福成长奠定基础。

2.2通过开展内容丰富、形式多样的文明礼仪教育活动，教会学生“做人”，培养学生良好的道德品质和文明行为习惯，使学生具备合格的基本素养，知荣辱，讲正气，树新风。通过学生的文明带动家庭文明，让家庭文明带动社会的文明，从而促进文明和谐社会的创建。

2.3根据“细化目标、突出重点、实践体验、循序渐进、持之以恒”的德育策略，开展礼仪教育，普及礼仪知识。通过强化训练与检查反馈相结合的方法，努力消除现行德育与学生实际存在的问题，促进全体师生掌握各种礼仪知识与技能，不断增强礼仪意识，培养优秀的礼仪品质，促使全体师生综合素质的提高，进而形成学校德育工作新的途径，构建和谐的学习生活乐园。

3对学生进行礼仪教育的方法

3.1学规范，知守则：根据《中学生守则》和《中学生日常行为规范》制定一系列适合学生身心的特点的礼仪准则，由共青团支部、年级组、班集体组织实施，形成礼仪教育的立体化网络，通过多种渠道，多种办法，使学生把《准则》牢记于心，内化为素质，外显于行为，帮助学生尽快养成文明礼貌习惯。

3.2开设礼仪课，学习礼仪知识：我们在《青少年文明礼仪教育读本》的基础上又组织编写了《里辛二中“明礼一代人”教育读本》，开设了文明礼仪教育综合实践课，每周利用周二到周五下午第三节课在多媒体教室上课，课程内容包括学校礼仪、团队礼仪、家庭礼仪、社会礼仪等。这样的课程，贴近学生实际，贴近学生生活，学生容易理解，乐于接受。在礼仪课上我们还可以运用多媒体手段，创设情景，提高学生对礼仪课的兴趣。

3.3开展文明礼仪教育主题班会：我们坚持每周一个主题，通过小案例大道理对学生进行文明礼仪教育。上学期我们开展的礼仪教育活动有：《学生习惯养成教育》、《学生课堂礼仪》、《加强礼仪教育，创建文明校园》、《仪态礼仪》、《学生文明礼仪之家庭礼仪》、《拜访接待基本礼仪》。

3.4开展丰富多彩、形式多样的活动进行礼仪教育：我们开展了礼仪知识竞赛、礼仪训练、礼仪手抄报、礼仪教育演讲、观看礼仪教育音像资料、开展文明礼仪综合实践等学生喜闻乐见的活动，这些礼仪教育活动学生非常乐于接受。特别是《走进敬老院》、《文明礼仪进社区》、《母亲河水污染调查》等社会实践活动，学生积极参与，热情很高。通过活动，学生不仅懂得了文明礼仪常识，还养成了礼貌待人、举止文明、谈吐优雅的好习惯，同时中华民族尊老、敬老、爱老、助老，以及扶危济困的传统美德进一步在同学们身上得以传承和发扬。

3.5开设明礼教育班主任论坛：定期召开“文明礼仪班主任论坛”。 活动的开展，在一定程度上提升了班主任的班级管理水平。通过交流，老师们认识到：必须有良好的文明礼仪习惯，高尚的职业道德，高度的责任意识，针对当前青少年的特点，因材施教地开展文明礼仪教育工作，才能不断提高学生的文明礼仪素养。

3.6落实我校“明礼一代人”教育模式：结合我校“明礼一代人”的德育新模式，开展并实施“明礼仪、知规范、辨是非、成习惯”教育。通过开展“诵名言，承传统”读书活动、“学榜样，正气节”读讲故事活动、“定标准，辨是非” 主题班会、“论世情，识美丑”辩论会、“端坐、倾听、勤思善问”高效课堂打造、“行，不扰他人；礼，不再羞涩”实践活动、“不闯红灯，安全你我”社会调查、“记进步，谈收获”评价活动等促进学生文明礼仪教育由表面到内心，使学生由内到外体现文明礼仪。

一、总体要求

围绕学习贯彻《公民道德建设实施纲要》，以提升全所干部职工思想道德修养和文明素质为核心，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，把思想道德建设的内容以讲堂活动的形式广泛普及，在潜移默化中不断提升广大职工的文明素质，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，牢固树立崇尚道德的医疗卫生的职业精神，努力使我所道德建设走在前列，更好地为全县妇女、儿童健康服务。

二、工作目标

以创市文明单位为契机，结合开展“创先争优”、“作风建设年”、“三好一满意”等活动，以“以人为本，践行宗旨；遵纪守法，依法执业；尊重患者，关爱生命；优质服务，医患和谐；言语文明，举止端庄；廉洁自律，恪守医德；严谨求实，精益求精；爱岗敬业，团结协作；乐于奉献，热心公益。”等医院职工基本行为规范为主要内容，把规范医疗服务行为、提高医疗服务质量、改善医疗服务态度、优化医疗服务环境做为“道德讲堂”的重点，实现每个科室都有“道德讲堂”活动内容，每月都开展宣讲活动，每位职工积极参与，全面提升干部职工的整体素质，塑造一支医德高尚、医术精湛、群众满意的医疗队伍。

（一）职业道德有新提升。全所职工通过参与道德讲堂活动进一步树立以人为本、全心全意服务群众的理念，努力践行“精诚博学、仁爱致远”的院训与医院精神。

（二）工作作风有新提升。把转变工作作风作为“道德讲堂”建设的重要目标，结合单位“三好一满意”活动，改进服务态度，改善群众看病就医的感受，优化服务流程，方便群众看病就医；实行公开透明服务，保障群众看病就医的知情权；加强医患沟通，构建和谐医患关系。真正使“道德讲堂”建设的成果实实在在地体现在推动等级医院评审工作与“医疗卫生事业建设年”活动上。

（三）文明形象有新提升。通过“道德讲堂”的引导，使社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德成为全院干部职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”成为干部职工的积极追求，引导全所职工在单位争做优秀职工，在社会争做文明市民，在家庭争做优秀成员，树立诚实守信、尊老爱幼、家庭和睦、文明礼让、融洽和谐的良好社会形象。

三、主要内容

“道德讲堂”以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为主要内容，着力构建社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四位一体”的道德体系。

1、社会公德建设。以“礼仪”为核心，要自觉遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等为主要内容的社会公德，引导参与人员亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境，争做文明市民。

2、职业道德建设。以“诚信”为核心，要自觉遵守以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为主要内容的职业道德，争做文明员工。

3、家庭美德建设。以“和睦”为核心，要自觉遵守以夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等为主要内容的家庭美德，通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式，有效引导参与人员讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者，争做文明家庭成员。

4、个人品德建设。以“友善”为核心，要自觉遵守以友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等为主要内容的个人品德，热心公益事业，积极参加志愿服务活动。进一步推动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，争做文明人。

四、活动流程

为确保“道德讲堂”取得扎实成效，采取固定性和灵活性兼具的“六个一”和“五个环节”形式，开展多项活动，强化讲堂仪式感。

“六个一”即：

“听”——听取先进事迹。通过道德模范讲述亲身经历和道德讲解员讲解文明礼仪、社会道德、行为品德等方面的知识及规范，从理论和实践相结合立体地诠释道德内涵。

“看”——观看道德故事。以科室为单位，结合实际，采取摄影展示、宣教活动等方式，全面展示医院道德建设活动的成效。通过观看、阅读及举办有奖征文，在看、读、思、写的过程中引发思考，促进道德素养的提升。

“讲”——宣讲典型事例。选取全县医院先进典型、模范人物，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式讲述道德事迹，诠释道德内涵，丰富医院道德建设的成果。

“议”——评议社会现象。由职工评议身边好人故事，讲述心中感受，领悟道德力量，升华自身境界。各科室上报身边的道德模范小故事、身边人或平凡人的感人故事，进行整理汇编。

“选”——选树先进典型。在全所范围内选树一批事迹感人、贴近群众的平凡道德模范人物，集中宣传，带动大家感悟身边先进人物的可贵精神和宝贵品质。

“行”——转化自觉行为。积极参与从我做起，奉献社会的实践活动，组织医院志愿者积极开展导诊、义诊、健康宣教等活动，让广大群众感觉到医院奉献的亲情与爱心，人人争做道德建设的参与者与先行者。

“五个环节”即：

唱一首公民道德歌曲、诵一段经典、讲一个故事、发一份善心、送一份吉祥。

五、具体措施

(一)加强“道德讲堂”宣讲队伍建设

建立高水平的宣讲队伍，是推进“道德讲堂”建设的根本和关键。以“自身素质强、道德素养高、文化修养好”为标准，加强宣讲队伍培训，建设一支业务强、素质高、责任心强，热心文明道德传播行动的师资队伍，每个科室拥有一名“道德讲堂”兼职宣讲员。

（二）选树道德先进典型

加大先进典型的挖掘培树力度，及时发现、总结、选树和宣传一批作风优良、清正廉洁、道德高尚的先进典型，用身边事教育身边人，用榜样的力量促进精神文明建设。

（三）编印“道德讲堂”活动资料

组织编印“道德讲堂”宣讲教材，力求做到符合医院实际，突显自身特色，主题鲜明，故事真切。

（四）经常化开展宣讲活动

每月集中组织活动不少于1次，每次活动时间30-60分钟，原则上全年开展活动不少于12次。

六、活动要求

（一）加强组织领导。及时调整“道德讲堂”建设领导小组及办公室成员。指导各科室结合实际，有计划、有步骤地推进活动开展。

（二）认真组织实施。要按照市文明办关于“道德讲堂”建设规范流程要求，精心设计具有自身特色、易于开展的活动载体，吸引干部员工积极参加。各科室要认真发掘科室内部的凡人善举，鼓励和引导干部员工讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。（代写文章：微信：13258028938）

（三）注重活动实效。从工作实际出发，着眼中心任务，将“道德讲堂”建设与医院精神文明创建活动结合起来、与职工养心俱乐部结合起来、与迎接新一轮爱婴医院等级评审活动结合起来、与“创先争优”、“三好一满意”以及“作风建设年”等活动结合起来，寻找道德建设与推动业务工作的结合点、着力点，提升活动水平，增强活动实效。

孔府位于曲阜城的中心，要进孔府，必经过孔府大门，即第一道门。门坐北朝南，迎面是一个粉白的大照壁。红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。门两旁明柱上，悬挂着一副对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。这副对联据说是清人纪昀的手书。文佳字美，形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。这副对联口气之大自不待言，发人深思的是上联“安富尊荣”的“富”字少了一点，下联“文章道德”的“章”字多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

门两边置石狮、下马石各一对，雌雄石狮两米多高。门内有东西厢房各五间，西房为赉奏厅、专司门房、专司京差；东房为催征粮草、站堂、拘捕、监押佃户等事之处，故又称“四路常催”。

孔府至今仍保持着清末、民国初年的陈设。大堂是衍圣公的公堂，内有八宝暖阁、虎皮大圈椅、红漆公案。公案上有大印、令箭令旗、惊堂木、文房四宝等。两侧是仪仗，气象森严可畏。七十六代衍圣公孔令贻的住宅和房内陈设保存完整。

历代封建皇帝为显示对孔子的尊崇和对孔子嫡孙的优渥，不断给予赏赐。帝后墨宝、御制诗文、儒家典籍、礼器乐器、文房四宝，无所不赐；而孔子嫡孙也留意搜集历代法物，不断充实文物库藏。因此，孔府中有大量的珍贵文物和艺术品。如：著名画家周之冕、高其佩、郑板桥的绘画作品；著名书法家董其昌、文徵明的书法手迹；宋、元、明各时期的雕版印刷珍品、善本书籍，以及精致的玉雕、木雕、陶瓷、青铜器等工艺品。其中最著名的为“商周十器”，也称“十供”，原为宫廷所藏青铜礼器，清高宗乾隆于乾隆三十六年(1771年)赏赐孔府。

（代写文章：微信：13258028938）

曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是中国现存最为著名的古建筑群之一。它始建于公元前478年，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国2000多座孔子庙的先河和范本。祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔(文)庙举行的隆重祀典，历经2400多年从未放弃，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。孔庙也成为中国使用时间最长的庙宇。

孔庙有许多著名的石刻艺术品，以汉画像石、明清雕镌石柱和明刻圣迹图等为最珍贵。汉画像石有90余块，题材丰富广泛，既有人们社会生活的记录，也有历史故事、神话传说的反映。雕刻技法多样，有线刻、有浮雕。风格或严谨精细，或豪放粗犷，线条流畅，造型优美。石雕的精品是浮雕龙柱。大成殿前檐有十柱，每柱高达六米，最为高大；崇圣祠二柱龙姿矫健，云形活泼，水平最高。另外，圣时门、大成门、大成殿的浅浮雕云龙石性也有很高的艺术价值。圣迹为明万历二十年(1592年)据孔庙宋金木刻增补而成，由曲阜儒学生员毛凤翼汇校、扬州杨芝作画、苏州石工章草上石，共120幅，形象地反映了孔子一生的行迹，是我国较早的大型连环画之一，具有很高的历史价值和艺术价值。

两千多年来，曲阜孔庙旋毁旋修，从未废弃，在国家的保护下，由孔子的一座私人住宅发展成为规模形制与帝王宫殿相埒的庞大建筑群，延时之久，记载之丰，可以说是人类建筑史上的孤例。

孔林延续使用2400多年，不仅是中国也是世界上延用时间最长的氏族墓地。

孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时2100多年，是中国最古老的贵族世家。

孔庙、孔林、孔府的历史、科学与艺术价值集中体现在它所保存的文物上。300多座、1300多间金、元、明、清古建筑反映了各个时期的建筑规制和特点；1000多件汉画像石、孔子圣迹图、石仪、龙柱等反映了石刻艺术的变化和发展；5000多块西汉以来的碑刻既是中国书法艺术的瑰宝，也是研究中国古代政治、思想、经济、文化、艺术的宝贵资料；十余万座历代墓葬是研究墓葬制度的重要实物，17000余株古树名木是研究古代物候学、气象学、生态学的活文物。十余万件馆藏文物中，以元明衣冠、孔子画像、衍圣公及夫人肖像、祭祀礼器最为著名，其中元明衣冠是中国罕有的传世同类文物，对于研究古代服饰、纺织艺术具有重要价值。30万件孔府明清文书档案是中国最为丰富的私家档案，是研究明清历史尤其是经济史的重要资料。

链接：

孔府菜

孔府菜是中国著名的官府菜，在我国的饮食文化中享有很高的声誉。孔府菜的特点是选料广泛，制作精细，注重营养、豪华、奢侈，讲究礼仪。实际上，孔府菜还可以分为家常菜和孔府筵席菜。

离“三孔”旅游区非常近的阙里客舍提供较为正宗的孔府家宴，且不昂贵。阙里客舍消费：80至100元／人；地址：曲阜市钟楼街中段。

孔府菜中的一品豆腐、神仙鸭子、八仙过海闹罗汉和金钩挂银条等都是孔府菜中值得品尝的美味佳肴。去曲阜一定要品尝一下，才不枉此行。

关键词：唐宋时期；敦煌；婚丧消费

“不仅是在祭祀中献上玉帛，，不仅是在仪式上撞钟伐鼓，踩着节拍人们才能齐舞，遵循仪节人们就能合群，古人常说礼”是“履也”，“乐”是“和也”，那么，是否古代的‘礼’铸就了中国的秩序与文明？”[1]P76

传统社会中，人生仪礼关系到社会生活的诸方面，如生儿育女、接受教化、婚丧嫁娶、生活祭礼等诸方面。关于“礼”，费孝通先生曾经给出这样的定义：“礼是社会公认合适的行为规范”。据此张亚辉先生进一步认为：“而礼和法的不同主要体现在各自背后既依赖依赖的力量，法是靠国家的权力来推行的，而礼却是靠传统来维持的。”[2]P12

唐宋时期敦煌社会日常生活中的“仪礼”即为后者，是“靠传统来维护的”。法令可制定严格的消费等级，以国家行政手段维护社会秩序。但是，通过对敦煌文献的解读，可知 历史时期敦煌社会“人生仪礼”的核心是文化认同，以代代相传而延续于敦煌的各历史时期，与之发生联系的消费活动也外化为不同形式。根据敦煌文献，主要集中反映于教育消费、婚葬消费和祭礼消费中，以下以婚丧消费为例做一论述。

婚嫁消费和丧葬消费，是人生历程中极为重要的两件大事，也有固定的仪式和程序。其中一部分是出于儒家的礼仪，也掺入了不少民生宗教的成份。①

一、婚嫁消费

婚嫁消费之时的礼仪产生主要来自两方面：“一是出于礼法，从商周以来的六礼，二是成于习俗，也是一种民族文化的积淀，在民间自然衍生、流变，不受礼法的拘约，情之所至，随需而生，丰富多彩，因时、因地、因人而异，所以各朝、各地的婚仪，往往有共性和个性之别。”[3]P189S.1725V《唐前期书仪》：

成礼法，先启祭儿父，祭法，在于中庭近西置席，安祭盘，……婿父在庭前，面向南坐，儿面向北立，父告子：“自往迎汝妻，承奉宗厝（庙）。”子答曰：“维不敢辞。”再拜如（而）出，往达妇家门外。妇翁在门东颊，面向西立，女婿在西畔，面向东立。妇翁曰：“敢请吾子升。”女婿答曰：“维不敬拜（敢辞？）。”妇翁于先入门，女婿随后如（而）入，至门内，还依门外法，妇翁曰：“还请吾子升。”女婿答曰：“维不敢辞。”女在中庭东畔，面向西立，女婿正北质方行，男女相当，女婿抱鹅向女所低跪，放鹅于女前，还向西，回出门外。女向父前，面正北立！父诫女曰：“敬之慎之，宫室[无违]！”母诫女曰：“敬之慎之，夙夜无违！”引女出门外，……于门西畔设同牢盘，旧（男）东坐，女在盘西坐，合及男西女东，连瓢共饮，……至晓，新妇整顿钗花，拜见舅姑、大人。翁于北堂南阶前，东畔铺席，面向西坐。妪在北堂户西畔，面向南坐。新妇在中庭正南铺席，面向北立。中庭近东铺席，置脯及果各一盒。新妇直北质方行，先将脯盒，大人、翁前再拜讫，互（低）跪献脯盒，……宾客诸亲聚集，坐定量分，新妇出扇，在庭前正南立，拜见宾客。[4]P412-415

婚嫁的消费虽然因人因时而异，但总是一笔大开支。婚礼的各个环节都要消费财物，特别是彩礼与喜宴，开支尤巨。如S.4609《邓家财礼目》（首题）②，计有裙裆（或衫）披（或巾）7套（裙、裆、披“三事共壹对”）、沙沙那锦一张、青锦一张、红锦二匹、绣锦一匹、白罗一匹、紫罗一匹、绮正绫一匹、楼机绫一匹、生绢二匹、红锦被二张、绯锦被一张、紫绮裙一面、绯锦裙一面、布绁壹玫、联盏壹副、油酥四驮、麦二载、羊二口、驼二头、马二匹。此为殷富之家的彩礼。

P.3774《僧龙藏呈明与大哥析产牒》③僧龙藏牒谈到，其堂兄弟宣于娶妻，“妇财麦计石、羊七口、花毡一领、布一匹、油二斗伍升，充妇时”。此为比较段富之家的彩礼开支。僧龙藏牒还谈到，其大兄嫁女二，“妇财麦各得廿石”。其本人亦嫁女二，亦“各得麦廿石”。看来，中等家庭的婚嫁财礼大约即为麦廿石，此外可能还会有一些财物。

贫下户的婚娶彩礼多少，不详。但估计不会太少。因为婚嫁彩礼往往会形成惯例，贫下户即使无力承担，往往也得勉力凑足此数。

订婚要有彩礼，结婚则要摆宴席。《释录》收录一件归义军时期《甲午年（公元994年）五月十五日阴家婢子小娘子荣亲客目》[5]P10，此件为S.4643、S.4121、S.4700三件之缀合文书。其中，S.4643《甲午年（934）沙州阴家荣亲客目》④、S.4121《甲午年（934）沙州阴家荣亲客目》⑤、S.4700《甲午年五月十五日阴家婢子小娘子荣亲客目》（首题）⑥，该件后缺，仅残存部分就有470多人。阴氏为当地名族，荣亲规模自然大。一般民户的婚嫁喜宴，规模自然会小得多。但亲属村邻，通常还是要请的。婚嫁之家要办喜宴，被请的人户自然也要贺礼。[6]P97

二、民间结社中的丧葬消费

死亡乃人生的终止，但与此相关的丧葬消费却没有随之终止。作为人生之旅的终结消费，丧葬的开支也很大。小殓、大殓、殡葬、七七、百日、小祥、大祥都要设祭。设祭时常要恭请僧人莅会。《释录》第四辑就收录为七七、百辰、小样、大样而设供恭请僧人的疏文23件。出殡等也要设宴。被请者也要有所赙赠。《释录》第四辑就收录有荣葬名目两件。其中一件存12行（多残缺），首行为“乙未年二月十八日程虞候家荣葬名目如后”。另一件存14行，其中9行比较完整P.3416p《乙未年二月十八日程虞候家荣葬名目》⑦：

1. 乙未年二月十八日程虞侯家s葬名目如後：

2. 程 粟

3. 社长郭饼粟 白练一匹，共怀恩合

4. 屈录事饼粟

5. 虞候程

6. 辛押衙饼粟 破生 袖白

7. 郭憨子饼粟 白二丈五尺

8. 张钵子饼粟 白练紫袖一丈

9. 张六子饼粟 青全白练绯纳紫二丈

10.郭贞信饼粟 白锦绫一丈二尺、黄画披子七尺

11.郭再升饼粟 白锦绫二丈四尺

该件文书为某社社员为程虞侯“荣葬”所摊之“份子”，从中可见，赙赠饼粟（或兼及）和白色绢帛为当时之丧葬消费之惯例。值得注意的是，该件文书所提及之“某社”即盛行于唐宋时期敦煌的民间结社。关于敦煌民间结社的相关研究成果很多[7]，而关于结社的消费行为，孟宪实先生曾于书中略有提及[8]P98。在书中，孟先生将结社的消费行为定义为“共同消费”，并与“集体礼仪”并为同一标题之内，作为“民间结社于社会秩序”章节下的内容。

唐宋时期，在敦煌广泛盛行的以“社”之命名的社会组织，有着各种各样的社会消费活动，其特点是依靠群体力量，采取集体行动，形成共同消费，来维护社员的各种利益，使群体中的成员能在敦煌这块土地上得以更好地生存和发展。丧葬互助纳赠消费，是各种“社”的主要社会作用之一。在这里，有以等级命名的“官人社”，有以血缘纽带缔结的“亲情社”、“兄弟社”，还有以性别联结的“女人社”和维护社会生产的“渠人社”，不同的命名，却都有共同的文化认同，即各结社之社条定规。S.5828《社司不拟向普光寺纳油并修理佛寺牒》[9]P156：

1. 在城内有破坏兰若 及故破佛堂等。

2. 社内先来无上件功德修理条教。忽然放帖，

3. 集点社人，敛索修理兰若及佛堂。于他众

4. 人等情理不喜劝修理。（后缺）

5. 何不相时。只如本社条件。每年正月十四日各令

6. 纳油半升，于普光寺上灯，犹自有言语，遂

7. 即便停。已经五六年来，一无荣益。近日却置

8. 依前税油上灯，亦有前却不到，何况条外抑

9. 他布施。从今已后，社人欲修功德及布

10. 施财物并施力修营功德者，任自商量，

11. 随力所造，不关社（后缺）

12. 若有社司所由匠（后缺）

13. 理塔舍，并不在集（后缺）

14. 一^，将充社内（后缺）

敦煌民间结社甚多，各社条规定也不仅如此，现谨举其中之一例，用以说明社邑成员在缔结“消费共同体”之时所要作出的承诺。上列文献乃是社条执行的相关申明式文件，也可视为社条条约的延伸。而据宁可先生、郝春文先生的共同解读，认为：“本件是社司向寺院所上的拒绝承修兰若、佛堂的文状，声明不再以社司名义修营燃灯以外的任何功德。本件是了解敦煌私社与寺院之间关系的重要材料。”[10]“社”即以“互助”之目的，共同消费之形式，将社会各群体吸纳与统一的既非宗族又非官方政府、亦非宗教形式的社会组织之内，以共同的文化认同――社条规定，以民众自愿的方式，形成一种不同于宗教和行政干预的另一股维护唐宋时期敦煌社会稳定秩序的有效力量。

婚嫁、丧葬是唐宋时期敦煌人生活消费中的一个重要项目。一般而言，婚、丧对一个人一生仅一次，正因为它的唯一性与特殊性，故它在人心目中具有特定的位置，是奢靡、攀比、炫耀消费之潜在因素。

注释：

①王三庆曾就敦煌的婚礼程序撰有专文。王三庆.敦煌写卷记载的婚礼节目与程序[A].庆祝潘石禅先生九秩华诞敦煌学特刊[C]，台北：文津出版社，1996，533-564.②余欣.神道人心――唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究[M].北京：中华书局，2006.240页

②说明：末一行为“太平兴国九年（984）十月日节度都头知衙前虞侯阎牒”。施萍婷 主撰稿，邰惠莉 助编，敦煌研究院 编.敦煌遗书总目索引新编[M]. 北京：中华书局，2000.143页.②唐耕耦，陆宏基.敦煌社会经济文献真迹释录 第4辑[M]. 北京：全国图书馆文献缩微复制中心，1990.6页.

③说明：分部落，吐蕃时物。施萍婷 主撰稿，邰惠莉 助编，敦煌研究院 编.敦煌遗书总目索引新编[M]. 北京：中华书局，2000.298页. ②唐耕耦，陆宏基.敦煌社会经济文献真迹释录 第2辑[M]. 北京：全国图书馆文献缩微复制中心，1990.283页.

④说明：存约四十户。施萍婷 主撰稿，邰惠莉 助编，敦煌研究院 编.敦煌遗书总目索引新编[M]. 北京：中华书局，2000.144页.

⑤按：此依池田温定名。施萍婷 主撰稿，邰惠莉 助编，敦煌研究院 编.敦煌遗书总目索引新编[M]. 北京：中华书局，2000.126页.

⑥施萍婷 主撰稿，邰惠莉 助编，敦煌研究院 编.敦煌遗书总目索引新编[M]. 北京：中华书局，2000.147页. 《释录》定名：“甲午年（公元994年）五月十五日阴家婢子小娘子荣亲客目”.

⑦此依《释录》定名. 唐耕耦，陆宏基.敦煌社会经济文献真迹释录 第4辑[M]. 北京：全国图书馆文献缩微复制中心，1990. 23-25页. ②《敦煌遗书总目索引新编》定名为《残片四片》. 说明：内有乙未年二月十八日程虞候家荣葬名目、某名目十一行。施萍婷 主撰稿，邰惠莉 助编，敦煌研究院 编.敦煌遗书总目索引新编[M]. 北京：中华书局，2000.281页.

参考文献：

[1] 葛兆光.中国经典十种[M].北京：中华书局，2008.

[2] 张亚辉.历史与神圣性：历史人类学散论集[M]. 北京；世界图书出版公司北京公司，2009.

[3] 谭蝉雪.敦煌民俗 丝路明珠传风情[M].兰州：甘肃教育出版社，2006.

[4] 赵和平.敦煌写本书仪研究[M].台北：新文丰出版公司，1993.

[5] 唐耕耦，陆宏基.敦煌社会经济文献真迹释录 第4辑[M]. 北京：全国图书馆文献缩微复制中心，1990.

[6]杨际平，郭锋，张和平.五――十世纪敦煌的家庭与家族关系[M].长沙：岳麓书社，1997，97.

[7] ①宁可，郝春文.敦煌社邑文书辑校[M].l：南京：江苏古籍出版社，1 997年.②郝春文.中古时期社邑研究[M].台北：新文丰出版公司，2007.③孟宪实.敦煌民间结社研究[M].北京：北京大学出版社，2009.

抖音账号：文章写作知识屋 代写文章微信：13258028938