关键词：李白；早发白帝城；思想；艺术
众所周知，李白是胸怀一颗炽热的爱国之心，才参加永王李幕府的，结果李兵败被杀，李白落得被判流放夜郎。759年春天，在经过十几个月的艰难跋涉，过三峡到夔州时，李白突遇特赦得回。诗人得到解放，心情是多么激动，精神是多么愉快，神思有如电击星流，写下了《早发白帝城》这首千古绝唱。
“朝辞白帝彩云间”，似脱口而出一般流利、自然。时间是早晨，地点是白帝城，诗人告别了这里，就要乘船顺流而下了。据实写来，朴实、自然，似乎也很平直。可以看出这一句是与郦道元《水经注》“朝发白帝”句有渊源关系的。然而李白的伟大，就在于他的无穷创造力，所以这一句又不是简单化用“朝发白帝”句，而是更生动、更精彩、更有情韵。先用一个“辞”字代替了“发”字，“辞”是辞别、告别，不但暗含了“发”的动作，而且还有出发时的情态。“发”只需要一个地点，而“辞”除了要有地点之外，还要有对象和情感。别了，流放生涯的最后一站――白帝城！别了，漫长难挨的流放生活！这一字之改，为我们留下一个生动的场面，使我们体味出更深的意境。再看“彩云间”，这三字顿使白帝城生辉，为全诗增色。白帝城建在江边高山之上，濒临长江，常有云雾缭绕，所以说白帝城在云间并非言过其实。然而我们仅以为诗人是在描绘景物，借云以显白帝城之高，那也是不够的。这也是写诗人自己，早晨站在“云间”向“白帝”城“辞”行，诗人形象也借之异常高大。尤其用一“彩”字形容“云”，不但把辞行的环境渲染得灿烂辉煌，耀人眼目，而且把诗人喜形于色的心情，容光焕发的神态也衬托出来了。试想一个被流放的罪人突然获得解放，是多么兴奋，多么激动啊！此时此刻，不给“云”着上色彩不足以抒发欣喜之情，色非五彩也不足以显喜气溢满胸中。彩云笼罩着白帝城，彩云拥抱着诗人。此时，诗人似乎乘着彩云和白帝城挥手告别。这一句，有实写，有虚写，有明写，有暗写，看似不经意地脱口而出，实是充溢于胸的获得新生的喜悦之情的迸发，有出神入化之妙。
“千里江陵一日还”承接首句，从容稳妥、自然天成。这一句既是实写，又是虚写。这里“一日”，“千里”，是从两极进行夸张：缩短时间、拉长距离，以造成“快”的强烈印象，抒发诗人刚从白帝城启程，就恨不得一下子回到江陵，回到自由新天地的迫切心情。情感因素是诗人运用夸张手法的主要原因。“还”字音韵优美，亲切动人，说明诗人选江陵为出峡的落脚点，除了《水经注》“朝发白帝，暮到江陵”的依据外，还有两个深层的个人情感因素：第一，江陵是诗人25岁出川仗剑漫游的第一站，留有诗人青年时代美好的回忆；第二，江陵是永王李陵“指挥东巡”的大本营，诗人歌颂并跟随永王东巡，而结果因此获罪长流夜郎。还江陵，既可追索青春时光，又可为自己辩白雪耻。江陵代表着广阔、自由的新天地。这两句，诗情澎湃，笔锋凌厉，喷薄而出，奔泻如流，实起虚接，妙合无垠。
“两岸猿声啼不住”一句，诗人又宕开一笔，把人们的注意力从江上舟中吸引开，让我们去谛听三峡两岸的猿啸声。猿是三峡地区最富于地方特色的动物，猿啼又是船行三峡经常听到的声音，所以猿声入诗异常自然。诗人着重渲染的是“啼不住”，即猿叫声还没有消失，极言时间之短。结句“轻舟已过万重山”，又将着眼点放到船上。这是一叶“轻舟”，飘在江中，顺流而下，如风驰电掣。一般地说，船体小称轻，水大衬轻，流急显轻，但诗人说“轻”而不说“小”，固然是写江水浩大，船行迅疾如飞；同时更为了显示乘船人如释重负，心情喜悦轻松。“轻”字内含的轻快欢愉之情恰是这首诗的灵魂所在，又是全诗结构的情感脉络。“万重山”，极言三峡地区重岩叠嶂，峰峦万千，有夸张的意味。以一瞬间而飞越万山，履险如夷。获得自由的诗人何等的豪迈！真是度尽劫波精神爽啊！三、四两句，承接之间，开与合相关，正与反相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐，又一次强化了第二句“一日”“千里”的极短时间与极大空间的鲜明对比，使船行如飞的印象铭刻于心。
夸张与想象是浪漫主义的两大特征。全诗四句，一实三虚，虚实结合，以虚为主。在彩云间启程，从万山中掠过，浩浩然，飘飘然，何其快哉！没有想象就没有夸张，没有夸张就缺乏浪漫。“一日”“千里”是夸张，“猿声啼不住”“已过万重山”也是夸张。久陷厄运，一朝获释，不夸张无以宣泄欣喜之情，非想象难伸无限向往之心。诗人借助夸张，淋漓尽致地抒发了度尽劫波后的欣喜之情。
参考文献：
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一、绝句的排序
近体诗包括律诗和绝句。绝句有五绝和七绝两种。不管是五绝还是七绝，它们都是截取律诗的一半组合而成的。因组合不同，可以有如下四种形式：（一）截取律诗的前四句，即首联和颔联，其中最后两句要对仗，如秦观《春日》：一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（二）截取律诗的中间四句，即颔联和颈联，由工整对仗的两联组成，如杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（三）截到律诗的后面四句，即颈联和尾联，其中第一、二句必须对仗，如柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（四）截取律诗的首尾四句，即首联和尾联，这种情况除第二、四句押韵外，没有对仗的情况，如罗隐《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。以上四种情况无论是哪一种，根据律诗的押韵和对仗的规则，绝句的第三句都不要求押韵。
因此，解答此类题，首先要弄清它属于哪一类型，然后，再根据它的相应规则去寻求解答。
例如：下面这首诗的正确排列顺序是：
①春阴垂野草青青②满川风雨看潮生③时有幽花一树明④晚泊孤舟古祠下
根据上面所讲的规则，很容易看出，这首诗属于第四种类型，即由首尾两联组成，诗中无须对仗。第“④晚泊孤舟古祠下”不押韵，因此，它应当是第三句。从诗中描绘景物的顺序来看，是由远及近，因此，可以断定这首诗的排列顺序是①③④②。
又如：下面这首诗的正确排列顺序是：
①不肯过江东 ②生当做人杰
③至今思项羽④死亦为鬼雄
根据上面所讲的规则，因为第②和第④句工整对仗，构成完整的一联。所以，这首诗属于第三种类型，即截取律诗的后四句，由颈联和尾联组成。“③至今思项羽”句不押韵，因此它是第三句。按照仄起平收的规则，“②生当做人杰”的“杰”字是仄声，应为首句，而“④死亦为鬼雄”的“雄”是平声，应为第二句，故这首诗的排列顺序为②④③①。
二、律诗的排序
五律和七律的平仄：
首句不押韵的：
（1）仄仄脚
五言平起，七言仄起式
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
（2）平仄脚
五言仄起，七言平起式
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
首句押韵的：
（3）仄平脚
五言平起，七言仄起式
仄仄平平仄仄平（韵）
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
（4）平平脚
五言仄起，七言平起式
平平仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
从上述五律和七律的平仄规则中，不难看出：不管首句押韵不押韵，在五言平起七言仄起式中，第三句结尾为一个仄声字，第七句结尾为两个仄声字；而在五言仄起七言平起式中，第三句和第七句的结尾两字都是仄声字。因为律诗的平仄有“一三五不论，二四六分明”的规则，所以，我们在确定律诗是哪种起式时，只要考虑第一句的第二个字的平仄就行了：第二个字是仄声的，它就是仄起式；是平声的，那就是平起式。懂得了这一点，律诗的排序问题就好解决了。
解题的方法和步骤如下：
1、确定律诗的起式。由第一句的第二个字的平仄，确定它是平起式还是仄起式；
2、根据末尾两字的平仄确定第三、五、七句；
3、根据仄起平收和对仗的规则找出与第三、五句对应的第四、六句。
例一：下面这首《安定城楼》，要判断它中间四句的顺序，应该怎么排列？
迢递高城百尺楼，
绿杨枝外尽汀洲。
A.
B.
C.
D. 。
不知腐鼠成滋味，
猜意雏竟未休。
（1）王粲春来更远游（2）欲回天地入扁舟（3）永忆江湖归白发（4）贾生年少虚垂涕
因为“递”是仄声字，所以这首诗属于首句不押韵的“仄起式”七律。在备选的四句中，第（2）（3）句与第（1）（4）句都是很工整的对联，到底怎么排列，哪句在前，哪句在后？根据“仄起式”的七律第三句末尾是仄声字的规则，在上述四句中，只有第（4）句“贾生年少虚垂涕”中的“涕”字是仄声，而其他各句末尾的字都是平声，因此，只能把第（4）句安排到A的位置。排好了第三句，根据对仗和押韵的规则，理所当然，“（1）王粲春来更远游”则应当排在B的位置。同理，因为“发”字不押韵，所以，“（3）永忆江湖归白发”应当是第五句，即在C的位置，而“（2）欲回天地入扁舟”则应当在第六句的位置。即按（4）（1）（3）（2）的位置排列。
第二：下面这首律诗《登楼》中间四句的排列顺序是：
花近高楼伤客心，
万方多难此登临。
A.
B.
C.
D. 。
可怜后主还祠庙，
日暮聊为梁甫吟。
（1）北极朝廷终不改（2）锦江春色来天地（3）玉垒浮云变古今（4）西山寇盗莫相侵
按例一的解法，因为第一句“花近高楼伤客心”中的第二个字“近”是仄声，且“心”与“临”谐音，即押韵，所以，这是一首首句押韵的仄起式的七律。在“北极朝廷终不改”句中，“不改”两字都是仄声，故这一句是诗中的第五句，即在C的位置。与之对应的只有“西山寇盗莫相侵”，故（4）“西山寇盗莫相侵”是第六句，即在D处。又因为“地”为仄声，而“今”为平声，故“（2）锦江春色来天地”应为第三句，即在A处，“（3）玉垒浮云变古今”则应在B处。
综上所述，不难看出，上述中间四句的排列顺序应当是（2）（3）（1）（4）。
下面再举一首平起式的五律来说明。如：下面这首诗中间四句的排列顺序是：
空山新雨后，
天气晚来秋。
A. .
B. .
C. .
D. .
随意春芳歇，
王孙自可留。
关键词：小学语文；古典诗词；教学方法
中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-08-0168-01
古典诗词中蕴涵着丰富的人文精神，对于小学生来说，古典诗词教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格的重要途径。在当代，古诗词也一直在语文教材中占有一席之地，但由于中小学语文教学大纲要求不明，其教学被边缘化，教学研究也大多止于感性的经验总结。尤其是小学阶段，是为提升语文素养打下基础的关键阶段，深化这方面的研究对提升小学生的语文素养有重要的意义。
一、引导讲解，理解古诗词的意义
为了押韵、平仄的需要，古诗的词序与现代汉语有很大差异，甚至有时一味按字词顺序根本无法讲通。而且古诗语言简练，以字作词，随着时代变迁许多词意与现代汉语词汇迥然不同，这些都给学生理解古诗造成了困难，教学中释词、顺句、连篇，循序渐进，才会渐入佳境，才能品其妙处。
1.释词。对于难以理解或查不到的意思的词，教师可以适当的点拨。如《山行》一诗中，对“远上寒山石径斜”中“寒山”一词的理解。“寒”是“冷”，那“寒山”是什么意思？教学这个词时应引导学生从具体事物描写中去感知：时值深秋、草木凋残、山石森森、秋风瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋时，草木枯黄的山”。
2.顺句。词意通了，然后由学生独立思考，练习顺句。在顺句时，除提醒注意词序外，对一些初次接触的修辞手法的运用也要提出来讲，避免学生误入歧途。如王昌龄《出塞》中“秦时明月汉时关”，按字面意思当为“秦朝时候的明月，汉朝时候的边关”。但是众所周知，明月千古一轮，边关万年不变，“秦汉”之说由何而来？若点明这是修辞手法中的“互文”，即“秦汉时的明月秦汉时的边关”，疑问则迎刃而解，学生也会恍然大悟。
3.连篇。让学生用一段话，把诗句意思完整的说一下。但要注意的是，古诗中常常有言外之意、弦外之音，决不可停留表面，而应深入内里，究其实质。例如贺知章的《回乡偶书》的最后两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，只按字面意思理解，学生很可能认为诗中“儿童”天真好客，诗句表现了诗人对“儿童”的喜爱。而诗中要表达的，实际上是作者重踏故土，江山依旧、人事全非的苍凉慨叹，笑中有泪。
二、重视品读古诗词，在品读中感悟魅力
诗歌是富于情感的，诗歌的语言美必须通过反复体味才能领略得到。朗诵是体味的基础，也是它的具体表现之一，而读诗又可分为三个步骤：初读、细读、精读。下面以李白的《送孟浩然之广陵》为例加以说明。
1.初读
初读要指导学生读懂诗句，读通全诗。首先要求学生借助工具书进行自主学习，着重进行旁批。古今义不同的要批：如《送孟浩然之广陵》题目中的“之”，这里用作动词，相当于“去”，学生不常见的古汉语单音词要批，如“辞”，告别；尽，消失。地理名词要讲清：送别的地点——黄鹤楼在武汉，孟浩然要去的地方——广陵，也即扬州，前者在长江上游，后者在下游，故有“下扬州”。然后引导学生由字到词，由词到句进行对译，使学生了解两位风流潇洒的诗人送别的情景：在春光明媚的三月，李白站在黄鹤楼目送诗人孟浩然远去，孤独的帆影消失在碧空的尽头，只看见滚滚的长江水流向远方。
2.细读
学生了解诗的大意后，要抓住色彩浓厚，形象鲜明的诗句，进一步学生引导学生悟情明理，体会诗的意蕴。如诗的第二句（代写文章：微信：13258028938）“烟花三月下扬州”，“烟花三月”是什么样的季节？细究何为“烟花”？结合学生学过的词语“烟雨”一词，学生可理解为描写的是那看不尽，也看不透的大片阳春美景。读诗的最后两句有一细节，李白送别友人的时间是很长的，从目送孤帆到消失在碧空，又到“唯见长江天际流”，正是李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”一往深情的表现。
3.精读
古诗语文凝炼，炼句择语，在文学长河里达到了登峰造极的辉煌。教学中，要深入浅出地引导学生分析作者对语言的表达方式。诗中“之广陵”与“下扬州”互换，诗句用韵反不合辙了，题目也口语化了，整首诗读起来不顺口。又如“烟花三月”中“三月”前用“烟花”一词平中见奇，假如用“阳春”或“春花”代替“阳春三月”只点明了时间，“阳春三月”有一点色彩感，但那种春意荡漾的氛围就不那么浓郁了。
三、拓展延伸，在提升内涵中融情
古诗词产生的年代久远，古代的社会制度，生活方式，风俗习惯，语言风格等，都跟现代大不一样，加之学生的阅历又太浅，要准确把握诗歌作品情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，因此，教师要形成开放的语文教学观，让作者情、学生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三种：
1.课前收集：建构主义理论认为，知识不仅仅是通过教师向学生传递，而是学生根据外在信息，通过自己的背景知识，建构自己知识的过程。每个学习者都以自己原有的经验系统对新的信息进行编码，建构自己的理解，而原有知识又因为新经验的进入而发生调整和改变。
2.课堂交流：课堂交流是对信息的整合过程，也是认识深化、情感深化的过程，教师要充分发挥引领者的作用，在对话交流中导情。例如，某一老师在教学张继的《枫桥夜泊》时，围绕“愁”字提问：你知道谁为愁做过什么？你还知道哪些关于愁的名句？这两个问题实际上是老师对学生问题导向性的拓展延伸，是对愁文化的深层次认识。
【关键词】《大麦歌》；郭沫若；李敖；朱令；翻译
一、关于原诗
《大麦歌》是美籍女诗人莎拉.特雷弗.蒂斯戴尔 （Sara Trevor Teasdale， 1884年8月8日-1933年1月29日）的作品。（代写文章：微信：13258028938）岁月的消逝，爱情的喜悦与幻灭，往事的追忆，人生的孤寂，死亡的沉思是蒂斯戴尔诗作中常见的主题。她的作品情感节制、冷静，语调温柔、含蓄，用字精练且擅长营造气氛，因此诗的密度颇高，十分耐读。
原诗第一段前三行，简洁交代大麦生长的环境。低洼海边经常被海水浸泡，海风侵袭，形成贫瘠的盐碱地。这种环境生长的植物，其外表弱不禁风，bending这一词就写出大麦那脆弱的姿态，也揭示了大麦的这一脆弱形态同恶劣环境的因果关系。诗中三至六行，用拟人化的手法，形象的把大麦被海风劲吹的声音比喻成歌唱。歌唱本是一件愉快的事，能够在恶劣的条件中歌唱，恰好把大麦坚韧，不畏艰辛的乐观精神体现出来。第二节，写大麦在海风中无数次倒下又站起的姿态，象征“我”也会像大麦一样不屈。第四行，赋予大麦强忍痛苦昂奋不屈的性格，使它成为表达作者思想的载体。
作者写大麦，并没有简单的停留在对这一植物的歌颂上，诗歌后半部分诗人笔锋一转，把主体转到“我”，将贫寒的自己同孱弱的大麦相类比。纵然无力改变命运，也永不向厄运低头，也要把愤懑变成不屈的歌声。全诗寄托作者对弱小生命顽强生长的赞美，体现诗人对不公命运的抗争，对生命的坚强态度。
二、关于译作
三译作，郭沫若的翻译为直译，翻译成现代诗，李敖和朱令则采用了意译，两者在语境上较为同步。下面先对郭沫若的译诗作一番浅析。
郭沫若保留原诗在结构上的基本格调。Like一词在诗中作为比喻连词，沟通“我”与大麦的联系。郭译也把这一比喻体现出来，但从语法逻辑上看，其翻译有所欠缺。第一节，“像大麦那样，……不断地低吟，摇曳”，“像”是比喻连词，“像大麦”，从后面的句子可以看出，主语“我”，只是被省略。再来看原诗对应的句子like barely bending…，该句中，”bending in… wind ceaselessly” 是定语成分，修饰的是”barely”， 所以应该是大麦“在强劲的风中，不断地低吟，摇曳”。这样一来，把大麦的动作译成“我”的动作，所以郭的翻译是欠佳的。
第二三节，郭依旧采用直译，把“我”的姿态表现出来。因为是直译出来的现代诗，诗歌的内涵和情感就只能蕴藏在诗中，需要读者对其进行二次解读。郭沫若是该诗较早的翻译者，其在翻译时的不足也成为后者的借鉴。李敖和朱令的翻译则在音韵，意境，情感等方面有很大改进。？李敖连跨两道台阶，几十年后，这首诗又出现更加完美的朱令版。两位译者都将这首诗以鲜活的画面，悦耳的音韵，坚韧的情怀，凄凉的意境展现在读者面前。但由（代写文章：微信：13258028938）于两个版本在遣词造句，句段排列上的微小差异，两者在各句的翻译效果上也有些许差别。下面，就将李敖和朱令的诗译逐句较析，引用时李译在前，朱译在后：
第一句“麦穗曲身偃”，与“大麦俯身偃”相较，朱令的翻译更符合逻辑，也更具音韵美：麦穗是大麦的头部，不可能脱离麦杆单独下垂，必然是连同麦杆随风摇摆的。朱令改成“大麦俯身偃”，说的是整株麦子的动态，弥补了这个缺陷。同时，从大麦的生长规律来看，“麦穗”仅指抽穗到成熟的阶段。朱令用“大麦”是指从发芽到成熟的全过程，更符合生活逻辑，也体现出大麦的整个生命期都是受到极坏的自然环境的考验的；从音韵上分析，朱令用“俯”，发音动作比李敖的“曲”简单，与前后音符连接比较顺畅，读起来更顺口。第二句“海滨低田瘠”，与“海滨有低地”相比，也显出缺陷：“低田瘠”连读很拗口。而朱令“有低地”口腔变化少，读起来更加顺畅；环境交代过于全面，诗句一览无余，少了玩味思索，曲径通幽的乐趣。朱令“海滨有低地”，用词含蓄，点到为止，音韵和谐。第三句“疾风动地来”，与“巨风动地来”。两者差异主要在音韵方面：“疾”是舌擦音，二声，频率由低到高，发音不如四声的“巨”顺畅响亮。第四句：“高歌何能已”，“何”是疑问代词，带出的是一个反问句，反问的目的是加强肯定气势，强调歌唱是绝对不能停止的。由此可见，这一反问较于朱令的“放歌殊未已”更加铿锵有力，坚定了大麦不屈不挠的态度。从措辞来看，朱令的“放歌”比“高歌”响亮，更具动感，诵读更好听。两相比较，李敖诗句高亢有力，而朱令的个别措辞更恰当。第五句：重复第一句，两者都关注增强诗歌气势的需要，通过重复，使整首诗结构上回环往复，音韵上荡气回肠，二人异曲同工。第六句：“既偃又复起”，与“既偃且复起”。一字之差，主要体现在音韵上，“又”多见常用，稍欠古韵，读起来不如“且”耐听，有韵味。从用词上，“又”与“复”同意，显得嗦，而朱译“且”有转折意，尽管被风吹弯了身体，但大麦还是要坚韧地挺直其身躯，不被折服，就更加突出大麦的不被屈服，不服输的韧劲。第七句：“颠仆不为折”与“颠仆不能折”，也是一字之差。“为”不如“能”坚定有力。因“为”有“被……所……”之意，表被动；而“能”体现的是主观意愿，在诗中表明大麦的不屈之态。第八句：“昂然疮痛里”，“昂扬伤痛里”。“昂然”是表状态的形容词，抽象概念，没有具象。“昂扬”是动词，形象概念，容易让人联想到大麦迎风疏展的姿态，体现诗中画，具有意境美。“疮痛”倾向于肌肤之痛，“伤痛”则既可指肌肤之痛，又可指心灵之痛。而心灵之痛更符合原诗意境，更能照应第三段的“愁”。第九句：“我生亦柔弱”，“我生也柔弱”。在音韵上，“亦”更响亮，读起来干净利落。第十句“日月逝如彼”，“日月逝如此”。纵观全诗，李敖朱令诗都押“i”韵（除了最后一句押u韵）。朱令用 “此”，使 i 韵略作停顿，和谐悦耳，婉转回环，缓解听觉疲劳。第十一句“强把万斛愁”，“直把千古愁”。“强把”给人面临绝境，不得不去搏斗的沉重，受迫的感觉。“直把”是“直接”，自信心跃然纸上，表达纵然面临苦难，也毫不畏惧，自如处之的愉快乐观。“万斛”是空间概念，表达“多，广”；“千古”是时间概念，体现“长，久”。这两个词修饰“愁”，强调“愁”的不同形态，“万斛”之愁绪与“千古”之愁，前者体现大麦的顽强生命力，后者强调其对顽强生命的承传能力，两者都有可取之处。
三、结语
莎拉.特雷弗.蒂斯黛尔笔下的大麦，蕴涵着强大的生命力。诗人把人生真谛赋予大麦这一具象，体现了诗人在面对艰难困苦，遭遇人生逆境时乐观不屈的生命态度。
在翻译时，郭沫若直译，把诗歌翻译成一首现代诗，给读者二次解读挖掘诗歌内涵的空间。李敖和朱令都剖析了大麦这一意象背后的内涵，将其译为五言诗，字面考究，用词严谨，句句经仔细推敲，高度提炼。诗歌讲究高度凝练而意境深远，强调音韵节奏美，两者的译文都关注了这一点，体现了诗志在中西方文化中的传承。两者在个别用词上有些差异，朱令的翻译在李敖的基础上，使得译作更完美。
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怎样阅读欣赏古诗（安庆怀宁）3月20日 不少同学很喜爱古诗，觉得这些诗读起业琅琅上口，越念它越觉得有味道。 初一两册语文课本，选了十六首古诗，其中绝大多数是唐诗。唐代正是我国诗歌空前繁荣、空前普及的时代，涌现出许多杰出的诗人，为我们留下了数以万计的优秀诗篇。根据记载，当时连放牛娃都会吟诗。唐诗，是我国文学史上的一颗闪烁的明珠。它哺育了后代许多杰出的诗人，象郭沫若、艾青、郭小川等，都谈及过阅读唐诗的好处。当代著名数学家苏步青，也说自己每天必读唐诗。这正如一位著名哲学家说的：读诗使人灵秀。多读好诗，既能陶冶情操，又会使头脑变得灵敏。因此，初中生多读诗歌，对于锻炼自己的思维能力、培养想象力，好处是很大的。 当然，读诗不象读散文，诗比散文难懂，原因在于诗歌这种体裁很特别。清代诗论家吴乔普经说：“意思犹五谷也，文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒。”法国诗人梵希乐说：“散文是散步，诗歌是跳舞。”这两个比喻准确地道出了诗歌的特点：诗歌的素材和语言是经过提炼浓缩的。因此凡是对表达语意无重大关系的词语都可省去句与句之间过渡性的说明也可以不表。在诗歌中，句子成人的省略、句子的紧缩都是很常见的，有时出于格律音韵方面的需要，甚至打乱了句中词语的排列顺序，这就是人们常说的诗歌的“跳跃性”。很多诗歌从外表看似乎句与句之间毫不相干，上句与下句之间缺少必要的联系，这样，学生阅读诗歌就觉得它的含意远不及散文的含意那样紧密和顺畅，“难懂”主要表现在这里。这就需要读者充分发挥自己的想象力，去填补诗句之间的空白，完整地领会一首诗的含意，然后在反复诵读中进入诗人给我们描绘的艺术境界，领略诗“意境美”。下面，试以李白《静夜思》为例谈一谈。 李白这首诗只有二十字，可它既有描写，又有抒情，言简意繁。开始，我们可参照李白生平，把它改写成一则散文来读，体会一个明月当空的夜晚远离故乡的诗人深深的思念之情，先在心理上有所准备，然后很快就能理解背诵。至于象《卖炭翁》这样具有情节的叙事诗，采取以上方法，效果尤其显著。同学们记忆力强，如果真正能心领神会课本中优秀的诗篇，并初步具备阅读古诗的能力，那么，这种能力对于你们今后的学习与写作，还将进一步发挥巨大的作用。 （载1986年第2期《初一课程辅导》报）
1.时间顺序。在介绍事物发展变化的规律、过程时,多采用时间顺序。使人能从时间变化的脉络中明白事物发展变化的规律、过程。常见的表时间顺序的词语有“过去、现在、将来、古代、近代、现代、先、再、最后”等。
2.空间顺序。在介绍实体事物的形状、构造、类别、关系、功能等方面时,常采用空间排序。按空间排序,一要选好立足点,离开立足点,就无法确定方位。二要注意观察和描述的角度,是仰视、平视还是俯视。三要注意说明顺序,一般有从上到下,从左到右,从前到后,从远到近,从中间到两边等顺序。
3.逻辑顺序。常见的逻辑顺序有:由概括到具体,由整体到局部,由主到次,由现象到本质,由原因到结果,由特点到用途等。逻辑顺序常以推理过程来表现,也有用词语作标志的,如“因为、所以,首先、其次、再次”等。
4.心理顺序。心理顺序实质上就是以人们认识事物、认识自然的规律为序,由表及里,由浅入深,由感性认识到理性认识。借助关联词是解决这种语序问题最常用的方法。
孤立的单个的句子在语段中是不存在的,它必然与文章整体、所在语段、前后句发生某种必然的联系,同时,从语言连贯的要求来看,也要与前后句子保持某种关系。所以,排序题是有规律可循的。具体来说,排序题应做到一看、二找、三抓:
一看就是看“一致”。看话题是否一致,句式是否一致,内容(意思)是否一致,音节是否和谐一致。凡以上几点中有一致的句子要排在一起。
二找就是找“呼应”。找与整体语段的前后呼应,句与句之间的逻辑关系呼应。与前文呼应的句子则紧贴前文,与后文照应的就紧贴后文,句与句之间的逻辑关系紧密的句子排在一起。
三抓就是抓关联词。文段前后内容的衔接,有时以关联词语作标志,比如:“虽然”之后接“但是”,“因为”之后连“所以”,“首先……接着……然后”等。
例如:(2009 年全国I卷第4题)依次填出下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。_______________,______________ 。 ______________ , ______________ 。______________ ,______________ ,使狗成为人的得力助手。
①专门训练军犬、警犬,把狗用于军事、案件侦破等方面
②它的嗅觉细胞数量是人的24倍,可以分辨大约两万种不同的气味
③比如牧民的狗,为了保护羊群,敢于同恶狼猛斗
④人们充分利用狗的这种特殊的天赋
⑤狗可以听到10万赫兹以上的声音
⑥代替主人做一些危险的事
A.③②①⑥⑤④B.③⑥⑤②④①
C.⑤④①③②⑥D.⑤②④⑥①③
解析:本排序题要注意句与句的排列组合,上下句的衔接、呼应,话题一致等,可用排除法。首先确定③作为首句,衔接“狗勇敢而又聪明”,是作为“勇敢而又聪明”的例子。而⑤不能做首句的原因是⑤句对全文来说,话题转换太唐突,由此排除C和D。④中“这种天赋”明显是指狗的听觉与嗅觉,并且“人们充分利用狗的这种特殊天赋”应该还有下文,所以④不能做结语,进而排除A。同时细心的同学会发现,横线间的标点也有提示作用。本题也可以这样思考:③⑥照应前文“忠义、勇敢”,⑤②照应前文“聪明”;注意指示代词指代的内容,④中的“狗的这种特殊的天赋”指代的就是前文③⑥⑤②的内容;①照应后文“狗成为人的得力助手”。 答案为B。
【跟踪训练】
1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”,______________,______________ ,______________,______________ , ______________ ,______________,因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结来装饰器物,为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品,具有悠久的历史
⑤此外,绳结还被应用在人们的衣着,佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们的心目中很神圣
A.③②④⑥⑤①
B.③①②⑤⑥④
C.④①③②⑤⑥
D.④③②⑥①⑤
2.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
第十届全国中学生运动会会徽造型 ______________,______________。______________;______________, ______________;______________ ,象征着青少年朋友在中运会上充满激情、满怀希望、实现梦想。
①会徽还将“十”和“中”巧妙的融入其中
②色彩上采用红、绿、蓝三种颜色
③指出本届运动会的特征
④体现了本届运动会“阳光运动”的主题
⑤犹如一个在奔跑或舞动的阳光少年
⑥仔细看又有一个变形的汉字“长”,点明运动会的地点
A.④②⑥①⑤③
B.④③⑥②①⑤
C.⑤④⑥①③②
D.⑤③②①④⑥
3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
在儒家传统中,孔孟总是形影相随,______________ 。______________。 ______________ 。______________ 。 ______________ 。
①既有《论语》,则有《孟子》。
②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图,
④既有大成至圣,则有亚圣。
⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”
A.④②①③⑤
B. ①②④⑤③
C.①④②③⑤
D. ④①②⑤③
4.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)
理学家为什么崇古抑律?古体与律体之辩跟诗歌史联系起来,就是古体的典范――汉魏晋诗与律体的典范――唐诗之辩。
①那么,为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢?
②他们认为,诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。
③以这种价值观去看诗歌的体裁样式,古体诗就高于律诗。
④既然诗歌的审美方面没有价值,本来可以不讲,但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话,那么,形式方面人为的工巧因素越多,其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论,单从形式上看,近体诗要讲求声律、对偶等,这些讲求在理学家看来,是其在品格上低于古体诗的重要原因。
5.根据语境,下列排序最恰当的一项是()
示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。______________。 ______________。如杜甫《月夜》诗:“今夜月州,闺中只独看。”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。______________ 。 ______________ 。语言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 ______________。示现作为一种修辞现象,值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称
④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A.①④⑤②③
B.①③④⑤②
C.③①④⑤②
D.③④⑤①②
6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。______________ ,______________ ,______________,______________ ,______________ , ______________。如果你勤读书、读好书,你就一定能真正体会到读书的乐趣。
①使人们不断完善,走向进步
②当然,有的书是有缺点的,要善于选择
③确实,书是人类最好的朋友、最好的老师
④书是人类获得知识的重要途径
⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”
⑥书能帮助人们看清世间的美与丑
A.②⑥⑤④①③ B.③⑥②⑤①④
C.④③①⑥②⑤ D.⑤③④⑥①②
7.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。中国多年来,______________,______________,______________ ,______________ ,______________。
①实现了粮食供应从长期短缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变
②以占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口
③使粮食产量不断攀升
④坚持以自力更生为主的粮食安全战略
⑤推广良种、改善水利条件、精耕细作
⑥在上个世纪末突破5亿吨大关
A.④⑥②⑤③①
B.④⑤③⑥①②
C.⑤①⑥④③②
D.⑤④③⑥②①
8.将下列语句依次填入文中的横线处,使上下文语意连贯,只填序号。
明式家具,崇尚简约、天然之美,______________,______________, ______________,牢固结实;不过多地进行装饰,不过多地渲染技艺,不过多地雕琢,______________ ,______________ ,______________。
①结构全不用钉 ②以木材天然纹理和色泽为美 ③加工工艺精密 ④简洁而典雅 ⑤用榫铆接合得天衣天缝 ⑥符合中国“道法自然”的传统审美情趣
9.将下列语句依次填入文中的横线处,使上下文语意连贯,只填序号。
铁路客车动车组先进的计算机网络控制技术, ______________ , ______________ ,______________,______________ ,______________。列车防火系统也很先进,重要设施都附有防火装置。
①并与地面通讯,实现地面对列车的监控②能实现对动车组各个系统的控制③一旦出现异常情况,动车组即可自动减速或停车④同时对系统进行监视和故障诊断⑤无需人为干预
10.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)
①《禹贡》主要以山脉、河流和海洋为自然分界,把所描述的地区分为九州,不受当时诸侯割据形势的局限,把广大地区作为一个整体来研究,分别阐述九州的山川、湖泽、土壤、物产等,是自然区划思想的萌芽。
②此后,主要论述疆域、政区建制沿革的著作不断涌现,除正史有《地理志》外,各省、府、州、县也多编有地方志。
③《山经》以山为纲,综述远及黄河和长江流域之外的广大地区的自然条件。
④班固所著《汉书?地理志》是中国第一部疆域地理著作。
⑤中国最早的区域地理著作是战国前后出现的《山经》和《禹贡》。
一、在“知诗（词）人，解诗（词）题”中让“查、解”成为习惯
八十年代末九十年代初，曾兴起从“知诗（词）人，解诗（词）题”入手开始古诗词教学的热朝。时过境迁，不再时髦，取而代之的是多媒体创设情境、图画音乐导入等花招，虽然表面繁华，但实效性低。其实，在古诗词教学中长期坚持“知诗（词）人，解诗（词）题”的训练，有如下好处：第一，可以养成查阅古诗词资料的良好习惯。让学生在查阅中了解诗（词）人的生平、写作个性特点，了解诗（词）的时代背景，为理解全诗（词）做铺垫；第二，从诗（词）题目入手解题，可以培养审题能力，可以整体感知全诗（词），了解全诗（词）大意。由此看来，古诗词教学伊始，我们要坚持进行“知诗（词）人，解诗（词）题”的训练，让其成为学生学习古诗词的终身习惯之一、
二、在“读诗（词）句，晓诗（词）意”中让“释、换、猜、调、补”成为习惯
试看新课改下古诗词教学对诗（词）句的理解，不管是名师课堂，还是一线教师的普通课堂，大都利用多媒体、注释等粗知大意，不求直译（古今词义对译）。长期这样教学，何谈翻译古诗词、理解古诗词的能力？在中高年级古诗词教学中要坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词，让其成为学习习惯，终身受用。
1.释──看注释。这是学习古诗文的常用方法。在教学中我们要时时提醒学生利用这一学习资源，直译诗句。
2.换──古今词对换。如我在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，我先让学生查字典，学生找到词条“把东西展开或铺平”，联系诗句大致理解意思后，再让学生给“铺”组词，学生很快想到了铺天盖地（把古代汉语中的单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”），一下子就理解了草长得茂盛，草野辽阔的意境。
3.猜──联系上下文推测古诗（词）中词语的含义。如我在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》《清平乐村居》这首词，理解“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”中的“卧”时，我让学生联系上下文推测其含义，有的说是“躺”，有的说是“趴”，双方争持不下。于是，我让学生联系生活实际展开辩论，结果是既可解释为“躺”，也可解释为“趴”，两个意思都表现了儿童天真、顽皮的天性。
4.调──调换顺序，即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的叙述顺序不同，需要调换才能正确直译。如在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“笛弄晚风三四声”时，应调换为“晚风笛弄三四声”，翻译为“晚风中牧童吹笛嬉戏，不时传来悠扬的笛声，笛声时续时断”。
5.补──补白，即在直译古诗词遇到意义跳跃性大、意义含蓄时，就需要教会学生补充意思，补充含义。如在教学新课标人教版教材第九册《古诗词三首》《泊船瓜洲》一诗，理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，学生对京口、瓜洲、钟山三个地名，只是机械地理解为“从京口到瓜洲仅一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，却不明白其含义──作者心里的想法。此时教师可引导学生补白：这是诗人在瓜洲遥望家乡时的所见所闻。作者的心飞过长江，飞过几座山，就到了家乡钟山，心理距离近，特想“还”；而一道长江水，数重大山，山高水长，路途遥远，不能“还”。作者通过心理距离和实际距离巨大反差的对比，表达了诗人王安石人在旅途，却心系家乡的强烈思乡之情。
三、在“寻诗（词）眼，悟诗（词）情”中让“寻、想、悟、诵”成为习惯
这是古诗词教学的第三步，也是最关键的一步。教师要在学生理解诗词句子意思的基础上，引导学生从全诗（词）寻找诗（词）眼，紧扣诗（词）眼想象诗（词）的意境，体会诗词理与情，在正确、流利地朗读基础上，有感情地朗诵、背诵全诗。如我在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》中《舟过安仁》一诗，（通过“知诗人，解诗题；读诗句，晓诗意”的学习，理解了诗句意思后）到最后一步“找诗眼，悟诗情”，学生找到了诗眼“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”中的“使”时，我首先让学生把“使”换成“让”，体会诗句中是用“使”，还是用“让”更能表现其意境。学生联系前面学习中对“使风”的理解（即借风），进行了一次“使”好，还是“让”好的讨论。通过争论，学生最后一致认为还是原文的“使”好，其理由是：这是诗人看到孩童异常的行为，就开始认真地观察、思考，结果恍然大悟：怪不得没下雨他们也张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！这里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用伞借风顺风顺水行船”；而“让”的意思是“指使、容许或听任”的意思，没有“借、利用”的意思。这个“使”字，把渔童玩耍中透出的天真烂漫、聪明顽皮的天性写活了。然后，指导学生通过有感情地朗读，再现儿童天真烂漫、聪明顽皮的天性，品出这首古诗表现出来的古代儿童独特的生活情趣。最后，要求学生背诵这首古诗，并把它改写成300字左右的记叙文。这一训练过程，不但体味了诗人杨万里用“使”的精妙，而且玩赏吟诵了“张伞借风行船”的美妙意境与精妙诗句，培养了学生“寻诗眼，想诗境，悟诗情，诵诗文”的能力。这样坚持几年、十几年即可形成习惯。
严郑公①宅同咏竹（得香字）
杜 甫
绿竹半含箨②,新梢才出墙。
色侵书帙③晚,阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无剪伐,会见拂云长。
【注】 ①严郑公,即严武,受封郑国公。
②箨(tuò),笋壳。③帙,包书的布套。
1. 本诗前三联描写了竹子怎样的形象？
解析 本题鉴赏诗歌形象。
解答本题时,首先从首联中提炼出“新”字,从颔联中提炼出“阴”字,从颈联中提炼出“净”“香”两字；其次根据语句概括出竹子“嫩竹新出、竹影阴凉、雨洗竹净、风送竹香”等特点。
答案 形象是“嫩竹新出,竹影阴凉；雨洗竹净,风送竹香”。
归纳 鉴赏形象时,要遵循以下步骤：①紧扣诗句,提炼重点词语。②概括语句含义,理解所咏意象的特征与内涵。
咏物诗往往从所咏之物的特点概括、活动描述、品性挖掘等角度设置问题。咏物诗不仅仅描摹所咏之物的形态、活动、特征等,满足于形似,更要求神似。
2. 请赏析“色侵书帙晚”一句。
解析 本题鉴赏诗歌语言。解答本题时,首先从句子中提炼出“侵”“晚”两字；其次明确“侵”字写出了竹影移动扩大的渐进过程,“晚”字则写出了竹影给人带来的时间错觉；最后解释整句含义：这句话写出翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗了下来。
答案 翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗了下来。“侵”字写出了竹影移动扩大的渐进过程；“晚”字写出了竹影给人带来的时间错觉。
归纳 在鉴赏语言时,要遵循以下步骤：①紧扣诗句,提炼重点词语,理解词语含义。②词不离句,解释整句的含义。③句不离篇,不仅要鉴赏词句在语言上的妙处,还要鉴赏词句在结构上的妙处。咏物诗和其他诗歌一样多以炼字锻句为主。
3. 请你谈谈对最后一联寓意的理解。
解析 本题谈尾联寓意,实际上是要求评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。诗,言情；咏物诗,更是托物言志。解答本题时,首先要根据竹子有节、中空、直立的特征明确它可以象征有气节有才干的人；其次分析前三联竹子在自然状态下的特征、品性；最后结合作者身世,不难得出几个合情合理的答案：要尊重天性,顺应自然；要呵护人才,不要摧残人才；期待得到提携,使自己有所作为。
答案 ①要尊重天性,顺应自然。②要呵护人才,不要摧残人才。③期待得到提携,使自己有所作为。④其他符合诗意的答案。
归纳 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度时,要遵循以下步骤：①首先要理解所咏之物常用象征意义。②紧扣诗句分析所咏之物的特征、品性。③结合作者的身世背景,挖掘作者的品行操守和情感态度。
咏物诗之“咏”,是“用诗词等来描述事物,抒发感情”之意,并非单纯“歌咏、赞美”的情感。鉴赏时要联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情、所言之志。咏物诗中,诗人把自己的情感
志向寄寓于所咏之物的突出特点之中,“志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。同样是“咏柳”,贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”表达了对柳的喜爱和赞美。而曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。”则表达了对柳的憎恶和讽刺。
一、 阅读下面一首唐诗,回答下列问题。
白云泉
白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
1. 简要分析诗中抒情主人公的形象特点。
2. 本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。
二、 阅读下面一首宋诗,回答下列问题。
画 菊
郑思肖
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
【注】 郑思肖,南宋老臣。元兵南下,忧国忧民,上疏直谏,被拒不纳。痛心疾首,孤身隐居。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。
请分析这首诗的主要表现手法和作者的情怀。
【参考答案】
一、 1. 本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱世俗,渴望出世归隐的诗人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云水无心自闲”自况,表面上写白云舒卷自如、无牵无挂,泉水淙淙流淌、从容自由,实际上正是诗人内心的独白。
2. 诗人运用象征手法写景言志,以云水的逍遥自在寄托恬淡的胸怀和闲适的心情,用泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。
一、文言文阅读题。
近几年来陕西省中考文言文阅读部分的考查，主要以课内外结合的形式出现，这和全国中考文言文命题趋势是一致的。
（一）文言文阅读考题的特点。
1.题型较为稳定。一般是考查词语意思的理解，翻译文中重点句子，课文内容简答等。
2.题量变化不大。一般为4小题，分值10分左右。
3.重视文言积累。近几年各所考的词语、句子基本是课本的重点，像实词的具体解释、虚词的基本用法、文言特殊句式的介绍等等，几乎在课下注释和课后习题有较明确的解说。
4.突出内容理解。大多要求考生能对文段进行一些不太深的理解，或要求就内容答题，或要求就主旨谈看法，或联系生活实际谈启示，少量的还涉及一些写作特色。
（二）文言文阅读考查的主要内容。
1.顺畅朗读，断句停顿。
2.常用文言虚词，重点实词的解释。
3.重点语句的理解与翻译。
4.筛选并提取文中的信息（主要观点，内容，中心句等。）
5.归纳内容要点，概括文段中心。
6.分析概括作者在文中的观点和态度。
7.分析写作特点。
8.考查与选文相关的文学常识，让学生发表自己的观点和看法等具有迁移性的创新思维题。
（三）文言文的复习。
中考对文言文阅读的考查，由课内向课外延伸，一般是课内外兼顾，注重问题迁移能力和创新思维能力的考查，这就要求我们：
1.注重课内积累，多做比较，仔细判别。文言实词、虚词的考查，其知识点都在课内，即使是对课外文言文的考查，也是课内到课外的延伸。这就要求考生要熟读课内文言文，将实词、虚词的用法意义加以归类，熟练掌握，比如对于虚词“而”的用法的归类，它有四种情况：（1）起转折的作用，相当于现在的“然而”、“却”；（2）起顺接作用，相当于现在的“然后”、“就”；（3）表示并列关系的，相当于现在的“又”；（4）不翻译在句子中起取消其独立性作用，去掉其句子依然读通，意义也不变。这样学生在复习中一旦遇到这个“而”字马上就会从这四个方面考虑，从而找到应选的答案。再比如“然”字，一般来说，它在形容词后面的意思为“……的样子”，学生明白后一遇到其字首先看它前面是什么性质的词，若是形容词，那么该字的意思就豁然明白了。
2.在解答时要注意比较，总结规律。文言实词的读音不同，其意义必不相同，文言虚词用法不同，意义必然不相同，仔细比较例句选项，联系课内积累，就可以提高解答准确率了。
3.在复习过程中，应让学生明白，断句翻译应遵从原则与方法。让学生明白，文言语句断读应遵循的两个原则，一是人、地、物等名称间不应停顿，二是表示一个完整的短语中间不应停顿。文言文句子翻译的原则是以直译为主，意译为辅，句子中重点的词应解释准确，句式要符合现代汉语的习惯，省略的成分应当予以补充。
4.教会学生注重朗读，整体感知。答题前应做到三读：一读，感知节奏停顿；再读，理清层次，掌握大致内容；三读，推敲难句句意。最后达到对记叙故事类的文章要弄清要素，对议论类的文章分清观点材料的目的。要做到词不离句，句不离段，段不离文。一般来说，字词过关，内容要把握正确，答题正确率就高了，切忌一知半解，胡乱碰撞。
二、古诗词鉴赏题。
《语文课程标准》在“课程目标”中指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。
（一）古诗词的考查要点。
1.考查学生对诗段或诗句内容的理解与概括能力。
2.考查学生对诗歌主题或情感的理解归纳能力。
3.考查对诗句写作技巧和表达效果的赏析能力。
4.考查学生扩充性描写的能力，再现诗歌所创造的艺术境界。
5.考查学生在原诗基础上举一反三的领悟力及对诗中句式、修辞的仿写能力。
（二）古诗词鉴赏题的考查形式。
陕西中考古诗词鉴赏题的考查形式，常见题型由主观题和客观题两种，大多以填空题、选择题、解答题、对比题为主。
（三）古诗词鉴赏题的复习。
1.体味诗歌的造词，应从诗歌语言的准确性、生动性、形象性三方面来考虑用词的精妙。
2.体味诗歌的意象（意境）。所谓“意”就是作者的主观情思。所谓“像”“境”就是诗中的自然景物，生活画面，即意中有景，景中有意。仔细体味诗中的意象，借助想象和联想把握诗歌所抒发的情怀。
3.体味诗歌所表达的情感旨趣，情物之美，储蓄之妙。
4.体味试题的要求，把握试题的侧重点，把握解题钥匙的切入点。
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