古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到人们的爱戴和敬仰，他们的形象深入人心，他们的事迹世代传颂。无论历史怎样变迁，无论社会怎样发展，勤政永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

　　那么什么是廉洁?《楚辞-招魂》中讲道“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬”，王逸批注：“不受曰廉，不污曰洁”。有人认为，廉洁就是兢兢业业干好本职工作;有人认为，廉洁就是不贪污、不受贿。然而，在这信息多元、物欲繁盛的变革时代，我们交通人赋予“廉洁”更多更新更深层的内涵：它是一种克已奉公、不畏权势的崇高品格;它是一种壁立千仭、不欲则刚的高贵气节;它是一种不求索取、甘于奉献的无私情怀;它是一种两袖清风、志存高远的优秀品质。它是一棵松，在万木凋零的冬日为人们送上一丝绿意;它是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚为人们添上一份光明。

　　说到廉洁，人们不禁会想到这些人：“一钱太守”刘宠，任后汉会稽太守时，为官廉明，为老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹集千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，便只好收下几位老人各一文钱。出了山阴县界，他就把钱投到了江里。故世人称赞他为“一钱太守;“二不公明”范景公，历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职，他在自己府门上写着“不受贿,不受馈”;“三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴;“百纸参军”杜暹，离任婺州参军时，有个小吏送他一万幅纸，他只接受了100张，时人称他“百纸参军”以彰其廉。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，民族英雄林则徐将个人生死祸福置之度外的爱国情怀让人肃然起敬，他的廉洁精神更是令人赞叹不已。1838年11月，林则徐肩负着禁烟重任，作为钦差大臣，离开京城，向广东进发。在当时腐败的清王朝，京官外出，皆是前呼后拥，威风八面，到一站停一站，以便接受贿赂馈赠。林则徐十分痛恨这种腐败行为，为了防止类似现象发生，临行前便明令各地的州县长官务必做到“四不”：一不大办酒席，二不馈赠礼物，三不惊动百姓，四不送钱给随从人员。后来，他在途中发现有的地方为了迎接自己，不惜花费大量人力物力财力翻修房子，于是他又补充了一条：不住豪华房子。正因为这“五不”，正因为他的廉洁，他所经之地，才没有出现铺张浪费现象。

　　历史的车轮把我们载到今天，众所周知的优秀共产党员、人民的好公仆孔繁森，更是两袖清风、一心为民。孔繁森第一次被安排赴藏工作时，母亲已年近八旬,妻子体弱多病,三个孩子最大的八岁，最小的两岁，生活非常艰难，可他想到这是党和人民需要自己的时候，自己不去总得有人去，谁家没有困难呢?于是他做通家人的思想工作后，告别了家乡和亲人，在西藏一干就是三年。第二次组织又决定让他赴藏工作,当问他有什么困难时，他依然还是那句老话: “我是党的干部，服从组织安排。”临行那天,他来到了老母亲面前,声音颤抖地说: “娘,儿又要出远门了，到很远很远的地方去，要翻过好多座山，过好多条河。”已是风烛残年的老母亲摸着儿子的头问:“咱不去不行吗?”孔繁森哽咽道:“不行啊!娘,咱是党的人!”就这样,孔繁森第二次进藏工作。在藏工作的十年间，他常去敬老院探望老人，并对身边的工作人员说:“我每次见到这些老人，就像见到我远在家乡的老母亲,照顾好这些人，也就是为我的老母亲尽孝了”。他还领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子，收养孤儿后，生活变得更加拮据，为了能更好地照顾孩子，他三次化名卖血900ml,这900ml鲜血蕴含了他对这三个孩子多么深的爱啊!而他自己的生活却相当节约，身上的衣服大都打着补丁，在他遇难时，他的遗物除了一个袖珍收音机，几件简单的衣服，还有仅剩的8块6毛钱，然后就是几千元可以报销却没有报的发票，谁会相信，这竟然是一位地委书记的全部家当。

　　从古至今诸如此类的清廉事迹不胜枚举，这些清官廉吏,来也两袖清风,去也两袖清风,但给后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。

　　“以史为镜可以知兴衰，以人为镜可以知得失”，做为一名合格的交通人，我们要时时处处以这些清官廉吏为榜样，要守得住自己的心，做到心清自明、心静自洁、不动私念、不图私利。人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩，要留下怎样的英名，全由我们自己作主、自己把握。

　　最后我用一首诗来结束我今天的演讲：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。谢谢大家!